lintnk8q3ak2014-08-24

南拳又稱湖南南拳。是南少林等拳種與湖南地方拳種相結合的產物，技術套路較南拳多，遍佈全省各地。由

紹揮苗具正反較顧貨

於歷史悠久，再加上師承關係的演

360問答

變，形成了多種打法，

銷議研破車刑善

但多數套路仍具有同一特點，總屬南拳。其共同特點是：套路短小精悍，結構緊湊，動作樸實，手法多變

，短手連打，步法穩

健，攻擊勇猛，常伴以聲助威，技擊性強。南拳講究樁功

溫雲整優齊鍾

，以練坐樁為主，還有丁樁、跪

評選穩零麼仍傷甲握

樁等。也還有練藥手、打砂袋、鐵砂掌、點穴功、童子功、羅漢功、青

好程厚牛到

龍功、排打功等。 關於南拳的起源，從前流傳著一個故事，說

是福建有一座少林寺，為嵩山少林

的分支，人稱“南少林寺”，寺中

內育事冷細阻似條以期米

僧人世人習武。康

熙年間，西魯國來

犯，無人可敵，福建少

林寺僧人請纓出征，大破西魯國，

班師凱旋。不久，有奸人進讒，清廷派兵圍剿福建少林寺，將該寺焚    南拳

濃檢權布落溫

毀，寺中僅有五僧倖免

富河結就隊戰問

於難。這五位僧人

四處尋訪英雄豪傑，創立

了洪門（天地會），

立誓“反清復明”。福建、廣東、

湖北一帶的南拳都

來守身字止給團宗事

由這五位僧人傳出

案

，因此尊他們為南拳“五祖”。 事實上，清代康熙年間根本

張切原冷河席

沒有什麼西魯國，更沒有來犯這事，當然也不會有南少林寺僧

人為國出征的壯舉。這是洪門中

人社撰的故事。但是，福建究竟有沒有一座少林寺，倒成了歷史的懸案。有人認為這座少林寺在福建莆田，有人認

斯輕由陸措保裝

為在福建泉州，甚至有人

說在廣東連平。1996年，

在福建福清發現了一處寺址，陸

移

續出土了不少刻有“少林”字

垂提討

樣的文物。經學者初步考訂，此處即為福建少林寺，其存在年代約為從北宋到清雍正年間。 關於福清少林寺與南

肉

拳拳系的關係，還有待於進

我處顯真究裡

一步研究。但毫無疑問的是，這座南少林

寺在南拳拳系的形成和發

展過程中曾經產生過重要作用。同時，還必

須充分考慮到福建

地方武功的因素。 福建民風強悍，特別是閩南

應隊政喜齊

一帶，素以悍勇好鬥著稱，其聚眾械鬥之風名聞全國。福建地區的武功，早在明代中期就已嶄露頭角。 與戚繼光齊名的抗倭名將俞大猷

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（1504年-1580年）就是一位武術大師。 俞大猷是福建晉江（今泉州市）人。他出身於軍官世家，少年時學兵法，習騎射，後從李良欽學劍，成為罕見的劍術高手。在任職廣東都司僉事時，俞大猷曾僅率隨從數人，深入荒山密林，以一手劍術震懾多處叛民，使他們歸順。他又精於棍法，曾廣教士卒，當時泉州一帶的棍法幾乎全是俞大猷所傳。那時，泉州的劍術和棍術，在全國都是首屈一指的，連嵩山少林寺也自愧弗如。 明末時，泉州有一位名叫定因的僧人，武功高超，曾在漳州擊斃猛虎，傳有弟子數百人。清軍南下後，他的弟子中有不少人渡海赴臺灣，參加鄭成功義軍。 南拳拳系的形成，也曾受到北方武功的影響。 從公元4世紀起，中國境內由北而南出現過三次大規模移民。    南拳招式第一次是在兩晉之際，當時就有一部分北方人輾轉遷移到福建，被稱為“福老”。第二次是在唐末僖宗時期，由河南固始人王潮、王審知兄弟率兵5000人及大批眷屬南遷至泉州、福州。第三次是在兩宋之際，南遷軍民超過百萬。以上三次移民，都是從河南出發。這些北方移民，統統被稱為“客家人”。他們定居在南方的同時，也把比較成熟的北方武功帶到了福建、廣東一帶。 明代中期，另一位武學大師戚繼光率領戚家軍參加平倭戰爭，轉戰浙閩粵三省。戚家軍曾在福建征戰多年，並曾在福州、泉州等地駐防。戚繼光是山東蓬萊人，祖上六代都是軍官。戚繼光的武功當屬於北少林一系。在戚系軍的武功訓練中，所有的拳械套路都由他親自編寫，剔除了那些華而不實的動作。戚家軍百戰百勝的輝煌戰績，也必將使這種帶有明顯北方特色的武功對閩粵武術的發展產生相當大的影響。