得書文化 2022-07-23

中國封建時代的皇帝在勤政方面有著極大的差異。

既有朱元璋和雍正這樣十足的工作狂人。也有足足二十多年不理朝政消極怠工的萬曆皇帝。

明朝的萬曆皇帝怠政到什麼地步呢。主要有6大方面：不朝，不廟，不郊，不見，不批，不講。

一、不朝，就是不上朝。萬曆皇帝二十幾年不理朝政，也不主持朝廷會議。有的大臣跪在宮門外請求皇上親理朝政，竟不被理睬。如遼東戰事傳來後，大臣、大學士們上疏，希望皇帝能夠出御文華殿，召集文武百官，討論禦敵方略。結果這個請求依舊如泥牛入海，留中不報，沒有迴音。

二、不廟，就是不親自祭祀宗廟、太廟，太廟裡供奉著祖宗牌位。“敬天法祖”是皇帝的基本準則，萬曆皇帝懶到不敬天、不祭祖，自然更無視臣民的訴求。

三、不郊，就是不親自郊祭天地。國之大事，在祀與戎，皇帝作為“天之子”，祭祀天地是皇帝的頭等大事，萬曆皇帝年紀輕輕的，既不祭天，又不祭地，內心無敬仰，就能想到怎麼對待臣民了。

四、不見，就是不接見大臣。誇張到了什麼地步呢，首輔朱賡，三年沒有見皇帝一面。一人之下，萬人之上的、天天需要聽從皇帝聖意處理政務的宰相，三年盡然沒見皇帝一面。

五、不批，就是對大臣的奏章不做批示，萬曆皇帝卻將大臣奏章“留中”不發，就是既不批示，也不發下，而是擱置一邊。沒有皇帝的批示，事情就不能辦，整個中央機構，幾乎停止運作。

六、不講，就是不參加經筵講席，經筵，是為皇帝專設的講席，由大學士、翰林院侍講學士等擔任主講，並同皇帝切磋經史，也是君臣共同探討治國理念與治策的場所。萬曆皇帝也不參加經筵講席。

萬曆帝怠政，使朝綱烏煙瘴氣，朝政出現很大危機，明朝在其死後24年就最終滅亡了。萬曆死後，禮冠封諡號都成了難事，最後根據“壹民無為曰神；安仁立政曰神；物妙無方曰神；聖不可知曰神；陰陽不測曰神；治民無為曰神；應變遠方、不疾而速曰神；道化宜民曰神；顯仁藏用曰神；則天廣運曰神”，起了的“神宗”諡號。所以，史學家才會說，明之亡，實亡於神宗。

朱元璋是中國 歷史 上最勤政的皇帝之一，他從來不憚給自己增加工作量。從登基到去世，他幾乎沒有休息過一天。在遺詔中他說：“三十有一年，憂危積心，日勤不怠。”據史書的記載，從洪武十八年（1385）九月十四日至二十一日，八天之內，朱元璋審批閱內外諸司奏札共一千六百六十件，處理國事計三千三百九十一件，平均每天要批閱奏札二百多件，處理國事四百多件。僅此一端，即可想象他是多麼勤奮。

雍正皇帝在位僅13年，但可以說是中國古代最為勤勉的皇帝之一，甚至可以說是最瘋狂的皇帝。在位期間，雍正從不貪圖享樂，有時候一天只睡4個小時。目前存世的雍正批閱的奏摺、部本、通本就達到了30萬件，上面有雍正留下的1000萬字批註。

雍正十三年八月二十日，也就是1735年10月5日，雍正感覺不太好，但依然召見大臣。“二十一日，病情加重，照常理政。大學士張廷玉每日進見，未嘗間斷。皇四子寶親王弘曆、皇五子和親王弘晝等，御榻之側，朝夕奉侍。二十二日，病情惡化，太醫搶救。二十三日子時，進藥無效，龍馭上賓。”

而在這背後也是有深刻的原因的。

原因在於，朱元璋和雍正是費盡千辛萬苦才最終得取的權利。而萬曆並沒有經歷過如此艱難的歷程。

朱元璋作為一個一無所有的農民到開國君主，用了整整24年。在這24年之間，大敗陳友諒，消滅張士誠，殲滅方國珍，掃除元朝殘餘。其間的艱難險阻是常人難以想象的。

雍正的皇帝之路雖然不如朱元璋那般危難，但也是久經磨難。康熙的子嗣眾多，九子奪嫡步步驚心。直到45歲雍正才最終榮登大寶。

拿我們現代人做個比喻，朱元璋和雍正得取皇位，就如同月薪四五千的打工族完全依靠自己買下價值上億的豪華別墅。這個別墅不僅僅是自己的安居之所，也見證了自己的一切的努力。所以辛勤的為別墅做一些修理維護的工作，絕對是心甘情願的。