手機使用者82424 2016-05-17

《三國志·劉表傳》：初，表及妻愛少子琮，欲以為後，而蔡瑁、張允為之支黨，乃出長子琦為江夏太守，眾遂奉琮為嗣。琦與琮遂為讎隙。【《典略》曰：表疾病，琦還省疾。琦性慈孝，瑁、允恐琦見表，父子相感，更有託後之意，謂曰：“將軍命君撫臨江夏，為國東籓，其任至重；今釋眾而來，必見譴怒，傷親之歡心以增其疾，非孝敬也。”遂遏於戶外，使不得見，琦流涕而去。】

《後漢書·劉表傳》：又（劉表）妻弟蔡瑁及（劉表）外甥張允並得幸於（劉）表 。···及表病甚，琦歸省疾，素慈孝，允等恐其見表而父子相感，更有託後之意，乃謂琦曰：“將軍命君撫臨江夏，其任至重。今釋眾擅來，必見譴怒。傷親之歡，重增其疾，非孝敬之道也。”遂遏於戶外，使不得見。琦流涕而去，人眾聞而傷焉。遂以琮為嗣。

曹丕《典論·奸讒篇》 ：劉表昏於蔡瑁、張允。···至蔡氏有寵、其弟蔡瑁、（劉）表甥張允、並幸於（劉）表。憚（劉）琦之長，欲圖毀之。而琮日睦於蔡氏，允、瑁為之先後。琮之有善，雖小必聞；有過，雖大必蔽。蔡氏稱美於內，瑁、允嘆德於外，表日然之，而琦益疏矣。出為江夏太守，監兵於外。瑁、允陰司其過闕，隨而毀之。美無顯而不掩，闕無微而不露。於是表忿怒之色日發，誚讓之書日至，而琮堅為嗣矣。故曰容刀生於身疏，積愛出於近習，豈謂是邪？昔洩柳申詳，無人乎穆公之側，則不能安其身。君臣則然，父子亦猶是乎？後表疾病，琦歸省疾。琦素慈孝，瑁、允恐其見表，父子相感，更有託後之意，謂曰：「將軍命君撫臨江夏，為國東藩，其任至重，今釋眾而來，必見譴怒，傷親之歡心，（「心」字依《三國志·劉表傳》注加。）以增其疾，非孝敬也。」遂遏於戶外，使不得見，琦流涕而去，士民聞而傷焉。雖易牙、杜宮，堅牛、虛器，何以加此！琦豈忘晨鳧、北犬之獻乎？隔戶牖而不達，何言千里之中山。嗟乎！父子之間何至是也。表卒，琮竟嗣立，以侯與琦，琦怒投印，偽辭奔喪，內有討瑁、允之意。會王師已臨其郊，琮舉州請罪，琦遂奔於江南。