蕭硯歌 2022-06-06

宋神宗作為北宋“熙寧變法”運動的發動者、指導者和自始至終的主宰者，

是中國歷史上一個較突出的具有革新思想並想有一番作為的皇帝。

這次變法雖然以失敗告終，但也絲毫不減弱他在歷史上的光彩。

01 歷史為宋神宗推動變法革新提供了舞臺

1067年，20歲的宋神宗登上皇帝寶座，此刻的北宋社會危機達到頂峰，朝野上下長期醞釀革新的條件基本成熟。北宋王朝從它建立的那一天起，就執行著一條“田制不立”，“不抑兼併”，“恩逮於百官者，唯恐其不足，門財取於萬一民，不留其有餘”、“守內虛外”的政策，因而統治危機日趨嚴重。

到了北宋中期，“冗官、冗兵、冗費”所造成的財政困難，已經到了不可收拾的地步；再加上對遼、夏的戰爭，時松時緊，後來雖以“檀淵之盟”、“慶曆和議”兩個條約暫時穩定了下來，然而每年的“歲幣”也是一個難以忍受的負擔；還有此伏彼起，“一年多如一年，一夥強如一夥”的農民起義，更加深了統治階級的恐俱。總之，各種社會矛盾急劇發展，給北宋王朝造成了積貧積弱的局面。

在內外矛盾發展的形勢推動影響之下，士大夫當中掀起了要求改革的浪潮。

宋仁宗死後，1063年宋英宗繼位，改革的思潮更在最高統治者中找到了支持者。英宗“志在有為”，繼位後不久，就詢問於宰執大臣“積弊甚眾，何以裁救”，準備進行一番改革。只是由於身體多病，在位三年便去世了。英宗死後，富有革新精神的神宗繼位，擺在他面前醞釀已久的從上到下的改革條件成熟了。王夫之在《宋論》裡有一段很深刻的論述，他說：

“國家之事，相仍者之必相變也，勢也。大強之餘，必仍之以弛；大弛之餘，必仍之以張……夫神宗固承大弛而勢且求張之日也。”

歷史就這樣把宋神宗推到改革前列了，

歷史為宋神宗譜寫革新篇章提供了舞臺，而年輕的宋神宗也正具備了一定的必要條件和能力。

宋神宗面對契丹、党項外來的壓力和刺激，每想到宋仁宗時與夏進行激烈戰爭，遼國乘火打劫，要求增加歲幣這一事實，即悲痛不己。還在東宮未繼位前，他就和韓維一道縱論天下大事，懷抱振興祖業宏志：即位後，在宮中他曾披上全副盔甲，去見他的祖母仁宗曹後，以表示他決心雪恥圖強，扭轉國家衰弱不振，一再退讓妥協的局面。

宋神宗不光有輝宏祖業之志，也具有相應之能量。

他在政治思想上極富革新精神，便立志於改革祖宗弊政。在中國歷史上推行了十六年，並有深遠影響的“熙寧變法”，就是在這種歷史背景下，由富於革新精神的皇帝宋神宗的直接發動和支援出現了。

02 宋神宗主導了“熙寧變法”全過程

熙寧年間，從表面看，新法是在王安石直接制定下執行的。那時，宋神宗剛登帝位不久，尚缺治國經驗，他任命主安石為參知政事後，就詢以“不知卿所施設，以何為先”，說明宋神宗對變法尚無具體構想，他對王安石一切委聽，並給予王安石特別的禮遇，希望他有所作為，甚至說“君臣之間勿存形跡，形跡最害事”。在君臣之間發生爭論時，宋神宗還“一切感己聽之”，表示自己對王安石政治上的信任。雖然如此，因宋神宗不是一個可為人左石的庸碌無能之輩，一切變法措施都只有在他認可後方能推行。

所以，實際上熙寧新法的主宰者還是宋神宗。

首先，宋神宗是變法運動的中流砥柱，沒有他的堅定支援，變法就根本無法推行下去。

熙寧新法不可避免地在某種程度上觸動了官僚大地主守舊勢力的既得利益，因而在統治階級內部引起了軒然大波。變法中每一項新法的制定和實行都伴隨著激烈的鬥爭，改革與守舊兩種政治力量的鬥爭貫穿於變法的全過程。

在宮廷內部有仁宗曹後、英宗高後、神宗向後、歧王趙顥以及宦官等；在朝廷中有以司馬光為代表的包括韓琦、文彥博、富弼等勢力，在地方有一批身居州縣長官之職，掌握著實際權力而又與新法作對的人，這些人上下呼應，形成一股反對變法的頑強勢力。他們高喊“祖宗法制”不可變的口號，大造反對變法的輿論，或利用手中的權力，阻撓、延誤新法的推行，甚至不惜採取惡意中傷的手段來詆譭新法，攻擊王安石。宋神宗頂住了保守派的壓力，堅決支援王安石把新法推行下去。許多故臣名士，因為反對變法，多被黜降。

在朝廷中，他同王安石等變法派在一起多次駁斥保守派反對更張的論調。在宮廷內部，他憤然拒絕了太皇太后等勢要人物要他罷免王安石，停止推行變法措施的要求，不僅理直氣壯地為新法和王安石辯護，還毫不含糊地表示變法是他的意志，正如他怒斥岐王趙顥時所說的：

“是我敗壞天下耶，汝自為之。”

這就清楚地說明他把自己同變法運動連成一體，承擔起變法運動成敗的責任，而不容他人對變法運動妄加詆譭。

其次，王安石雖然為變法提供思想和理論，為變法設計了藍圖和推進的方向，

然而送神宗並不是聽任其所為，而是審慎對待，有著自己的決斷，體現著自己的意志。

宋神宗雖然罷黜了許多反對變法的大臣，但當王安石要求對“不附新法者”加以治罪時，神宗就不予答應。還有如，在市易法原訂條目裡，針對豪商大賈的“較固取利”，明確規定要按律治罪，宋禪宗不顧王安石的力爭，竟一筆勾銷了這個條目。當他看到韓琦的奏疏中，揭露地方官在推行“青苗法”時把原規定的讓民戶自願請領變成強行抑配，並且加重利息的時候，便說：

“朕始謂可以利民、不意乃害民如此，出令不可不審。”

表示了對這種違背立法原意的做法的不滿。在他的指示下，王安石下令約束諸路常平官在預定借支比價、利息等方面，要嚴格遵守法令中的規定，這就堵塞住了反對派的藉口。當他了解到“免役法”推行後卻“罷耆戶長、壯丁”，不顧募役人，而令保丁催稅時，他也責備王安石說：

“已令出錢免役，又卻令保丁催，失信於百姓。”

並且表示他要繼續調查這個問題：

“詔司農寺條例司具禮言廢罷省戶長、壯丁、利害，編為成冊納禁中。”

對於“市易法”貫徹過程中出現的問題，宋神宗也一再“以市易苛細詰責中書”，並不顧王安石的一再反對，下令派官員進行根究。對於那些弄虛作假或有其他過失的變法派官員，如王安石所信任的練亨甫、呂嘉問、程防等人，宋神宗也不顧王安石的祖護，加以查處。王安石在熙寧末年曾嘆息說，宋神宗對他的意見，“只從得五分時也得也”。

這一切都說明：真正領導變法運動、決定變法程序的，只是宋神宗。

宋神宗在熙寧七年釋出的一個詔令還宣稱：

“朕嘉先王之法，澤於當時，而傳於後世……八年於茲，度時之宜。造為法令，布之四方，皆稽合先王，參考群策，而斷自聯志……”

這個詔令雖然是在王安石第一次罷相後，宋神宗應呂惠卿的要求而釋出的，

但其中所說的一切變法法令的頒佈最後都經神宗自己作出決斷，卻是合乎實際情況的。

從熙寧九年（1076年）底王安石第二次罷相，到元豐八年（1085年）春宋神宗去世，在這十年間，宋神宗已實際成為變法改革的指導者，直接主持了變法運動。他“事皆自做，只是用一等庸人備左右趨承耳”，親自部署繼續摧行新法的一切事宜，他下令“司農寺，改更常平、免役、坊場等事，有幹大法者，不得即下相變，並先奏取旨”，不許隨意討論更改已行的變法措施。

對於反對新法的官員，宋神宗也予以打擊。元豐五年，提舉江南西路常平等事劉誼上書攻擊新法，宋神宗批示道：

“劉誼職在奉行法度，既有所見，自合公心陳露，輒敢張皇上書，惟舉一二偏僻不齊之事。意欲概壞大法，公肆誕漫，上惑朝廷，外搖眾聽。宜加顯黜，以儆在位，特勒停。”

由於宋神宗堅持變法立場，在元豐年間，“方田均稅法”一直貫徹到元豐八年宋神宗逝世前夕，才被明令停止實行，“青苗法”堅持了熙寧九年所實行的變通辦法，就是各地把以往發放的“青苗錢”存留一半，豐歲增價乘谷，歲飢時減價果出“以賑饑”，另一半繼續以“青苗錢”的名義貸給“民戶”。 “農田水利法”在整個元豐年間也仍在貫徹，元豐元年，朝廷重新發布詔令，規定凡興修農田水利：

“民力不能役者，許受利人戶具合費用數目，貸常平等錢穀，限三年兩料輸足，歲去息一分。”

只是元豐年間再沒有像熙寧年間那樣，做那種用浚川耙大規模疏浚黃河一類不見功效的事情罷了。

再比如，

“免役法”在元豐年間不僅繼續貫徹始終，宋神宗還不斷就役法貫徹過程中存在的問題，命令有關官員繼續“講求”，使之不斷完善。

“市易法”一直堅持下來，只是對以往的市易政策作了某些調整。其主要做法是：停止實行“立保賒錢法”，規定自元豐二年正月七日後賒清市易司錢物，都必須以田宅、金帛作抵押，以前那種沒有以財產作抵押，只要五人結保，就可以賒請市易司貨物的辦法不再實行，確保市易司的實際收入目；改變以往“行人”不分貧富，只按行業出兌行錢的辦法，免除貧下“行人”的免行錢。

宋神宗採取的這些措施，意在糾正以往實行市易法過程中所產生的弊病，使“市易法”得到更好的貫徹。

對於“保甲法”和“將兵法”，宋神宗在元豐年間更是竭力加以推行。此外，宋神宗還著手對宋朝開國以來所實行的那種職官名實不符、許多機構只有空名而無實際執掌的官僚制度進行了改革。總之，所有在熙寧年間推行的變法措施，除“均輸法”早已無聲無息停止實行外，其餘新法都繼續推行，並有改進和發展。

所以，縱觀整個變法過程，宋神宗自始至終都是一個堅定的改革者。

當然，宋神宗還是存在很大的侷限性，主要表現為氣魄不夠宏大，審時度勢不夠深刻和穩重，性格不夠剛毅果決，在變法困難和挫折面前有時產生動搖。這些侷限性造成了他在變法過程中的諸多失誤，使得變法遭受嚴重挫折。宋神宗去世後，保守派上臺，新法被完全廢除，此次變法終以失敗告終。

但也應該看到，宋真宗作為一個有理想、有抱負、不保守、敢於革新的君主，在古代皇帝的行列中還是具有突出的地位。

悅悅與娛樂 2022-06-04

總的來說，宋神宗是一個有宏偉的政冶夢想的皇上。

政治上：政治理念，神宗或是勉力保持新政策局勢的。

在王安石第一次罷相後，陳規陣營認為時事熱點將有很大變。神宗卻確立下詔表明新法“間有未安，調查修好，期底至當。士人其務討好之，以稱朕意。無或狃於所以，以戾吾法。敢有弗率，必罰而不赦”。

王安石第二次罷相後，終神宗朝，除方田法罷廢及一部分新法法律條文被稍加調節外，新法大部分得到貫徹落實。神宗對在異地就職的王安石也多有照顧，如宋朝熙寧十年以王安石為集禧觀使北宋元豐年間，以王安石為尚書左僕射、舒國公、集禧觀使；宋朝元豐三年改革，則以王安石為特進，改封荊國公。

經濟發展上：熙寧變法促使宋皇朝又再次修復了朝氣與魅力。新法的推行，大大增加了國家的財政總收入，社會生產力擁有極大發展趨勢，墾田總面積大幅提升，全國各地達到七億畝農用地，企業總面積生產量普遍提高，多種多樣礦產生產量為漢朝、唐中期的倍數至數十倍，城區市場經濟獲得了前所未有發展趨勢。宋朝軍隊的戰鬥能力也是有明顯增強。

文化藝術上：宋代經濟發展的發展趨勢為修志《通鑑》給予可觀的標準。趙宋皇朝建立後，經濟發展獲得快速發展趨勢，隨著著是社會經濟發展的是文化事業的比較發達，加上宋皇朝推行“右文”現行政策。雕版印刷術的普及化，造紙術的發明的進一步改善，對企業文化的進步起著助力的功效。

宋朝前期，依次編寫成了《太平御覽》，《太平廣記》、《文苑英華》、《冊府元龜》四大部書，便是宋代“右文”現行政策長出的豐碩成果，又是宋代文化發展的標示。龍圖閣和天章閣分別是度藏唐太宗、正宗作品的地區，也藏著許多古籍。僅崇文院圖書，據宋仁宗時做成的《崇文總目》記述，就會有書本30669卷，可以說那時候我國最大的公共圖書館。這就從材料上為古籍書店編書給予了確保。古籍書店遷到洛陽市後，神宗又以潁邸二手書2400卷賞賜司馬光，併為《通鑑》作序。

國防上：宋神宗在治內的與此同時，也特別關注宋代的邊事。他一反宋朝自正宗至今對遼與西夏的讓步忍讓，以強有力的心態應對虎視耽耽的鄰邦，並志向要統一中國。

他當政期內，親自組織了2次大的軍事行動，一次是對交趾的自衛還擊戰，一次是對西夏的征討。

交趾坐落於今越南地區華北地區，自宋仁宗後期至今，就時刻侵犯宋代邊境線。1075年（宋朝熙寧八年）九月，交趾攻擊廣西省路的古萬寨（今廣西扶綏）。十一月，交趾派出6萬精兵，分水路雙路大舉進攻廣西省路（今廣西）。1076年二月，神宗派郭逵帶兵抵禦交趾軍。宋軍連連制勝，佔領了許多失土，於十二月攻進了交趾中國，驅使交趾君王李乾德奉表繳械投降。此後，交趾從此不敢侵犯宋境。神宗對西夏用兵之道，卻很不成功。公年1082年（宋朝元豐五年），神宗在銀、夏交界處修建永樂城來屯軍，要想纏住興州的西夏軍。沒想到西夏派出了30多萬元精兵卡夫卡城堡，永樂城失陷，宋軍將校死傷200多的人，損害民夫匠人20多萬元。戰況傳到卞京，神宗臨朝慟哭。他此後也失去士氣，再次保持著原先對西夏的納貢和議。

文化教育上：在一系列商鞅變法中，文化教育領域的改革創新質疑較少，州縣建立中小學，朝中立即領導幹部太學，格外舍生、內捨生、上舍生三等，由按時的測試選撥。外舍生兩千人，測試出色的升內捨生；內捨生三百人，測試好的升入捨生；上舍生一百人。先進者可以立即選撥做官。

所以說，要理性的點評宋神宗，客觀性而言，他一些領域的措施或是有一定作為的。

秋風體育 2022-06-05

宋神宗的確是一位頗欲有所作為的君主，他在位期間重用王安石進行變法，進行了元豐改制。

人生大事ttr 2022-06-05

我覺得確實是很有作為的，他不僅培養了很多大將軍，而且他還修過了城池，另外他打敗了匈奴。

你好甜甜圈呀呀 2022-06-05

我認為是的。他讓宋朝發揚光大，而且國庫充足。在位期間，百姓安居樂道。