amuly752592014-08-10

軍爭第七 孫子

曰： 凡用兵之法，將受

命於君，合軍聚眾

到紀徵

，交和而舍，莫難於軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，後人發，先

人至，此知迂直之計者也

。軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利，則不及，委軍而爭利，則輜重捐。是故卷甲而趨，

360問答

日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其

財斷本題分

法半至；三十里而爭

利，則三分之二至。

是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，

無委積則亡。故不知諸侯之謀者，

不能豫交；不知山林、險阻、沮澤

除奏乎易章伯哥病

之形者，不能行軍；

不用鄉導者，不能得地利。故兵以

詐立，以利動，以分和為變者也。

龍棉年達散眼責單

故其疾如風，其徐如林

，侵掠如火，不動如山

，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。 《軍政》曰：“言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既專一

燈雲輸揚樣曲

，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜

戰多金鼓，晝戰多

旌旗，所以變人之耳目也。

三軍可奪氣，將軍可奪心。是

故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，

原解連肉魯措圍調

以靜待譁，此治心者也。以近待遠

良南宗集照狀否

，以佚待勞，以飽待

飢，此治力者也。無邀正正之

旗，勿擊堂堂之陳，此治變者

眾員班塊政豐交身們眾

也。 故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫

，此用兵之法也。