為什麼商朝的君主的都是叫武丁，武乙、庚丁、祖庚、祖甲，帝辛什麼的，後面的字都是天干啊？他們都不是都子姓嗎，像什麼子先啊。這些都是諡號還是什麼的呢？主要還是為什麼後面的字都是天干啊？

uiiooii 2016-10-09

沒有為什麼，那時候漢字文化還不太發達。

姓”子”

商朝歷代國王（皇帝）簡介

商朝（約公元前1675年-前1029年），始於商湯，終於商紂，共30帝，享國646年。因商朝曾都殷，所以商朝又稱殷商。商朝時奴隸制得到了較大的發展，並在文化，青銅冶煉等發麵達到較高的水平。商朝子姓。

商朝帝王譜

商湯在位30年

商湯，姓子名湯。商的祖先契助大禹治水有功封於商地，商湯時建都於亳（今河南商丘）。他任用仲虺和伊尹為相，逐漸強大起來，又有夏桀殘暴無道，民怨沸騰，遂起兵征討夏，大敗夏軍，建立商朝。建國後又修《湯刑》，《明居》等法，比較關心民命。商湯即位17年踐天子位，為天子13年崩。

外丙在位3年

外丙，商湯的兒子，在位3年卒。

仲壬在位4年

仲壬，商湯子，外丙的弟弟，商王世襲是先弟後子，仲壬在位4年卒。

太甲在位33年

太甲，商湯長孫，太丁的兒子。即位初，因“顛覆湯之典刑”，被伊尹放逐於桐宮，三年後改過復立，成為有成之君。這就是“桐宮悔過”的故事。

沃丁在位29年

沃丁，太甲的兒子。沃丁在位29年。

太庚在位25年

太庚，太甲子，沃丁弟。

小甲在位36年

小甲，太庚子。

雍己在位12年

雍己，小甲弟。商朝開始衰弱。

太戊在位75年

太戊，雍己弟。太戊勤政修德，治國撫民，頗有振作。

仲丁在位11年

仲丁，太戊子，即位後遷都於囂。

外壬在位15年

外壬，仲丁弟，太戊子。

河亶甲在位9年

河亶甲，太戊子，外壬弟，遷都於相。

祖乙在位19年

祖乙，河亶甲子，即位後遷都於庇，商朝的社會經濟得到了恢復和發展，商朝又興盛起來。

祖辛在位16年

祖辛，祖乙子，在位16年。

沃甲在位20年

沃甲，祖乙子，祖辛弟。

祖丁在位32年

祖丁，祖辛子。

南庚在位29年

南庚，沃甲子，南庚遷都於奄（今山東曲阜）。

陽甲在位7年

陽甲，祖丁子。“帝陽甲時，殷衰”。

盤庚在位28年

盤庚，祖丁子，陽甲弟。盤庚遷都於殷，商朝自此稱殷商。遷都後，社會經濟得到較大發展，殷都成為當時的政治，文化中心。

小辛在位21年

小辛，祖丁子，盤庚弟。商復衰。

小乙在位21年

小乙，祖丁子，小辛弟。

武丁在位59年

武丁，小乙子。武丁是盤庚以後最好的國王，政治改善，商朝復興，他還擊敗四方入侵，商朝威鎮四方。

祖庚在位7年

祖庚，武丁子。

祖甲在位33年

祖甲，武丁子，祖庚弟。

廩辛在位6年

廩辛，祖甲子。

庚丁在位6年

庚丁，祖甲子，廩辛弟。

武乙在位4年

武乙，庚丁的兒子。他在位4年被雷電擊死。

太丁在位3年

太丁，武乙子。他在位時，周侯季歷（姬昌的父親）聲威較鎮，太丁忌憚，殺之。

帝乙在位37年

帝乙，太丁子。帝乙時，商朝更加衰弱。以和親的方式與姬昌媾和。

商紂在位33年

商紂，姓子名辛，一名受，古音受，紂相同，帝乙子。商紂為人聰穎，膂力過人。曾大舉攻伐東夷，取得勝利，為中原文化的傳播有一定的貢獻。但商紂為人殘暴，且好色無比。寵幸妲己，酷刑于民，大修宮舍，民不聊生。而此時西方周逐漸強大，終於滅商。紂王自焚而死。商亡。商紂與夏桀也成為了暴君的代名詞——“桀紂之君”。

月露傾寒 2016-10-09

據說是廟號，可能是按每個帝王的生日稱呼，也可能是死日。

wangstpm951 2016-10-09

姓 第幾個出生

起名太麻煩QfO 推薦於2017-11-22

學者對此曾探討過其原因，但最終各執一詞，爭論不休。

其論點大致有三種：

一是生日說，就是說這個天干代表王的出生日，比如生在丁日，就取名某丁，生在己日，就取名某己。

二是死日/廟號說，就是說這個天干代表王的死日，並且順便也作了他的“廟號”，不排除什麼文武之類的美稱是死後追諡的。

三是宗法血統說，就是說商王族內部分為很多小宗族，這些小宗之間實行內婚制度，名字裡的天干代表該王出自哪一宗，至於這個宗是其父系的宗還是母系的宗，有爭議。這種說法，具體可以參考張光直先生的論文《商王廟號新考》。

在這三種說法中，比較可信的是第一種說法。在上古時代有十個太陽的傳說，這十個太陽分別叫：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。每天有一個太陽照臨人間，十天一順稱為一旬。這十個太陽的名字（日名）就是“十干”，也叫“天干”。夏商時代的王室和貴族階級崇拜太陽神，自視為太陽神的後裔。帝王即位，宣稱是太陽光照人間，君臨一切，主宰沉浮。用日名取作帝王名，正是這種思想的反映。

據《史記·夏本紀》記載，夏朝中的帝王有取名為太康、仲康、少康的，陳夢家《殷虛卜辭綜述》認為即大庚、仲庚、少庚，系日名無疑。夏史中的帝王以十干為名的還有孔甲、胤甲、履癸。履癸即夏桀。

商王全系日名，從大乙（湯）到帝辛（紂）三十一王均以十干取名。“商家生子以日為名”，這是古代學者比較一致的見解。商朝以十干記日，以十日一旬作為記時的主要單元。商王出生的這一天，被視為十干中在這一天值日的太陽降臨人間，如果是在甲日生的，就取以甲名，乙日生取以乙名。但如果又有一個甲日生的商王出世，就認為這是太陽甲再次光臨人間，為了加以區別，就在日名前面加上“大（太）”，“中（仲）”、“少（小）”等字。夏商以十干命名，明顯地反映了我國先民的太陽神信仰。但這種說法也有其牽強之處，比如同以甲或乙為名，卻有太甲、小甲、河亶甲、陽甲、祖甲和太乙、祖乙、小乙、武乙、帝乙的區別呢？任你如何解釋都解釋不通，倒是第三種說法給了我們啟示。

通俗理解商朝國君以天干為名沒有太多的玄妙，僅僅表明帝王在王子中的兄弟排行而已。比如老大為甲，老二為乙，老三為丙，老四為丁，老五為戊，老六為己，老七為庚，老八為辛，老九為壬，老十為癸。王族有不同支脈，屬於哪一支就在前面加上。如太乙、太甲、太庚、太戊屬於一支，小甲、小辛、小乙屬於一支，外丙、外壬屬於一支，仲壬、仲丁屬於一支，祖乙、祖辛、祖丁、祖庚、祖甲屬於一支，沃丁、沃甲屬於一支，雍己屬於一支，河亶甲屬於一支，南庚屬於一支，陽甲屬於一支，盤庚屬於一支，武丁、武乙屬於一支，廩辛屬於一支，康丁屬於一支，文丁屬於一支，帝乙、帝辛屬於一支。也就是說，商朝王族至少分為16支，商朝的繼承製度最初是在同輩中找，找不到再在下一代中找，後來才實行嫡長繼承製，實行嫡長繼承製應該是從帝乙開始的，以帝取號，表示從此後王皆為帝裔。同輩中找繼承者，繼承王位後就在其前加標記，如太乙為長門老二，太甲為長門老大，太庚為長門老七，太戊為長門老五；小甲為末門老大，小辛為末門老八，小乙為末門老二；仲壬為二門老九，仲丁為二門老四。至於祖、沃、雍、河亶、南、陽、盤、武、廩、康、文等，都是特殊人物的簡稱，表示這是誰家的老大、老二或老三等。這反映了中國古代殷商時代最起碼的秩序觀和最基本的家族分佈，能從帝王稱號可以查到帝王的血脈傳承，由此可以瞭解更多關於商朝王室的資訊，也可以校正許多關於商朝王室的錯誤記載。但如此記載有很多麻煩，於是後世王朝改變了這一辦法。