請教歷史方面的問題?關於古代兩河流域和古埃及歷史文化發展的特點?

作者：由匿名使用者發表于歷史
2022-11-02

鹿茸葭my 2006-04-29

兩河流域文明

加勒底人建都巴比倫，復興巴比倫文化，史稱新巴比倫時期。這是兩河文明的最後階段。新巴比倫的城市建築非常講究，傳說有稱為世界七大奇觀之一的巴比倫空中花園。這座花園據說是當時的國王尼布甲尼撒二世（約公元前 630- 前 562 年），為他的一位思念故鄉的寵妃米底亞公主而建的。兩河文明的文化，對人類的貢獻是難以估量的。稍後的尼羅河文明和印度河文明，是在它的促進下發展起來的。希臘人從那裡學到了數學、物理學和哲學；猶太人從那裡學到了神學，並將它傳播於世；阿拉伯人從那裡學到了建築學，並以此影響了整個中世紀歐洲。兩河文明的數學和天文學極為發達。他們發明了太陰曆，以月亮的盈虧作為計時標準，把一年劃分為 12 個月 360 天；大小月相間，大月 30 天，小月 20 天；併發明置閏方法。把一小時分成 60 分；一分為 60 秒；以 7 天為一星期等等。在數學方面己會做加減乘除四則運算；會解一元二次方程；發明了 60 進位法和 12 進位法；但沒有表示零的記號。他們把圓周分為 360 度，在求圓面積時，他們用 3 或 3。1 代替。

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古埃及文明是指在尼羅河第一瀑布至三角洲地區，時間斷限為公元前5000年的塔薩文化到公元641年阿拉伯人征服埃及的歷史。專家們實際探討古埃及文化的時間範圍，是公元前4245年埃及南、北王國的首次聯合，到公元332年馬其頓王國亞歷山大佔領埃及，托勒密王朝覆滅，亦即通常所說的歷時三千多年的法老王朝。

古埃及的文字

古代埃及文字的形體的演變可分為四個階段： 1、象形文字：我們所知道的最早構成體系的古埃及文字材料，是象形文字，這種文字體系產生於公元前3000年。 2、祭祀體文字：為實用和方便起見，書吏又將象形文字的符號外形加以簡化，創造了祭祀體文字。 3、世俗體文字：它是祭祀體文字的草寫形式。與祭祀體文字對比，世俗體文字的連寫形式更簡單，已不具有圖畫特點，它的書寫方向保留了祭祀體文字的傳統。固定從右往左。4、科普特文字：它是古埃及文字發展到最後一個階段的文字，深受希臘文、聖經文學的影響。

埃及文字由表意符號、表音符號和限定符號三部構成。

表意符號是用圖形表示詞語的意義，特點是圖形和詞義有密切關係。例如：表示水就畫了條波形線≈，畫一個五角星 “★”表示“星”的概念。

表音符號是了把詞語的發音表示出來，取得了音值。例如：貓頭鷹的圖形用作音符時，讀［m］音，已失掉“貓頭鷹”的含義。表示門閂的圖形符號，代表［s］音，而另一個表示小山坡的符號，則用來表示［k］音。限定符號是在表音符號外加上一個新的純屬表意的圖形符號，置於詞尾，以表明這個詞是屬於哪個事物範疇的。限定符號本身不發音。例如：在象形文字中，“犁杖”和“朱鷲”這兩詞的音符完全相同，都有兩個子音組成，讀音為hb。區別詞義的方法是：在hb後分別加上表示“犁杖”和“朱鷲”的限定符號。把表意符號、表音符號和限定符號適當組合起來，便可構成完整的句子。

古埃及的宗教

宗教是古埃文化及最重要的組成部分，貫穿了整個古埃及歷史。古埃及最重要的宗教中心有四個：赫利奧波利斯、孟菲斯、赫爾摩波利斯和底比斯。

1。神與人的關係

古埃及人和神之間的關係，可以概括為：諸神告戒人們該做什麼，不該做什麼；世上出現罪惡，是因為人們違背了神氏的意願；造孽的人終將遭報應，行善的人必會獲得獎賞。古埃及人認為，神氏的引導是經由舌和心實現的。因為，心是作出決定，制定計劃器官，舌則將決定和計劃公諸於眾。這兩個器官對人的行為起決定性的作用。神氏是這兩個器官的嚮導，因而是人生的舵手。

2。創世說

古埃及人相信，世界有始無終，世界原是一片混沌，經創世神的創造和整頓，世界才開始存在。古埃及人堅信，萬事萬物都迴圈往復，世界永恆不變。古埃及人的時間觀，自然偏重未來，因為無盡的世界正等著他們去享受。

3。來世說

古埃及人的觀念，人生在世，主要依靠兩大要素：一是看得見的人體，二是看不見的靈魂。靈魂“巴”形狀是長著人頭，人手的鳥。人死後，“巴”可以自由飛離屍體。但屍體仍是“巴”依存的基礎。為此，要為亡者舉行一系列名目繁多的複雜儀式，使他的各個器官重新發揮作用，使木乃伊能夠復活，繼續在來世生活。亡者在來世生活，需要有堅固的居住地。古王國時的金字塔和中王國、新王國時期在山坡挖掘的墓室，都是亡靈永久生活的住地。古埃及人認為，現世是短暫的，來世才是永恆的。

古埃及的度量衡

古埃及最重要的長度單位是欽定的腕尺，長度是從肘至中指尖的長，約合20。62英寸。在象形文字中用前臂和手錶示，讀作邁赫（meh）。腕尺又被分成7掌或28指，每掌等於4指。邊長為一腕尺的正方形，它對角線（長29。16英寸）的一半，叫做雷曼（remen），可分成20指，是第二個長度單位，也是丈量土地的主要單位。還有一種腕尺，只有17。72英寸，分為6掌。腕尺乘以100的積，叫哈特（khat），是丈量土地的基本單位。這一長度的平方，即10000平方腕尺，也是一個耕地面積的單位。

古埃及人主要的容量單位是哈努（henu），合29。0±0。3立方英寸，10哈努為一哈加特（heqet）。以次為基礎再進行各種倍加，形成更大的穀物容量單位。另一容量單位是哈爾（khar），等於一立方腕尺的2/3，或相當於一個直徑為9掌，深為一腕尺的容器容量。容量與水存在某種近似關係，因為一哈努的水重5德本（deben）。看來，容量單位乃源於水的重量單位。德本是一種同名的踝飾的重量，它的1/10叫加德特（qedet），即戒指的重量。

木乃伊

木乃伊是經過特殊處理而完好儲存下來的屍體。前後三千多年期內，古埃及人將屍體製成木乃伊的方法有不少改變。不過多數學者專家認為防腐方法在公元前十世紀左右發展至巔峰，當時一位第一流的防腐師大致依下述步聚製成木乃伊：首先用燧石刀在屍體腹部左側開個十釐米長的切口，從切口把心臟（防腐師和他的主顧都認為心臟是感情的根源）以外所有其他內臟掏出來，逐一用酒和含有沒藥、桂皮的香料加以清洗。防腐師還用香柏油沖洗屍體腹腔，把餘下的柔軟組織分解，接著準備取腦，他用一種帶鉤的工具從死者鼻孔穿入頭顱，鉤出裡面的腦髓，然後灌入香柏油和香料，衝出腦殼中的殘餘組織。

屍體全身每部份都徹底清洗後，防腐師把所有器官和屍身埋進泡鹼（碳酸鈉和碳氫鈉混合劑）粉末堆中，抽乾水分。屍身、器官大概要埋在泡鹼粉里約一個月，拿出來後把每一部份再用香液和香料洗滌。屍體防腐工作自始至終的每一個步聚，防腐師必認真從事，比如開始時便把屍體每個指頭包好，以免指甲損壞或脫落失去。

跟著，防腐師把乾透的內臟逐一以麻布包好，放回腹腔（或者個別放置於陶罐或石膏罐裡）用鋸屑、麻布、焦油或泥巴之類的填料填好腹腔。填放完畢，隨即將切口縫合。因為泡鹼已損壞一些頭髮，所以必須補一些假髮，與未脫的真發編結一起；眼眶裡面也需要裝入假眼。這時剩下來的工作是使屍體外觀復原，也是最費工夫的，因為要把乾癟的屍身恢復生前模樣實在不容易。防腐師進行這項古代整形外科手術，要在屍身各處小心地割開很多微小切口，從面板裡填入依身體輪廓模造的麻布填料，就如二十世紀的整容師注射矽劑替活人整容一樣。甚至屍體面部和頸部也整得像生前一般，嘴裡塞以麻布使雙頰飽滿。最後防腐師還要充當化妝師，用稱為赭石的有色泥土替死者面部以至全身染色（男死者染紅色，女死者黃色）。染色完畢屍體即可包裹。防腐師將屍體四肢分別以抹過鬆香的麻布一層一層地密實包裹，然後包裹頭部和軀幹，最後全身裹起來。這項包裹工作做起來緩慢費時，有幾個木乃伊現在被人解開，裹布的長度加起來竟然超過二公里！防腐師包好屍體，做成一具木乃伊，前後約共花七十天時間。跟著防腐師把木乃伊送還喪主，喪主此時大概已另外備好人形棺木來裝木乃伊，並且已築好墳墓。

製作木乃伊的全過程費用昂貴，除需要各種藥品、香料、辟邪物、護身符等外，僅包裹一個屍體，有時就要用1000多米的優質亞麻布。因此，只有國王、王親國戚、貴族富豪才花銷得起，窮人只能從簡，甚至草草了事。希羅多德談到過另外兩種比較便宜的木乃伊製作方法，雖很難保證屍體的完好，但多少可以給窮人以心靈上的安慰，而且，也許正是由於這些便宜的製作方法，製作木乃伊的傳統才得以傳播和延續。直到基督教在埃及佔據主導地位的公元4世紀以後，製作木乃伊的習俗才被廢止。

古埃及專門有一批人以製作木乃伊為職業，他們掌握技術，代代相傳。在古埃及，製作木乃伊，生產與此有關的必需品，無疑形成了相當重要，規模又頗大的行業系統。這一行業的存在，，表明古埃及人已掌握了物理、化學、醫學等方面的科學知識。他們用作乾燥劑的氧化鈉，經現代科學分析，乃是碳酸鈉、碳酸氫鈉、鹽和硫化鈉的混合物，可見這些物質的化學作用，當時已為人所知。