我之所以成為畫家，只不過是隨筆潦草的畫幾筆，不要求達到非常相似，只是用來自己娛樂而已。。。 畫畫並不是為了什麼，而是自己的愛好，畫畫才能更好。。。

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《答張藻仲書》中寫道：“今日出城外閒靜處，始得讀剡源事蹟。圖寫景物，曲折能盡狀其妙處，蓋我則不能之。若草草點染，遺其驪黃牝牡之形色，則又非為圖之意。僕之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳。近迂遊偶來城邑，索畫者必欲依彼所指授，又欲應時而得，鄙辱怒罵，無所不有。冤矣乎。詎可責奪人以髯也！是亦僕自有以取之耶。”  ；  ； ； ； ； ； ； 即作畫不求形似，而在排遣胸中逸氣，用以自娛。  ； ； ； ； ； ； 需要指出的是，向來論者都以為倪瓚的“逸筆草草，不求形似”是一種“傳神忘形”論，並把它與“傳神寫形”相對立，這是不符合創作實際的。看倪瓚的畫，山水樹石，固然生動可識，即使他畫的墨竹，風枝露葉，搖曳生姿，何嘗會令人誤以為麻稈、蘆葦呢！這說明，倪瓚的畫並非沒有“形似”，他的畫也沒有脫離形似去追求“逸筆”。他只是在“形似”與“逸筆”之間，更強調“逸筆”罷了。這不僅為倪瓚的繪畫實踐所證明，他的理論本身也是一個很好的註腳：“若草草點染，遺其驪黃牝牡之形色，則又非為圖之意。”這裡的“驪黃牝牡”是用九方皋相馬的典故。他認為繪畫不應像九方皋相馬，只要看它是否良馬，不管它的毛色是黑是黃，是雄馬還是雌馬。繪畫則不同，不僅要寫胸中逸氣，還要注意畫面的景物與真實景物的形似。

  

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 ； 只能供你參考，1000字俺是寫不出來地