heVDemon 2016-06-04

卡力崗的藏民原先都篤信藏傳佛教。促使這裡的藏民改信伊斯蘭教的是一位名叫馬來遲的大阿訇在這裡傳播伊斯蘭教的結果。馬來遲，甘肅臨夏人，是中國伊斯蘭教虎夫耶教派花寺門宦的創始人馬來遲於清乾隆二十一年（1756年）在卡力崗地區傳教，使部分藏族群眾歸信了伊斯蘭教。馬通先生在其《中國伊斯蘭教教派與門宦制度史略》一書中也寫道，馬來遲在該地傳教時有一次要渡黃河，適逢該地藏民迎接活佛求雨，不讓他用船渡河，馬來遲就騎馬渡過了黃河。祈雨群眾和活佛見馬來遲過河如履平地，非常驚異，便提出10條難題，要馬來遲答覆，並要他祈雨。馬來遲將問題一一解答，並唸經祈禱，果然下了一場大雨。於是該地群眾對馬來遲非常敬佩。馬來遲藉此向他們不斷宣傳伊斯蘭教，經幾年工夫，終於使一部分藏民歸信了伊斯蘭教。關於馬來遲在卡力崗地區傳播伊斯蘭教一事，當地群眾中流傳著各種神奇的故事。很多傳說是虛構的，但馬來遲在卡力崗傳播伊斯蘭教確是真實的。

馬來遲在卡力崗地區將伊斯蘭教傳播開，將這裡的部分藏民教化為穆斯林，但千百年積澱養成的藏式風俗習慣卻一時難以改變，所以，這部分藏民在歸信伊斯蘭教後的一百多年裡，仍然承襲著藏族的一些特徵。

以上是流行的一種說法，在這次調查中，藏族人對於這種話說法頗不以為然，覺得回族人持這種說法目的是為了宣揚伊斯蘭教的教義偉大，能使有其他信仰的人皈依真主。他們的說法是，歷史上，卡力崗山區一直是藏族的傳統聚居地，並且藏族人處於統治階層，回族人是給藏族人打工的，因此各種習俗也都隨藏族。只是到後來，藏族人大量外遷，外地回族人的不斷遷入，使得這裡的主體民族轉變成了回族，而各種習俗仍然保持著藏族特色。

據我們調查所知，目前卡力崗的居民可以分為四個型別：

一是祖先一直聚居於卡力崗地區的藏族，後受馬來遲影響改信伊斯蘭教，成為帶有藏族特徵的回族；

二是傳統居住於卡力崗地區的回族，馬來遲以前藏族是主體民族，因此語言、習俗方面深受藏族影響，但信仰一直是伊斯蘭教，由此兩種構成了今天“講藏話的回族”，亦即所謂的“藏回”；

三是祖居此地的藏族，至今仍是信奉佛教的藏族；

四是從外地遷來的回族，這部分回族有的和藏族雜居相處，生活習俗逐漸也帶有了藏式特色，由於平日的交流，藏語成了公用語言，而也有外地遷來的回族獨立成村，像納加村，各方面習俗都沒有受藏族影響，仍然保持了原來的風貌。由此可見，藏語是卡力崗地區的主要通用語言，講藏話的回族也構成了這邊的主體民族，講漢話的回族和藏族都是少數族群。