歲月不寒 推薦於2017-12-15

談遷

明末清初史學家。原名以訓，字仲木，號射父。明亡後改名遷，字孺木，號觀若，自稱“江左遺民”。浙江海寧（今浙江海寧西南）人。終生不仕，以傭書、作幕僚為生。喜好博綜，子史百家無不致力，對明代史事尤所注心。

詳細見詞條：

http：//baike。baidu。com/view/108473。html？wtp=tt

402356268 2010-12-09

談遷是【國榷】的作者，他在寫國榷時第一次本來快寫完了文稿卻失竊了，但他沒有灰心，從頭再來，更加詳細地收集資料，修訂文稿，結果寫出了比第一次更翔實更完整更準確的【國榷】，滿意的話就採納吧！！

xyi002 2012-12-20

談遷

明末清初史學家。原名以訓，字仲木，號射父。明亡後改名遷，字孺木，號觀若，自稱“江左遺民”。浙江海寧（今浙江海寧西南）人。終生不仕，以傭書、作幕僚為生。喜好博綜，子史百家無不致力，對明代史事尤所注心。

網友de35038 2010-12-09

談遷（1594～1658）。祖籍汴梁（今開封），隨宋室南渡，定居於鹽官西南棗林村，後江沙坍落，遷至馬橋麻涇港西（今海寧馬橋）。遠祖即生活在這種國破之時，自己也是生活在這種歷史背景下明末清初史學家。原名以訓，字仲木，號射你，馬橋人。明諸生。明亡後改名為遷，字孺木，號觀若。改名“遷”，寄託了對歷史、對自己的一種境遇，當然也有可能是追尋大歷史家司馬遷的意思。當代就有一個外國研究中國歷史的人取漢名叫“史景遷”。（耶魯大學歷史學家喬納珊·D·斯本瑟）。自幼刻苦好學，家貧，靠繕寫、代筆或作記室（秘書）維持生活。一生未曾做官，靠替人抄寫、代筆或作記室（秘書）來維護生活。用我現在的話說，是真正獻身學術的人，自學成才，然後私人寫史。不計報酬，不慕虛名，貧寒一生，活的很有骨氣、很有節氣、很有使命感和責任感的史家。

南明弘光元年（1645）為閣臣高弘圖的記室，出謀劃策，力圖恢復。頗受高弘圖、張慎言等賞識。後擬薦為中書舍人及禮部司務。他感到“時事日非，不足與有為”，堅辭不就，引退回家隱居。

談遷博鑑群書，善諸子百家，精研歷史，尤重明代典故。他立志編撰翔實可信的明史。從天啟元年（1621）27歲開始，歷時20餘年，“六易其稿，匯至百卷”，始完成這部編年體明史，全書500萬言，取名《國榷》。清順治四年（1647）手稿被竊，時已53歲，他發憤重寫，經四年努力，完成新稿。順治十年攜稿北上，在北京走訪降臣、皇室、宦官和公侯門客，蒐集明朝遺聞，並實地考察歷史遺蹟，加以補充、修訂。書成後，署名“江左遺民”，以寄託亡國之痛。十四年，去山西平陽（今臨汾）祭奠先師張慎言，病逝於客地。談遷祖籍汴梁（今開封），隨宋室南渡，定劇場於鹽官西南棗林村，後江沙坍落，遷至馬橋麻涇港西。著作另有《棗林集》、《棗林詩集》、《棗林雜俎》、《北遊錄》、《西遊錄》、《史論》、《海昌外志》等。

《國榷》以《明實錄》為本，參閱諸家史書，考證訂補，取材廣博，選擇謹嚴，為研究明史的重要著作。書中對滿清頗多貶責，當時無法流傳。直至建國後，里人張宗祥著手整理校訂，編為108卷，1958年由中華書局出版。

天啟元年（1621年），談遷28歲，談遷母親亡故，他守喪在家，讀了不少明代史書，覺得其中錯漏甚多，因此立下了編寫一部真實可信符合明代歷史事實的明史的志願。在此後的二十六年中年中，他他長年揹著行李，步行百里之外。到處訪書借抄，飢梨渴棗，市閱戶錄，廣搜資料，終於卒五年之功而完成初稿。以後陸續改訂，積二十六年之不懈努力，六易其稿，撰成了百卷500萬字的鉅著《國榷》。。豈料兩年後，清順治四年（1647）8月，書稿被小偷盜走，他滿懷悲痛，發憤重寫。經4年努力，終於完成新稿。順治十年（1653年），60歲的他，攜第二稿遠涉北京，在北京兩年半，走訪明遺臣、故舊，蒐集明朝遺聞、遺文以及有關史實，並實地考察歷史遺蹟，加以補充、修訂。書成後，署名“江左遺民”，以寄託亡國

之痛。，使這部嘔心瀝血之鉅作得以完成。

wqzm02 2010-12-09

生平

基本資訊

祖籍汴梁（今開封），是浙江海寧棗林人。隨宋室南渡，定居於鹽官村，後江沙坍落，遷至馬橋麻涇港西（今海寧馬橋）。他生活在這種國破之時，自己也是生活在這種歷史背景下明末清初史學家。原名以訓，字仲木，號射父，馬橋人。生於1594年十月十二日（11月23日），死於1657年十二月十四日（1658年1月14日）明諸生。明亡後改名為遷，字孺木，號觀若。改名“遷”，寄託了對歷史、對自己的一種境遇，當然也有可能是追尋大歷史家司馬遷的意思。自幼刻苦好學，家貧一生未曾做官，靠繕寫、代筆或作記室（秘書）維持生活。用現在的話說，是真正獻身學術的人，自學成才，然後私人寫史。不計報酬，不慕虛名，雖然貧寒一生，但卻是一個活的很有骨氣、很有節氣、很有使命感和責任感的史家。 南明弘光元年（1645）為閣臣高弘圖的記室，出謀劃策，力圖恢復。頗受高弘圖、張慎言等賞識。後擬薦為中書舍人及禮部司務。他感到“時事日非，不足與有為”，堅辭不就，引退回家隱居。

史學生涯

談遷博鑑群書，善諸子百家，精研歷史，尤重明代典故。他立志撰寫一部翔實可信的明史。從天啟元年（1621）27歲開始，歷時20餘年，“六易其稿，匯至百卷”，始完成這部編年體明史，全書400萬言，取名《國榷》。清順治四年（1647）手稿被竊，時已53歲，他發憤重寫，經四年努力，完成新稿。順治十年攜稿北上，在北京走訪降臣、皇室、宦官和公侯門客，蒐集明朝逸聞，並實地考察歷史遺蹟，加以補充、修訂。書成後，署名“江左遺民”，以寄託亡國之痛。十四年，去山西平陽（今臨汾）祭奠先師張慎言，病逝於客地。談遷祖籍汴梁（今開封），隨宋室南渡，定劇場於鹽官西南棗林村，後江沙坍落，遷至馬橋麻涇港西。著作另有《棗林集》、《棗林詩集》、《棗林雜俎》、《北遊錄》、《西遊錄》、《史論》、《海昌外志》等。 天啟元年（1621年），談遷28歲，談遷母親亡故，他守喪在家，讀了不少明代史書，覺得其中錯漏甚多，因此立下了編寫一部翔實可信符合明代歷史事實的明史的志願。在此後的二十六年中，他長年揹著行李，步行百里之外。到處訪書借抄，飢梨渴棗，市閱戶錄，廣搜資料，終於卒五年之功而完成初稿。以後陸續改訂，積二十六年之不懈努力，六易其稿，撰成了百卷400多萬字的鉅著《國榷》。豈料書稿即將付印前（清順治四年1647年 8月）書稿被小偷盜走，他滿懷悲痛，發憤重寫。經4年努力，終於完成新稿。順治十年（1653年），60歲的他，攜第二稿遠涉北京，在北京兩年半，走訪明遺臣、故舊，蒐集明朝遺聞、遺文以及有關史實，並實地考察歷史遺蹟，加以補充、修訂。書成後，署名“江左遺民”，以寄託亡國之痛，使這部嘔心瀝血之鉅作得以完成。 《國榷》以《明實錄》為本，參閱諸家史書，考證訂補，取材廣博，選擇謹嚴，為研究明史的重要著作。書中對滿清頗多貶責，當時無法流傳。直至建國後，里人張宗祥著手整理校訂，編為108卷，1958年由中華書局出版。談遷重編《國榷》的事蹟也被蘇教國標版語文第九冊（五年級上冊）列入課文，作者蔣光宇，題目為《厄運打不垮的信念》。