叉惡魔 推薦於2019-08-09

泛指年輕有為的俠士，古時候對出門在外的少年或青年練武者的稱呼。多出現在古裝武俠影視作品及武俠小說中。

俠者，仁義之人也。古代的少年俠客，這類人或武功高強、仗劍闖蕩江湖、行俠仗義，或文采卓絕、白衣飄飄、傲然於世，或默默無聞，獨耕深山，隱名於世。

《史記·遊俠列傳》：“要以功見言信，俠客之義又曷可少哉！”

唐元稹《俠客行》：“俠客不怕死，怕死事不成。”

清許秋垞《聞見異詞·俠客》：“有一俠客，神劍術。”

鄭振鐸《論武俠小說》：“於是在他們的幼稚的心理上，乃懸盼著有一類‘超人’的俠客出來。”

道士李白有詩云：“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”

可見俠客並不是受僱者，不隸屬於統治階級的任何一部門，他們身手不凡，來去無蹤，卻從來沒有企圖用武力控制或者協助控制當時的社會。俠客遵循的不是儒學思想中的“忠”，而是“正義”與道家哲學，這種差別單是從三者所用的武器上便可略窺一二。

騎士用長矛，攻擊半徑大，將自己包圍在一個大圓中，以自我為中心；武士用太刀，刃鋒利無比，刀身剛硬不可摧，一刀殺一人，刀一出鞘不是你死便是我亡；俠客用劍，剛中帶柔，舞時遊刃有餘，往往點到即止，處處留三分餘地。正是這種特性使得俠客不可能在中華的正史上大放異彩。

《遊俠列傳》是《史記》名篇之一，記述了漢代著名俠士朱家、劇孟和郭解的史實。

司馬遷實事求是地分析了不同型別的俠客，充分地肯定了“布衣之俠”、“鄉曲之俠”、“閭巷之俠”，讚揚了他們“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困……不矜其能，不伐其德”等高貴品德。

指名氣大的俠客。

《史記·季布欒佈列傳》：“ 汝陰侯滕公心知 朱家 大俠，意 季布 匿其所。”

《後漢書·王丹傳》：“時河南太守同郡陳遵， 關西 之大俠也。”

明宋濂《瑞安吳門三貞母墓版文》：“逮 荃 六歲，天下繹騷，大俠聚兵，陰竊生殺之權者甚眾。”

大俠 （江湖中人，武俠小說中形象）

大俠本指那些身懷絕技、有勇有謀、大公無私的江湖好漢。

他們常常遊走於江湖之中，行俠仗義、懲兇除惡、劫富濟貧，做出一些讓百姓稱頌敬仰，而一般人不敢做或做不到的義舉。