MamnHiniafe2012-12-24

也就是說西湖邊眾才女。西湖邊不僅美女如雲，也是才女聚集地。

當然，也是因為那裡人傑地靈的關係。也有一些傳說貫穿其中。

傳說最古老的，也是眾所周知的，當屬白娘子了。五月端午現蛇形，但是她對愛情的忠貞執著和犧牲精神，對百姓的善良友愛，贏得了人民的尊敬和讚譽，這從某方面更擴大了西湖在老百姓中的知名度。

梁山伯與祝英臺是人們所熟知的傳說，但瞭解他們同窗三年的萬松書院就在西湖旁邊的並不多。如今，這個萬松書院又成為了杭州的公益相親之地，而且是父母去為子女相親的地方，這未來的公公婆婆與丈人丈母孃相互閒聊是件有趣的事吧。

這中國的四大傳說有兩個發生在了西湖，其中孟姜女跳海的故事據說是發生在浙江嘉興，浙江這個地方還真是人傑地靈啊，由衷地感嘆。

蘇小小，是南齊時杭州的名妓。此人貌覺青樓，才空士類，深得各界仰慕，然而正應了美麗總是太短暫這句話，死神在她19歲時就降臨到了這位曠古絕今的尤物身上。“蘇州楊柳任君誇，更有錢塘勝館娃。若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。”白居易老先生看樣子也是個風流種子。 她不守貞節只守美，直讓一個男性的世界圍著她無常的喜怒而旋轉。最後，重病即將奪走她的生命，她卻恬然適然，覺得死於青春華年，倒可給世界留下一個最美的形象。她甚至認為，死神在她十九歲時來訪，乃是上天對她的最好成全。這種觀點頗讓人感慨。如今在西泠橋松柏下有蘇小小的墓，上書“錢塘蘇小小之墓”。其旁是武松的墓，呵呵，英雄伴美人，得其所也。

朱淑真，是古代文學史上講過的才女。其父曾在浙西做官，家境優裕。幼穎慧，博通經史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞。素有才女之稱。因父母作主，所嫁志趣不合，婚後生活很不如意，抑鬱而終。作品為其父母焚燬，後人將其流傳在外的輯成《斷腸集》。流傳頗廣的《生查子》：“……月上柳梢頭，人約黃昏後” 一闋，長期以來被認為朱淑真所作，近來學術界認為實是歐陽修作。其墓在杭州青芝塢。

李惠娘，說是賈似道的妾，居住在抱朴道院旁的紅梅閣。一日，她在紅梅閣眺望湖面，看到兩個美少年，讚歎了一聲：美哉少年！其夫就問她是否想嫁給那青年，他可以為她備上嫁妝。後，其夫在眾妾面前開啟一個盒子，說是給她的嫁妝，卻是她的頭顱。後來編作戲劇，冤魂不散化為厲鬼，來找賈似道復仇。

李清照，南宋山東女文學家，想必都聞知其人了。生於名宦之家，幼時過目不忘，出語驚人，博覽群書。齊魯壯麗的山川涵育了清照的創作靈性，少女時代即名噪一時，嶄露崢嶸。婚後，李清照與丈夫情投意合，如膠似漆，“夫如擅朋友之勝”。靖康之變後，李清照四十六歲，趙明誠接到宋高宗親命其為湖州知州的昭諭，既然接到聖旨，就必須立即趕到南京去朝見皇帝，不堪其苦，遂感疾途中，八月十八日便去世了。李清照四十九歲，在杭州，春季患病，夏季日見危重，以至牛、蟻不分。這時張汝舟巧言惑其弟以騙婚。張汝舟的目的是掠取李清照手中的文物。不得，即對她日加毆擊。李清照視人格比生命更珍貴，哪裡受得這種窩囊氣，便決定與他分手。但在封建社會，女人要離婚談何容易。無奈之中，李清照走上一條絕路，魚死網破，告發張汝舟的欺君之罪。原來，張汝舟在將李清照娶到手後十分得意，就將自己科舉考試作弊過關的事拿來誇耀。這當然是大逆不道。李清照知道，只有將張汝舟告倒治罪，自己才能脫離這張羅網。但依宋朝法律，女人告丈夫，無論對錯輸贏，都要坐牢兩年。李清照是一個在感情生活上絕不湊合的人，她寧肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。一旦看穿對方的靈魂，她便表現出無情的鄙視和深切的懊悔。她在給友人的信中說：“猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材。”她是何等剛烈之人，寧可坐牢也不肯與“駔儈”之人為伴。這場官司的結果是，在當年秋，李清照與張離異，張汝舟被髮配到柳州，李清照也隨之入獄。可能是李清照的名聲太大，當時又有許多人關注此事，再加上朝中友人幫忙，李清照只坐了九天牢便被釋放了。但這在她心靈深處留下了重重的一道傷痕。 今天男女之間分離結合是合法合情的平常事，但在宋代，一個女人，尤其是一個讀書女人的再婚又離婚就要引起社會輿論的極大歧視。但是她不怕，她堅持獨立的人格，堅持高貴的愛情，她以兩個月的時間快刀斬亂麻，甩掉了張汝舟這個“駔儈”的包袱，便全身心地投入到《金石錄》的編寫中去了。現在我們讀這段史料，真不敢相信是發生在近千年以前宋代的事，倒像是一個“五四”時代反封建的新女性。她是站在世紀的高閣之上，穿越時空，俯視眾生的，所以有一種特殊的寂寞：“臨高閣，亂山平野煙光薄。煙光薄，棲鴉歸後，暮天聞角。斷香殘酒清懷惡，西風催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。”（《憶秦娥》）有一本書叫《百年孤獨》，李清照是千年孤獨，環顧女界無同類，再看左右無相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那裡去求相通，“至今思項羽，不肯過江東”。 晚年，她在杭州居住二十多年，過著孤苦伶仃的生活，愁像惡魔一樣，無休無止的糾纏著她，後來死於杭州西湖附近。

長寂在孤山腳下的梅樹叢中的則是明初怨女馮小青。她是明萬曆年間一戶尋常人家的女兒，美麗而聰慧，幼年時還從一老尼那裡得來“早慧，福薄，毋令識字，可三十年活”的不幸預言。正如所有故事中不幸的預言都會實現一樣，小青不但“識字”，而且好讀書、工詩文；十六歲嫁與杭州馮生做妾，婚後不容於正室，被遠置孤山佛舍，兩年後即病死。有說，馮小青在西湖邊，戀上了自己的影子而死，後來有分析這種變態心理之說。

陳端生，可能知道她的人很少。但，戲臺上、電視連續劇裡，那個貌若西子、才比孔明的女人；那個與父親、兄長、公公、丈夫同朝為官的女人；那個位拜三臺、讓眾多為官的男人都尊為“師長”的女人；那個令皇后又怕又憐的女人；那個使皇上也得了相思病的女人，就是孟麗君！而這個千古奇女孟麗君，就是出自千古才女陳端生的生花之筆。陳端生出身書香名門，寫長篇彈詞《再生緣》時未滿十八歲，於北京，到完成十六卷時還未滿二十歲，當時在山東登州，她因生母去世而擱筆。二十二歲嫁範秋堂，夫妻感情不差，後因範氏應順天鄉試，請人代筆被破獲，發配伊犁為奴。三十三歲時在親友的催促下用了將近一年的時間寫下第十七卷，從此不復有作。至到1796年，時逢大赦，她丈夫才回來，而回來沒多久，陳端生就病故了，時年四十六歲。一代才女就這樣終此一生！

秋瑾，浙江紹興人，性豪俠，習文練武，喜男裝。1896年，秋瑾與湘鄉縣王廷鈞結婚。曾隨夫任往返於湘京，1904年毅然衝破封建家庭的束縛，自費東渡日本留學，先入日語講習所，繼入青山實踐女校。她積極參與革命活動，加入光復會，同盟會，1906年在上海創辦中國公學。不久，任教於潯溪女校。同年秋冬間，為籌措創辦《中國女報》經費，回到湘婆家，在夫家取得一筆經費，並和家人決別，宣告脫離家庭關係。1907年4月份她曾經到杭州進行起義準備，泛舟湖上時就對友人留下遺言，說如果我死了，你就把我葬到西湖邊來。數月之後她就義於浙江紹興軒亭口，年僅32歲。好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔，在蘇小小旁邊，因清廷逼令遷移，其子王源德於宣統元年（1909）秋將墓遷葬湘潭昭山。1912年，湘人在長沙建秋瑾烈士祠，又經湘、浙兩省商定，迎送其遺骨至浙，復葬西湖原墓地。

林徽因，福建閩候人，生於浙江杭州，現在西湖邊有她的鏤空雕像。林徽因是中國著名的建築學家和作家，為中國第一位女性建築學家，同時也被胡 適譽為中國一代才女。她一生著述甚多，其中包括散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等作品 ，均屬佳作，其中代表作為《你是人間四月天》，小說《九十九度中》等。此外，1949年以後，林徽因在美術方面曾做過三件大事：第一是參與國 徽設計。第二是改造傳統景泰藍。第三是參加天 安門 人民 英雄紀念碑設計，為民族及國家作出莫大的貢獻。只可惜她壯志為酬，在1955年4月1曰清晨，經過長達15年與疾病的頑強鬥爭之後，與世長辭，年僅51歲。她的遺體安葬在八寶山革命公墓。在林徽因的感情世界裡有三個男人，一個是建築大師梁思成，一個是詩人徐志摩，一個是學界泰斗，為她終身不娶的金嶽霖。

杭州美人王映霞，有“荸薺白”的雅號，她父親金冰遜早死，她隨母親住到外祖父，杭州名士王二南的家中。隨外祖父研習詩文，打下紮實的國學根基。作為有婦之夫的浪漫才子郁達夫於1927年1月14日與王映霞在上海邂逅便一見鍾情，深陷愛河，同時也開始了對王映霞的苦苦追求，王映霞多次因郁達夫已有家室而拒絕了他的求愛。3個月後的6月5日，他們在杭州聚豐園餐廳正式宴客訂婚。婚後有過幾年甜蜜的生活。她與郁達夫之間的感情糾葛，因軍統頭子戴笠而變得撲朔迷離，在郁達夫就職福州時，她在故鄉杭州居住，打扮得花枝招展，一天到晚交際應酬，再不就是在其居 “風雨茅廬”招待客人，茶餘飯後，不避男女，開口無忌，說些謔而不虐的笑話，風雨茅廬成了男士們最愛光臨的地方。在報紙上先愛後恨，互揭瘡疤，啟示離婚。這一對浪漫感情濃烈之人，見異思遷的也都濃烈。

曹誠英，是胡適三嫂的妹妹，小胡適11歲。1917年胡適回鄉成親，誠英是婚禮上的伴娘之一，初相識後詩信來往，互有好感。誠英後來嫁給了上莊村的胡冠英。當時因為婚後沒有生育，便遭婆婆的冷眼，她卻奮力出擊，在其哥哥的資助下，跑到杭州讀了女子師範學校，後來在丈夫納妾之後又與丈夫正式離婚，在當時算是個反封建的才女。1923年，胡適到杭州休養，曹誠英也在杭州讀書，兩人感情火花熾烈。胡適在杭州煙霞洞的和尚廟租下三個房間，他們分租隔壁，與曹誠英同進同出，儼然如夫妻一般生活，當時徐志摩曾經調侃那一段時間的胡適是返老還童了。胡適為曹要與妻離婚，但經悍妻以兒女生死相脅而妥協，他開始有意地疏遠曹誠英。曹誠英從杭州女子師範學校畢業後，也步了胡適的後塵，去東南大學學了農學，在其哥哥和胡適的幫助下去美國留學，後回國教書，且再也沒有嫁人。

丁玲，湖南臨澧人，現、當代女作家。馮雪峰在北大自修日語時相識，一起談談文學，談談時事，師生關係無意當中就改變了。在與胡也頻相愛的同時，丁玲又愛上了文學天才馮雪峰。性格開朗的丁玲竟然提出要和兩個男人共同生活，他們真的在西湖葛嶺邊共同相處了一些日子，結果胡也頻堅持不住，返回上海，找到了好友沈從文。沈從文告訴他夫妻之間應該怎麼相處，胡也頻第二天就回到了杭州。最終，馮雪峰離開了杭州，胡也頻與丁玲就和好如初了。丁玲心如刀絞地看著馮雪峰離去，重新回到了胡也頻的身邊。

廬隱，福建閩侯人，是“五四”時期與冰心齊名的女作家。她自幼很少得到父母的疼愛，生活道路也很坎坷，這些都使她的作品中總是強烈的流露出內心的悲哀與寂寞。“五四”後結識已為人夫的北大學子郭夢良，志同道合， “不覺竟成良友”，1923年在上海與郭結婚，到杭州度蜜月，1925年郭病逝，留下不滿週歲的女兒郭薇萱，廬隱陷入巨大的精神危機，終日飲酒悲歌不已。

西湖是沒有人敢輕薄的地方，因為西湖已經光榮地被英靈們選中，西湖是偉大心靈的最好的棲息地。由此我想到瓦雷裡的詩句：多好的酬勞啊，經過了一番沉思，你終得放眼遠眺於神明的寧靜……