魯迅先生的家史

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 歷史
  • 2022-10-26

魯迅先生的家史藍海洋2013.10.16 回答

1)從以下細節描寫,可看出華老栓是屬於貧窮的勞動者。他家的一點洋錢來之不易,是血汗積攢來的。為了兒子治病,他只好從“枕頭底下”拿出來。但帶錢鄭重其事,深恐掉失。

a。 華大媽從枕頭底下掏了半天,掏出一包洋錢交給老栓。

b。 老栓接了,抖抖的裝入衣袋,又在外面按了兩下。

c。 按了按,硬硬的還在。

d。 老栓慌忙摸出洋錢,抖抖的交給他。

(2)作為普通勞動者,華老栓具有性格最本質的一面——勤勞而善良。

他疼愛兒子,為了給兒子治病,不惜拿出長期辛勤積攢而捨不得花的錢。到了買“藥”去刑場,他卻“吃了一驚”,不敢走近,退到一家鋪子屋簷下“發冷”。在他眼裡,看殺頭的閒人像“鬼似的”,當劊子手遞給他想要買的良“藥”——人血饅頭時,他卻不敢去接。這些都說明他的性格是善良的。

(3)在第二部分寫華老栓回到家,他的女人,從灶下“急急走出,睜著眼睛,嘴唇有些發抖。”問:“得了麼?”當將煎人血饅頭時,又寫小栓的母親慌忙說:“小栓——你坐著,不要到這裡來。”

描寫華大媽的神態和語言,是為了表現母親愛子心切,深怕買不到被認為醫癆病“包好”的“藥”。因為能否買到直接關係到兒子的生死。當知道這“藥”已得到後,在未煎烤前,又怕兒子看了血淋淋的饅頭不敢吃,所以不讓兒子過去。

(4)提問:作者主要是突出華老栓性格的另一面——十分愚昧、麻木。

他對劊子手騙人的話深信不疑,為有機會買到這種“藥”而感到“爽快”、“幸福”;買到“藥”後,他無比興奮,小心地煎“藥”,充滿希望地看兒子吃“藥”。他關心的只是兒子的癆病,完全不理解什麼是革命,對革命者的死無動於衷,對劊子手畢恭畢敬。這些都表現他愚昧到麻木不仁的程度。

(5)文中華老栓愛子心切,而顯得十分愚昧的有關心理描寫句子。

a。 天氣比屋子裡冷得多了;老栓倒覺爽快,彷彿一旦變了少年,得了神通,有給人生命的本領似的,跨步格外高遠。而且路也愈走愈分明,天也愈走愈亮了。

b。 他的精神,現在只在一個包上,彷彿抱著一個十世單傳的嬰兒,別的事情,都已置之度外了。他現在要將這包裡的新的生命,移植到他家裡,收穫許多幸福。

c。 他的旁邊,一面立著他的父親,一面立著他的母親,兩人的眼光,都彷彿要在他身裡注進什麼又要取出什麼似的。

(6)華老栓既是不覺悟勞動群眾的代表,那隻寫他的愚昧和麻木,而不寫其他人,能否反映出當時群眾的精神面貌?

華老栓雖然是小說中重要人物,他那悲劇性的愚昧具有典型性。但群眾的愚昧和麻木,根深蒂固,成為社會嚴重問題,單寫華老栓還不夠,還應該寫華大媽、看客、茶客、夏四奶奶等人物,即既有老的,又有年輕的;既有整天碌碌操勞的,又有無所事事的,這樣才能深刻而廣泛地揭示出本文的主題。

(7)明確:夏瑜宣傳革命道理,“二十多歲的人”聽了《感到氣憤》;夏瑜挨牢頭的打,駝背五少爺和花白鬍子感到“高興”;夏瑜說阿義“可憐”,茶客們卻說他“瘋了”;夏瑜被殺害,人們“潮一般”去趕看熱鬧;甚至烈士的母親也不理解自己的兒子為什麼而犧牲。她不感到光榮,竟然感到“羞愧”,等等。

(8)總結:魯迅寫華老栓等人物,是“哀其不幸,怒其不爭”,既同情他們的處境和悲慘的遭遇,又批判他們的愚昧落後。而他們的愚昧,是封建統治階級長期實行愚民政策所造成的,因此作者揭出他們的“病苦”,也就有力控訴了封建統治階級愚弄人民的罪惡。

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