會飛的豬豬在努力 2021-07-01

歷史上的夷三族到底指哪些人？

在歷史上的夷三族到底指哪些人嗎？我們一起來聊聊看吧。

“夷三族”在施行過程中，其範圍究竟如何？現在學界也沒有非常統一的說話，通常而言，其主流觀點有以下三種：其一，“夷三族”指的是父族、母族和妻族，但是在具體的輩分上沒有明確的規定；其二，指的是父親、兒子和孫子三輩，這是以男性為主體的分類法；其三，指的是父母、兄弟和妻子。這三種觀點都有一定的道理。父族、母族、妻族。《大戴禮記·保傅》有載，“三族輔之”，盧辯注曰，“三族，父族、母族、妻族”。《後漢書·楊終傳》有載，“秦政酷烈，違啎天心，一人有罪，延及三族”，李賢注引《漢書音義》，“父族、母族、妻族也”。而《莊子·徐無鬼》則有言，“夫與國君同食，澤及三族，而況父母乎！成玄英疏：三族，謂父母族、妻族也”。意思是，丈夫在朝中做官，其三族都深受恩澤，更何況是其父母。

於是公認的歷史上死得最慘的人由此誕生，可謂是前無古人，後無來者。朱棣也成了愛自己的父親還要心狠手辣的人。然而真實的歷史卻不是這樣的。張建國認為，“夷三族”類似的範圍於一個“卡”字，上下焦點為“正犯”，其左半部分代表“正犯”的同輩，上半部分代表“正犯”的上輩直系親屬，諸如父母、祖父等人，下半部分代表“正犯”的下輩直系血親。從張建國的劃分方式來看，是比較支援上面第一種觀點。無論怎樣，“夷三族”一種非常殘暴非人道的一種刑法制度，但是在維繫封建統治過程中，其威懾力不容小覷。各有依據，目前尚無定論，但如果具體到李斯這個案件，個人認為第一種說法相對較為合理，原因在於《史記·李斯列傳》明確記載，“具斯五刑，論腰斬咸陽市，斯出獄，與其中子俱執”。

斯到底有多少家人被殺呢？這個問題其實很難回答，畢竟史料關於李斯的家族成員記載實在太少，他的父親、母親、妻子均無記載，即使他的兒子，也僅有擔任三川郡守的李由出現在了史料之中。但是咱們可以看看方家有誰沒死。方孝孺有個堂弟叫方孝復，因為是軍籍，所以得以倖免，還在明朝做了官了。其次歷史記載只有方孝孺的妻子和兩個稍大點兒的孩子自縊而亡，好像沒有孃家的什麼事情。李斯雖然被“夷三族”，但其長子李由因為在外領兵，因而得以逃過一劫。李由後來負責率兵駐守雍丘，項羽、劉邦進攻雍丘之時，李由身先士卒、拼命死守，即使左臂中箭仍然繼續指揮作戰。但如果“父族、己族、子族”皆被連累的話，李斯家族被殺者，至少也在十餘人。

李斯雖然被“夷三族”，但其長子李由因為在外領兵，因而得以逃過一劫。李由後來負責率兵駐守雍丘，項羽、劉邦進攻雍丘之時，李由身先士卒、拼命死守，即使左臂中箭仍然繼續指揮作戰。誅三族中的僅一個父族就可以概括大部分的誅九族中的九族成員。可見，被誅了十族的方孝孺也沒有被誅三族的韓信慘，只不過是韓信出身貧寒，因此受到牽連的人數並不多而已。誅三族中的僅一個父族就可以概括大部分的誅九族中的九族成員。可見，被誅了十族的方孝孺也沒有被誅三族的韓信慘，只不過是韓信出身貧寒，因此受到牽連的人數並不多而已。史者只是藉助他們的例子來說明一個問題，在這裡，不論是韓信還是方孝孺，都是史上的大賢之人，理應受到史者的敬重！

經過以上大概瞭解你明白了嗎、

房間號45 2021-07-01

古代歷史上的夷三族指的就是自己的父親，兒子，孫子，但是古代歷史上對於夷三族的解釋是不一樣的，還有一些人對於夷三族的解釋就是父族，母族以及妻族。

行樂樂樂行 2021-07-01

指的就是妻子，父親，母親這方面的關係，而且家裡一個人一旦犯罪，那麼家裡的每一個人都會受到牽連，而且會被株連九族，包括妻子的父母。

春季的風啊 2021-07-01

父親兒子和孫子，就是父子孫三代人，只有犯了很重的罪，這三代人還會被一起殺掉。

愛吃西瓜的熊 2021-07-01

父族、己族、子族，父族、母族、妻族，父母、兄弟、妻子，現在關於這三族到底是哪種人有著這樣的三種說法，也都各有依據，目前尚無定論。