mwyngiw 推薦於2016-12-02

“太太”一詞，這個中國人對妻子很正式的稱呼，它不是舶來品，而是地道的國產貨。源於“周家三太”，即中國歷史上持續時間最長的周朝（800年），開國君王周文王、周武王和名垂青史的周公，其母之名中均有一個“太“字（太姜、太妊、太姒）。正是這三位賢淑而智慧的女性，教出了三位聖王保周朝江山800年之久！且史上週公因<周禮>而被孔子譽為先師，奠定了中華文明禮儀之邦的基礎。所以，中國人把妻子稱為“太太”，在賦予其地位的同時，又賦予其有無比鞭策力的內涵：時刻得想著周家的“三太”啊！責任與使命，歷史與未來，都拜託你們了！

太太的來歷

太太來自於對“三太”的崇敬，“三太”即太姜、太任、太姒。奇怪的是為什麼會有“三太”？

其實“三太”來自於“邰”，邰也稱“太室、京室”，太姜姓姜且出生於太室，故稱“太姜”。太任姓任且居住於太室，故稱“太任”。太姒姓姒且居住於太室，故稱“太姒”。

《集解•列女傳》曰“太姜，有邰氏之女”。太姜出生於邰，應當沒有非議。

邰稱為京室有明確記載。

《詩經•思齊》曰“思齊大任，文王之母，思媚周姜，京室之婦。”

令人思媚的太姜出生於“京室”，這個“京室”非邰莫屬，京的本意是臺。

邰稱為“太室”，也是有根據的。“邰氏姜”的當地讀音就是“太室姜”。《淮南子》曰“少室、太室在冀州”。“少室、太室、冀州”具有同在一起的結構，並且這個結構吻合於邰城環境，所以“邰”也稱“太室”。至於金文中的“太室”不可能完全與邰無關。

“太太”由古三賢妃名字中有“太”字而來。

古公亶夫，堯、舜時大司農后稷之後也。其有賢妃曰“太姜”，即季歷等三兄弟之母。太姜有美色，性情貞靜柔順，聰明智慧，教諸子，使成人，無過失，古公謀事必與其商，隨古公遷徙多處，不辭勞怨，順從追隨。

季歷即位又娶賢妃“太任”，史載其端莊誠一，德行無卻失，及有身孕，即自始胎教，“目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言，”而生文王。

文王又有賢妃，曰“太姒”《史記 周本紀》說：“武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。”《烈女傳》稱，其“生十男，親教之，自少及長，未見斜僻。文王繼而教之，卒成武王、周公之德。”

周室由古公亶夫到季歷、文王三代，都有賢妃良母助興周室，故成姬周王室七、八百年之宗室王朝。其三妃皆有“太”字，且賢良，母儀可風，故後世尊稱別人妻曰：“太太”（得自：南懷瑾選集第十卷第259頁，稍有改動）。

現在世道日衰，人心日壞，欲根本補救，則須注意家庭教育。治國平天下，自齊家始。所以治國平天下的權力，婦女操一大半。婦女注重母教，教子循規蹈矩。童而習焉，長而行焉。良好的人格，便肇源於孩提之時。所以婦人之相夫教子，職任重大。一般女居士，須知婦人之得稱太太者，以周朝開國之初，太姜，太妊，太姒，皆極賢德，母儀天下。所以稱婦人曰太太。諸女居士當知太太之可尊可貴，各盡相夫教子之職分，為治國治天下的基本，庶幾名副其實。修心者講到極處，還在諸惡莫作，眾善奉行二語。此二語三歲孩童說得，八十老翁行不得。究竟能做到這兩句，便是諸佛地步。所以望一般修心的善男信女，大家注意注意。千言萬語，總是要修心了生死。若論修心了生死的最要關頭，就是諸惡莫作，眾善奉行，發願唸佛。望大家將這幾種意思，牢牢謹記。自然生死可了，佛道可證。勉之勉之。

須知天下之本在家，家之本在身。家庭有善教，則所生兒女皆賢善。家有賢子，則國有賢才。窮則自淑，化及鄉邑。達則兼善，普益斯民。如是之益，出於家教。家教之中，母教最要，此所以世人稱女人為太太者，以其能相夫教子，以正乎內。故其效，必致丈夫成德業，兒女悉賢善。如周之太姜，太任，太姒也。

kakanuannuan 2011-03-09

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