匿名使用者 2013-11-15

夫教子是傳統為女人設定的。延續到現在，依然是絕大部分已婚女人跳不出去的圓心。儘管也有選擇單身和婚後不育的女人來反對傳統和爭取獨有的自由與安寧，但社會的大環境和女人生性中所固有的天性以及為愛情為親情奮不顧身的犧牲奉獻精神，使得很多女人心甘情願地把相夫教子融在柴米夫妻平常的日子裡，而不是掛在嘴上去標榜去呼喚，切切實實用很具體的內容來填充。填充好的每一個日子，普通到沒有什麼可以記憶和留念的，可就是這一個個日子串起的生活，讓最普通的柴米夫妻也感到樂趣無窮，同時煩惱無窮。

有時看到女強人們談對於事業和家庭的付出時的傷感，聽到說怎樣對不起孩子和因為工作痛失家庭美滿，心裡總免不了生出幾分疑慮：工作與家庭難道非要對立起來嗎？在多元化選擇的今天，生活的答卷依然還只能是非此即彼嗎？

就我的所見所聞所感，知道真實生活中的多數已婚女人，心裡是沒有一道分割工作與家庭生活的鴻溝的。在步入家庭，過上柴米夫妻的日子開始，女人們對於今後的生活便是有準備的，況且，隨著社會的整體進步，女人在家庭中的付出，在相夫教子的付出都在總量上不斷減少，真的不必成為影響自己發展的阻礙。

但是，付出總量的減少，卻並不表示質量上的降低要求。在今天，傳統的相夫教子在一些人的生活中沿續著，與傳統相承的相夫教子在執行著，反傳統的相夫教子，也在柴米夫妻的生活中出現並佔有一定的比例。隨著整體的改變而出現的變革，正在或已經滲入到家庭生活的每一個環節和細節之中。瞭解與透視這些漸變的細節，對於提高生活質量和理解生活本質無疑是有幫助的。

相，這個多音字，讀相的時候有輔助的意思。宰相、丞相。相夫教子的相，取的就是這個意思。舊時女人的地位低，大概能夠輔助丈夫就很榮光了。那時的輔助都是些什麼內容，現在大體上依然可以知道。從體力和心力的付出中，以前的女人真的是辛苦。因為嫁人和培養孩子是女人一生的事，所以百分百的付出也變得天經地義，怨氣和怨言都不多。當然，現在我們可以說那是女性意識缺乏覺醒，是女人社會地位低下所造成的。但在當時，做好相夫教子的女人才可以稱作是賢妻良母，並且持家理財、孝敬老人、照顧丈夫、教育孩子這個系統工程在社會公共體系不發達的時候，在婦女沒文化不讀書的時候，真的要做好也不是一件容易的事。舊時對女人的諸多不許這樣那樣只許這樣那樣的規定很大意義上是把女人圈在家庭的小圈子裡使用，真的是不公平和殘忍的。所以婦女解放的呼聲從響起就一直沒有落下，不僅是應該理解的，也是的確重任在身的。

走出家門，是解放自己的第一步。這個第一步在當時是非常艱難的。描述那種種艱難的文學作品現在都已經紙頁發黃，成為文學與社會的教科書。但是，女人在生活中遇到的問題本質上還是相似的。因為，走出家門並不等於以後不再進入家門。進入家門，便要有柴米之事。所不同的是，這樣柴米之事已經被註明了時代的標籤和不同的生活背景的標籤。

就目前而言，柴米之事中的教子，已不獨是針對女人，因為著男人的介入，責任變得模糊起來。教子，被看作是婚姻中最大的事情，而遭到格外重視。與周圍人交流，發現從小學就把孩子送到每年一、兩萬學費的學校去讀書的選擇已經被一些人平和地接受，結算家庭的支出，不論怎樣經濟條件的，孩子的教育都是付出最大的開支。與大的經濟投入相匹配，對於孩子非教育素質的培養和情感投入，佔據了家庭生活很大的面積。這麼多的教子內容，女人自己承擔不起，男人也不放心不捨得由女人單獨承擔，於是，相夫教子中的教子，便成為家庭的公共事業了。

由此可見，女人社會地位家庭地位的提高，女人素質的提高，對於女人生活內容的變化意義重大。這個意義同時表現在“相夫”之中。很多家庭，平等所形成的新的夫妻關係，把女人相夫的單向輔助變成了雙方共同的相互輔助，夫妻在家庭中的角色分工從明晰細緻轉入模糊——養家是共同的，教子是共同的，買車購房是共同的。女人由低眉順眼到揚眉吐氣，在家庭中的表現是最顯著的。可儘管如此，沒有一個女人會主動放棄“相夫”的責任，一方面是情感使然，組成家庭的目的使然，家庭本來就是以一個合作體而出現的；另一方面也是利益使然，輔助好丈夫做事，才能使家庭的利益得到保障和收益。

曾經和很多人討論過當今生活中怎樣才是高水準的“相夫”。有人說，給出足夠的空間和自由，便是最好的輔助；有人說：適當的介入和了解是不可缺少的，缺少了便失去了控制；有人說：兩個人共同做事是最好的形式；還有人說：抓住老公的心先要抓住他的胃，要讓丈夫體會最溫柔最周到的照顧……等等等等。

每一個意見都很正確和獨到。

對於把愛情和婚姻看得太重要的女人來說，對於孩子所有的付出都是不計成本和投入的，對於丈夫的付出則多少有些區別。感情好的時候，不會計較，而一旦反目則會非常的計較，甚至很多反目是由於對家庭對對方的付出與得到不平衡所造成的。這樣的現實提醒女人，相夫，應當在情感之中加入理性的因素。不論是煲湯做飯不論是事業開拓，不論是家庭建設，收支平衡的原則是必須顧及的。因為當代女性與男性一樣在外邊打拼，已經不可能象舊時女人那樣以丈夫為唯一的軸心無怨無悔地付出了。當今的女人相夫，很多付出是需要基本等同的得到來平衡心理與情感的。對於這一點，假如女人自己認識或意識不明確，便會在付出積累到一定量而得到缺失到一定量的時候，產生心理的失衡，這些失衡調整不好，會影響家庭生活，也會影響情感的。

理性之後是智慧。中國傳統的賢妻良母，儘管目前依然被稱道著。可是在競爭激烈的職場之中打拼，男人們更需要一種與自己利益相同可靠貼心的參謀輔助。這個輔助應當是女人相夫的一個非常重要的內容。一個女人在婚前可以小鳥依人地讓丈夫感覺到男性的偉岸與強悍，在婚後卻不能不做一點調整地繼續“小鳥”下去。因為男人在很多時候對於心理撫慰的需求不比女人低，男人在外邊的打拼因著社會整體的要求和個人的志向而比女人更看重成功和成就，所以女人在相夫時應當非常注重智力的扶助和理智的分析。讓男人感到自己不是無助的，感覺家庭除了可以提供溫暖的衣食起居之外，還有調整心態、成熟心智、提高競爭狀態的作用。這不容易做到，但如果做到了，方可稱為賢妻。

我認識一對夫妻，丈夫負責著很大的一攤工作，用他自己的話說是：點多面廣。做著這個點多面廣的事情，他異常的忙碌，時常的亢奮，經常的沮喪。而他的妻子，總是榮辱不驚不急不躁地陪著他。家裡永遠是舒適溫馨的，心態永遠是平和寧靜的，打擊永遠是適時適度的。這使丈夫很感激命運，感謝命運把這樣一個女人融進自己的生命。使自己不論身處逆境和順境，都能從妻子那裡得到最及時最貼心最需要的幫助。他說妻子對一些事的分析入本三分。比身處其中的自己強多了。而妻子對他的批評，經常使他臉紅心跳感覺很掛不住。但是這樣分析與批評對自己的創傷和心態是最好的療治與撫慰。家有這樣的賢妻，一生足矣。

從男人的角度看賢妻，女人會增加很多明智。在今天，很多以往賢妻做的事，已經可以選擇社會化的家務勞動來替代。而抽出更多的精力來在另外一些方面提高自己做賢妻的能力。這其實是婚後女人很重要的一個任務。在素質與成就成正比的社會環境中，家庭成員各方面的素質都需要不斷提高，這提高是自然的，也應該是刻意的提高。夫妻幾十年相處，如若沒有一些技巧和智性在其中，沒有一些讓對方折服又心悅的能力在其中，怎麼能長久地相看兩不厭呢？

理性、智慧地“相夫”，很大的落腳點是家庭的利益。在這一點上，女人的責任重大。不少貪官落馬，背後都有一個無比貪婪的妻子或情人。有時我想，假如這個落馬的傢伙，身邊有一個風清雲淡的女人，對身外之物視而不見，說不定這個男人會成就一番事業，改變一種命運。繼爾又想，追求家庭利益是兩個人共同努力的方向，但修正方向的事情通常是女人來做的。追求的過程使夫妻更加親密，但在過程中剔除邪惡的誘惑，也是賢妻不可推卸的責任。從這個角度來看，相夫，也真的不是一件容易的事呢。

相親相愛是每一對夫妻的願望。但相親相愛不是一個宣言，而是用有聲有色的情節串起來的一個個的日子。對於女人，這些日子因著有個性的相夫教子而生動而有趣而值得回味。值得回味的日子不是信手拈來的，裡面融入了女人的情感，也融入了女人的智慧。對一個賢妻良母來說，智慧地融入情感，大概是更重要的。

參考資料：轉貼來的

匿名使用者 2013-11-15

是“相夫教子”

這裡的相是輔助的意思 ，與丞相，首相的相都是同一含義

相。

⒊輔助，也指輔助人如 輔～。丞～。首～。

相夫教子就是輔助丈夫，教育子女的意思。

匿名使用者 2013-11-15

跟隨是意思，意思也就是說夫唱婦隨