匿名使用者 1級 2013-09-13 回答

【原文】

子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂上矣。”

曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。”

曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜①然小人哉！抑 亦可以為次矣。”

曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人②，何足算也？”－－《論語。子路》

關於士的標準，孔子把它分為三個層次（文中最後一種“斗筲之人是不算在內的），按這三種看來，“言必信，行必果”的是屬最後一個檔次的，這種人之所以還能稱之為士，必也是有其信念的，非為“斗筲之人”的器量狹小胸無大志，他們也有執著的信念，但是與前兩種“行己有恥，使於四方，不辱君命”和“宗族稱孝，鄉黨稱弟”對比，他們的信念是相對較為薄弱較為模糊的。也就是說，他們的執著的是連他們自己也不清楚的，甚至是一個胡里胡塗的偏執狂。他們聽命於上面的指令或道聽途說不加澄晰，不會明辨是非，只是淺薄固執的尋求“任務”、命令、、的達成，用現在的話來說，第三等計程車就是一傻冒。他們不知道什麼是大義、什麼是是非。在這一點上，孟子說得更加明白：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在”。孟子《離婁章句下》

——°空城 1級 2013-09-15 回答

言必信，行必果。

信：說出的事一定可信，說了就一定守信用，一定辦到。恪守信用。

果：光明正大，不色饒不目逃。該突然襲擊的時候事先通告對手，平日不搞小動作。。

出自《論語·子路》：“言必信，行必果，硜硜然小人哉。”

說出的事一定可信，說了就一定守信用，一定辦到，這是個淺薄固執的小人呀。

成語解釋

【成語】： 言必信，行必果

【拼音】： yán bì xìn，xíng bì guǒ

【解釋】： 信：可靠，準；果：負後果，雪恨。說出的事一定足以信任，恩仇必報，快意江湖。

出處

《論語·子路》：“言必信，行必果，硜硜然小人哉。”

此句原出自《論語·子路第十三》裡子貢和孔子的對話。原文如下：

子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。”

曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。”

曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。”

曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

匿名使用者 1級 2013-09-13 回答

【釋義】

說話一定要講信用，做事一定要果斷。

【出處】

【1】《論語·子路》：“言必信，行必果。”

【2】劉紹棠《村婦》卷一：“金榜心中叫苦，一聽大走驢陣陣長鳴，便想及早脫身，說：‘子曰：“言必信，行必果。”我是聖人門徒，不會自言自肥。’”