血刺滷蛋25甩 2018-01-30

司馬遷在《史記·遊俠列傳》中記載了三個俠客的故事，其中記載最詳細生動、跌宕起伏，同時也最令人扼腕嘆息的是豪俠郭解的故事。

郭解，字翁伯，河內？（今河南濟源）人。

郭解的家庭背景非常奇怪，他的外祖父許負以善於看相聞名一時，而他的父親因為好打不平，得罪了權貴，在漢文帝時被處死了。

這樣“傳奇”家族背景，讓郭解小小年紀就名聲在外（神運算元的孫子，大俠的兒子）。郭解的形象與一般人心目中的大俠有所不同，他一點兒也不高大威猛，相反他身材非常矮小，他也不像梁山好漢那樣動輒就大碗喝酒，任何場合的宴會他都滴酒不沾，這樣的形象似乎和人們印象中的豪氣大俠格格不入。

但是，事實證明，高大威猛的多半是頭腦簡單，而酒喝得太多，也不過是個酒鬼，豪俠的氣質，終歸要來自於內心！

郭解早在少年時代，內心就相當殘忍，經常向往父親那樣快意恩仇的俠客生活，以致於他小小年紀，就已經有數條人命在手（絕對是親手所殺，動機不詳！）。

憑藉自己的身手和一種不要命的架勢，他結交了很多江湖上的朋友，每每朋友遇到了麻煩，都要強出頭，替朋友報仇，又每每因為傷了人命，而要亡命天涯。在逃亡期間，郭解因為生計也幹過的坑蒙拐騙、搶劫殺人、製造假幣、盜掘墳墓之類犯罪勾當，他的犯罪案卷在衙門裡能羅滿了一間屋子（那時的案卷都是用竹簡做成的），不可勝數。僥倖的是，他似乎很受上天眷顧，危急關頭，總能安全脫身，比如剛一犯事，就會遇到皇帝大赦天下，任何罪行都不在追究了。

這樣看來郭解似乎就是個標準的街頭混混的形象，誰知道他在成年後來了個180度大轉變，生活儉樸，以德報怨，到處做好事卻不圖回報，大有浪子回頭金不換的架勢。

在他改過自新的同時，他喜歡行俠的本性也更加張揚，豪氣日益增長，但是所謂的豪氣卻只在他行動的那一刻迸發，在行動過後，一切卻又都歸於平靜之中了。

郭解救人性命之後，並不掛在嘴上，從不洋洋得意，居功自傲。但是，誰要是欺負了他的朋友，那可不得了，必定找你算賬，打你個生活不能自理才算完。正因如此，受過他幫助的朋友們，敬佩他的為人，有了事情，常常暗中替他報仇，事後也不讓他知道。

郭解雖然為威震一方的社會大哥，卻並不是個不講道理的人。

郭解有個姐姐，她的兒子仗著舅舅的威名，一次跟人喝酒的時候，硬和人家斗酒。那人不勝酒力，但是郭解外甥不管這一套，強迫那人喝光。最終，那人怒了，藉著酒勁，拔刀殺死了郭解的外甥。殺了人，酒也就醒了，眼前的一切讓他瞬間石化，回過神來只好逃之夭夭。

郭解姐姐憤怒地說：“以翁伯在江湖上的俠義名聲，有人殺了我的兒子，竟然都抓不到兇手。”於是，把她兒子的屍體棄置在道路旁，不給下葬，意思就是要郭解幫他報仇。

像郭解這樣的社會大哥，要想找個人，就算這個人藏在皇宮裡，也能輕易地把他揪出來。他的朋友很快就調查到兇手躲藏的地方。原來兇手因為害怕，回到了家鄉匿藏了起來。兇手眼見躲是躲不過去了，就主動出來，把事情一五一十地都告訴了郭解。郭解聽後，就對他說：“你殺得對，是我外甥有錯在先。”於是放走了兇手，將外甥屍體埋葬了事。人們得知此事，都很欣賞郭解的仗義，投靠他的人更多了。

郭解所到之處，人們都敬他三分。一天，有一個人竟然盤著雙腿、斜視郭解，一副不屑的樣子。郭解的朋友中有人要殺掉這個傲慢的傢伙，而郭解卻說：“住在家鄉得不到他人尊敬，是我自己的品德修養不夠好，他有什麼過錯？”

後來這個人犯了點事兒，於是郭解就暗地裡跟官府衙役說，那人是他的朋友，囑咐他們不要難為他。後來那個盤腿斜視的人知道了事情的原委，就光著膀子跑到郭解那裡謝罪道歉。郭解家鄉周圍的年輕人們聽說這事，更加崇拜郭解的為人。

洛陽有人結了怨仇，數十位本地名流大佬居間調停，竟然沒能解開雙方怨恨的結。

沒辦法，有人只好找到了大佬們的大佬郭解。郭解於是夜間去會見兩個仇家，仇家都抱著委屈，跟郭解哭訴了一番，最後雙方都將巨大的仇恨壓了下去，聽從了郭解的勸解。事情就此解決了，郭解就說：“我聽說，洛陽不少人居間調停，你們都不聽。現在你們聽了我郭解的規勸，我怎麼能讓當地的大佬們顏面盡失呢？”說完，當夜就要回去，不讓人知道他來過，臨行吩咐道：“先假裝沒有和好，等我離開之後，讓本地大佬調解一番，你們再和好。”

這就是郭解，幫助別人是從來不求別人回報的，也從來給足了所有人的面子。

郭解的名氣越大，做人卻越來越低調，不敢乘車進入縣衙門。到附近郡縣，事情可以解決的，就解決了它，解決不了的，也儘量讓人感到滿意，然後才接受人家的酒食答謝。人們因此更加敬重他，爭先恐後願意為他效勞。

本縣少年和鄰縣名流大佬，深更半夜到他家拜訪的，每天有十幾輛車。此時，有一大幫從各地來竄逃的亡命徒，手上都有人命，都來投奔大俠郭解，郭解支應不開，這些大佬都要求接郭解收留的亡命徒回家去款待。

就這樣，郭解已經是全國知名的大豪俠，只要是江湖上的事，就沒有他管不了的。

朝廷下令遷徙豪強富戶去茂陵（漢朝最著名的富人高檔小區）居住，郭解家窮，達不到遷徙的標準。官吏害怕，不敢不讓他遷徙。大將軍衛青出來說話：“郭解家窮，不在遷徙之列，為什麼還讓他遷徙呢？”漢武帝卻說道：“一個老百姓的家庭條件，竟然連大將軍都一清二楚，可見這戶人家並不一般。”

郭解家於是被默許遷徙去茂陵。為了讓郭解不丟面子，送他去茂陵居住時，各地豪紳送他的錢超過了千萬。

？縣人楊季子，在縣衙裡做縣掾（類似今天縣長秘書），再次舉報了郭解違規遷徙一事，郭解的侄子（郭解大哥的兒子）聽後大怒，馬上去砍下了這位縣掾的腦袋，給二叔出了氣。從此以後，郭、楊兩家結下了樑子，這件事也最終成為了郭解悲劇的導火索。

這一切，其實郭解並不清楚。他入關之後，關中名流大佬，認識的不認識的，聽到他的名聲後，爭相討好郭解，跟他交往，而他也沒把侄子殺楊季子這件事當回事兒。

在郭解沒有過多參與兩家爭端的情形下，郭家和楊家的矛盾卻發展到了極點。郭解一黨看楊家越來越不順眼，楊家人也看著郭家人氣不順，郭解的手下不知道是誰，就出頭殺了楊季子的父親楊季主。

楊季主也算是當地很有名氣的世族大家的族長，他的家人上書朝廷，準備告御狀，沒想到上書的楊家人還沒到皇城根，就被人暗殺了。這事，郭家人做的是太不厚道了，而且有點太欺負人了，而這一切郭解竟然完全不知情。

漢武帝得知此事，龍顏大怒，下令官府捉拿郭解。郭解這才得到訊息，知道家人乾的太過火了，他情知不好，把母親家室安置在夏陽（今陝西韓城），自己跑到臨晉（在今天山西運城）。到了這裡，郭解看到了自己的拘捕令，把守也十分嚴謹，所以就在臨晉隱居了起來。

此時，郭解經人介紹找到了當地的一位豪俠叫籍少公。

郭解冒昧造訪，要求籍少公放他出關。面對天下英雄仰慕的郭解，素昧平生的臨晉大俠籍少公表示願意效勞，於是他幫助郭解成功出關，逃亡到了太原。

官吏追蹤郭解，終於查到了籍少公那裡，籍少公不願告密，也不願再受嚴刑拷打之苦，一代豪俠拔劍自刎，算是給了郭解一個交代。

郭解逃亡線索就這麼斷了。一路之上，郭解沒有逃避，把自己的姓名都如實告訴接待過自己的主人家，從未隱瞞。

現在很多逃犯，在被捕時都“豪氣沖天”，跟警方叫囂自己是一條好漢，但是他們到處逃竄時像個鼠輩一樣躲藏卻隻字不提。郭解的豪是發自骨子裡的，雖然逃跑，但是依舊不卑不亢，從容不迫，甚至可以坦然面對所有人。這種豪氣源於一種對自己作為的自信，源於他對人生的一種頓悟，更源於他相信自己。

而這些接待他的人家裡，沒有一戶人家出賣他，這絕非是出於恐懼，因為包庇郭解也是滿門抄斬的罪名，只能說這是因為一種敬重。

但是，這次抓捕事件卻不同以往。如果是之前的抓捕，官府可能迫於各方的壓力，早早宣佈調查結束，籍少公也不用以死來守住這個秘密。

這一切是因為，督辦郭解案的是漢武帝時期，最著名的酷吏，綽號“蒼鷹”的洪洞人郅都，他是西漢最早以嚴刑峻法鎮壓豪強俠客，維護封建秩序的名臣。在酷吏們的屠刀面前，曾經風光無限的遊俠們尊嚴掃地。

這意味著豪俠的黃金時代結束了，郭解，也在劫難逃！不久後，隱藏在太原的郭解最終被“蒼鷹”擒獲，當然郭解並不是亡命天涯的恐怖分子，他沒有像本拉登那樣負隅頑抗，而是像紳士一樣，瀟灑地帶上手銬。如果當時有記者在場，恐怕會用相機記錄下他在被捕現場向人們微笑的照片吧。

抓住郭解之後，郅都當然是一番刑訊逼供，讓郭解說出全部犯罪事實。但是，因為郭解的殺人事件，全都發生在大赦之前，根本判不了刑，郭解一言不發，企圖逃脫懲罰。眼看郭解就要被無罪釋放，可是中間突發了變故。

軹縣有一位儒生招待查辦郭解的使者時，使者在席間舉起大拇指，讚揚郭解：“郭解在牢中依然鐵骨錚錚，是個賢能之士。”

儒生哼了一聲，便說：“郭解專門幹違法亂紀的事情，怎麼能算是賢人？”

就因為這一句對郭解的負面評價，就引發了另一樁命案，郭解的手下隨後便殺掉了這個儒生，並將他的舌頭割下。官府追究此事，郭解在獄中，並不知道又有命案發生。到底是誰殺的人，也一直沒有抓到兇手，但是這筆帳卻全部記在了郭解的頭上。

漢武帝時期，主張尊儒尚法。殺了儒生，可比殺個豪紳要嚴重得多。郭解本來罪不至死，但有儒生被害，郭解的大限也就到了。

御史大夫公孫弘得知後說：“郭解作為平民，玩弄權詐之術，僅憑他的眼色就能置人於死地，他雖然對案件並不知情，但此罪比他親自殺人都嚴重！應以大逆不道論處。”漢武帝正好也要剷除有勢力的遊俠集團。郭解的名氣很大，交往面很廣，很多人佩服他、願意聽從他的差遣，在社會上是一股很大的勢力，這樣嚴重威脅中央統治的豪俠集團，自然在被剷除的名單之內。

繼自己的父親因為行俠而在漢文帝時被殺之後，一代大俠郭解最終被漢武帝下令滅族，屬於他的那個豪俠的時代，也隨之結束了。

講完郭解的故事，我感慨萬千。司馬遷筆下的俠客，無疑是中國歷史上俠客的正宗。俠，產生於禮崩樂壞、人性光輝極度張揚迸放的春秋亂世。在反抗暴秦、楚漢相爭的動盪歲月裡，到處是萍蹤俠影，劉邦的許多部下都曾經是遊俠，再加上漢初寬鬆自由的黃老政治，使得西漢成為遊俠的第二個黃金時代。

很多人會說，像郭解這樣的豪俠，“豪”得有點像黑社會，乾的勾當似乎也不是很光明，這樣的人值得你寫書來弘揚嗎？

我要說，俠客並非是用來弘揚的，而是要去紀念的！郭解等人並非黑惡勢力，因為黑社會是用自己的江湖身份圈錢，而郭解一直都在幫助別人，不為錢權！郭解的豪氣也並非是舉刀過街，人人敬畏，而是低調從事，樂於助人。這種低調是豪氣的內心體現，是一種讓人信服的義士底蘊，恐怕這才是大俠的本質，是當代人所缺乏的一種態度。

也許豪俠的黃金時代裡，豪俠們的作為有些離經叛道，但是他們行俠的初衷還是想用自己的力量對抗政府的統治，從而形成一種與正統勢力分庭抗禮的民間社會秩序，從而可以讓更多的人在這種“俠義道”的規則中受益。

然而，“儒以文亂法，俠以武犯禁”，俠義所追求的自由與朝廷所倡導的秩序之間的矛盾越來越尖銳，俠，終於不再被朝廷認可，《史記》、《漢書》之後，官方史書也不再為豪俠立傳，這樣的所謂豪俠故事，也就就此終結了。

不過，漢朝之後，豪俠變成了俠客，他們的所作所為，更加理性，在他們的世界裡，有了不成文的“規矩”，他們的形象從豪轉變為了各種義士的形象，這種正面的形象更容易被世人所接受了。

《憑欄觀史》特約撰稿人：大鬍子二零/文。

希鵬濤9m 2020-01-29

相思痛 2020-05-21

他和肖戰性質差不多