yru般車atsea2016-03-01

內容簡介：

艾麗莎原本是公主，上面有11個哥哥，後來繼母使用魔法來殘害他們。

下井繼擊較

艾麗莎是個柔弱的女子，但她要以

要位類全模衣創必不圓控

她的決心和毅力來戰勝比她強大得多、有權有勢的王后和主教，救出她被王后的魔

法變成了天鵝的那11

位哥哥。

她忍受蕁麻的刺痛、環境的惡劣和有權勢的主教對她的誣陷，爭取織成那

備角勢優

11件長袖披甲，使她的哥哥們恢復人形。她承受了肉體上的折

磨，但精神上的壓力卻更難當

：“她的嘴是不說話

祖膠

的，因為她說出一個字

茶早苦情

就可以使她的哥哥

們喪失生命。”

正因為如此，她只好忍受人們把她當作巫婆和把她燒死的懲罰，而不能辯護，雖然她“知道自己是無罪的。

行買

她的善良甚至感動了小耗子，它們幫助為她收集蕁麻；畫

眉鳥也“棲在窗子

的鐵欄杆上，整夜對她唱出最好聽的歌，使她

散宜

不要失掉勇氣。”她坐上囚車，穿上喪服，正在

走向“死亡的路途

上也不中斷她已經開始了的工作。”在最後一分鐘她的工作

終於接近完成，她的1

1個哥哥也即時到來。

他們穿上她織好的披甲，恢

復了人形。這時她可以講話了。她

說出了真相，取得了群眾的理

移曲類十維越何新停

解，同時也擊敗了有權有勢的人對她的誹謗，最後她

理治要未結巖持間獲船所

贏得了幸福。她終於成了勝利者。

擴充套件資料：

由於受教育背景、生活經歷和文化格調、審美品

義推劇完治物附搞土

位的不同，往往會導致人們對同一事物呈現出不同的態度和

然必備適去犯備義

立場。那種認為“安徒

生童話是毒草”的觀念，看

似有理有據、言之鑿鑿，實際上卻誤入歧途，用成人思維來解讀了童話這一特殊的文學作品。

人性充滿善惡美

醜，現實往往比童話更難以讓

人琢磨。對於那些社

會化不足、認知能力和接

受水平有限的孩子們來說，童話只能刪繁就簡，以文學的方式來

派祖孩知怎婷批例

呈現人類命運和人類精神的碎

怎修者展石樹

片，在潛移默化中教育

孩子形成簡單而基本的是非

判斷能力。

對於成年

兩福久靜須覺身包轉盟

人來說，童話背後的

飯任除頻察翻之

“精神之美”或許有許多

的不足，但對於孩

子們來說，童話教育卻是他們從幼稚走向成熟的必經道路。

一些家長之所以對《安徒生

金回清他封品跳展上低

童話》保持警惕，就在於他們擔心孩子沉迷於童話建構的虛幻、完美的“想象世界”，失去了自力更生、自強自立的精神之“鈣”。那些被焦慮裹挾的家長，總是千方百計地去激勵與鞭策孩子；當童話不能滿足他們這些需求的時候，自然會對《安徒生童話》提出批評與質疑。

法國思想家盧梭認為，“在人生的秩序中，兒童有它的地位，應當把成人看作成人，把孩子看作孩子”。 那些認為“安徒生童話是毒草”的家長，用成人眼光打量童話，顯然並不合適；經過簡化、美化的童話固然有一些不完美的地方，卻能夠對兒童進行基本的美育與德育，豐盈他們的精神世界。

隨著兒童一天天長大、社會化歷程不斷豐富，他們的認知能力和接受複雜現實的水平也會逐漸提高。“童話教育”中的短板與不足，完全可以通過後期的學校教育和家庭教育來補齊。那種用成人思維替代兒童視角、對“童話教育”全盤否定的做法，顯然經不起推敲。

參考資料來源：

百度百科-野天鵝

人民網-安徒生童話是毒草？別用成人焦慮替代兒童視角