夢之緣文化 2022-10-29

1。 陳元方客答，古文翻譯

世說新語 陳元方答客問

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午時分，

約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘就先離開了。

等他離開，他的朋友才來。

元方時年七歲，門外戲。客問元方：尊君在不？

答曰：待君久不至，已去。

友人便怒曰：非人哉！與人期行，相委而去。

元方曰：君與家君期日中，日中不至，則是無信；

對子罵父，則是無禮。

陳太丘的兒子陳元方那時七歲，正在家門外玩耍。

客人問他：你父親在嗎？

陳元方回答說：父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經先離開了。

客人便生氣地說：真不是人啊！和人家約好一起出行，

卻拋棄人家而離去。

陳元方說：您與我父親約定在中午見面，等到中午了您卻沒有到，

這就是沒有信用；對著小孩子罵他的父親，這便是沒有禮貌。

友人慚，下車引之。元方入門不顧。

客人覺得慚愧，忙下車前來想拉拉陳元方。陳元方走入家門不再理他。

2。 文言文看不懂啊文言文：陸少保，字元方，曾於東都賣一小宅。家人

字：表字，即人將別名。男子二十時，才有字。東都：漢隋唐時稱洛陽為東都。宅：房宅，住宅。直：通“值”，物價。受直：接受賣房的錢。遽辭：立即辭退。遽：表態副詞，有急卒、立即的意思。辭：辭退。言：在這裡有議論、的意思。以為言，即為這件事展開議論。不爾：不這樣。爾，指示代詞，如此，這樣。直：通“值”，物價。受直：接受賣房的錢。陸少保，字元方，曾經在洛陽賣一套房子。家人們要把它賣出去，買房子的人求見，於是元方告訴他說：“這房子很好，就是沒有洩水於外的處所。”買房子的人聽了，立即推辭不買了。子侄們為這說了埋怨他的話，元方卻說：“如果我不說的話，我就是在欺騙他。”。

3。 《元方巧答》譯文

穎川太守髡陳仲弓①。客有問元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》稱：‘二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭②。’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其謬也③！故不相答。”客曰：“足下但因傴為恭，而不能答④。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起⑤。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客慚而退。

【註釋】①髡（kūn）：古代一種剃去男子頭髮的刑罰。陳仲弓：參《德行》第6 則注①。陳寔被浦兩次，一次是在任太丘長後，因逮捕黨人，牽連到他，後遇赦放出。

②“二人”句：這兩句用來說明高明之君和忠臣孝於是同心的，一致的。金：金屬。臭（xìu）：氣味。

③何其：怎麼這麼。表示程度很深。

④“足下”句：這句話是說元方回答不了，就說不值得回答，正好比一個駝背的人直不起腰來，卻假裝是對人表示恭敬才彎下腰一樣。

⑤孝己：殷代君主高宗武丁的兒子，他侍奉父母最孝順，後來高宗受後妻的迷惑，把孝己放逐致死。伯奇：周代的卿士（王朝執政官）、尹吉甫的兒子，侍奉後母孝順，卻受到後母誣陷，被父親放逐。符起：其事不詳。

【譯文】穎川太守把陳仲弓判了髡刑。有位客人問陳仲弓的兒子元方說：“太守這個人怎麼樣？”元方說：“是個高尚、明智的人。”又問：“您父親怎麼樣？”元方說：“是個忠臣孝子。”客人說：“《易經》上說：‘兩個人同一條心，就像一把鋼刀，鋒利的刀刃能斬斷金屬；同一個心思的話，它的氣味像蘭花一樣芳香。’那麼，怎麼會有高尚明智的人懲罰忠臣孝子的事呢？”元方說：“您的話怎麼這樣荒謬啊！因此我不回答你。”客人說：“您不過是拿駝背當做恭敬，其實是不能回答。”元方說：“從前高宗放逐了孝子孝己；尹吉有放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。這三個做父親的，恰恰都是高尚明智的人；這三個做兒子的，恰恰都是忠臣孝子。”客人很羞愧，就退走了。

4。 《陳太丘與友期行》中元方回答巧妙，品析妙在何處。（1）君與家君期

君與家君期日中：你和我父親約在中午。日中不至：到了中午你卻沒來。簡潔地反詰對方的錯誤。方正第五之一、元方答客（原文）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲，客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（譯）陳太丘（寔）和朋友相約外出，約定的時間是中午，可到了中午了，朋友還沒來，太丘就自己走了，太丘剛走朋友到了。太丘的兒子元方當時七歲，正在門外玩，客人問元方：“你父親在嗎？”元方回答：“等你不來，他已經走了。”朋友大怒道：“真不是人啊！和人約好出去，現在卻丟下我自己走了。”元方說：“你和我父親約在中午，到了中午你卻沒來，這就是不講信用；對著兒子罵他的父親，這就是不懂禮貌。”朋友很慚愧，下車來拉元方想表示親近，元方走進家門，不再理他。。