北京理工大學出版社 2019-08-02

瑪雅人是按著他們的語言來定義的。在今天，仍有數百萬人說著他們祖先的語言。儘管瑪雅語族系眾多，這是多樣的地理環境使他們分處各地導致方言變異的結果，但是統一的瑪雅語族無疑是他們最好的種族和文化的紐帶。說瑪雅語的人可能用來表示瑪雅曆法中各個月份專名的象形文字。正是這一地區最早的定居者，作為真正的主人，他們在這塊領地上留下了數千年文明遺蹟。從文化的統一性來看，沒有任何證據表明曾有任何其他民族控制住這一地區。即使是16世紀西班牙人征服以後，除了少量殖民城市據點之外，近乎500年的殖民統治也未能改變這一事實：說瑪雅語的人民佔據著這塊土地的大部分地區。這一群瑪雅人從古到今都在這裡繁衍生息。他們的語言和他們的文化都保持了相當程度的穩定性。他們是很特殊、很不簡單的一群！在瑪雅地區的西界，原墨西哥阿茲特克文化地區，早就被大西洋對岸來的歐洲“文明人”給“文明化”了。在瑪雅地區的東界，今宏都拉斯以東的地區，當地土著文化也沒能像瑪雅人那樣較成功地抵擋住歐洲人的文化衝擊。瑪雅人儘管在政治版圖上從屬於殖民統治（他們的文化傳統中，比較缺少國家疆域概念，較能容忍外來人建立互不相擾的殖民“飛地”，從前他們各部族間就是這樣做的），但是，在文化上相當頑強地保留自己的傳統，從語言到宗教。除了那不可搬走的城市被毀壞以及無法抗拒的軍事壓力下的經卷被焚、祭司被殺以外，留在他們頭腦中的傳統觀念，留在他們唇齒間的語言、傳說，都與他們民族的生命相始終。

就是到今天，假如我們走進西班牙人強制推行天主教而到處建立的教堂裡，我們將會經常看到這樣的場面：天主教牧師冷清清地坐在他的講壇邊，而瑪雅“教民們”卻熱鬧非凡地在另一邊焚香禱告，默唸他們世世代代信奉的天神、雨神、羽蛇神等等神靈的聖名，一派“異教徒邪教”色彩！這就是有著悠久文化傳統、輝煌古代文明的瑪雅人。