吃瓜小能手17 2022-05-16

導語：《幻夜》該小說主要表現人性最深處的無邊之惡，直刺人為活下去而不擇手段的絕望。我收集整理了這部小說的讀後感，不知你眼裡的《幻夜》有何種不同的魅力？

《幻夜》讀後感1：

看完了《幻夜》，有點空虛，有點糾結。我猜測了結局，也希望我猜錯了，只是出乎我意料了的是這書幾乎算沒有結局，只有悲傷與絕望將這個註定只有失望的故事畫上了句號。

起初看著書評上說建議先看完《白夜行》再看《幻夜》，我並不在意，直到文中的字句喚起我對《白夜行》的記憶，幾乎叫人癲狂。我懷疑兩本書的女主角是同一個人，我問別人，可別人說討論這個沒有意義。我並不太理解，再想想或許有時我們不該太過於拘泥於結果，即使這是本懸疑推理小說亦是如此，可能東野更想讀者好好看看過程，看看這悲傷與愛糾結的陰謀。

看《白夜行》我時同情唐澤雪穗，看《幻夜》起初我唾棄新海美冬，可當我漸漸瞭解新海美冬是被人假冒的，而這個人或許就是唐澤的時候，我不曉得我該採取什麼樣的態度來看待這個女人。忽然想到不知在哪兒看到的文章，裡面說把evil（邪惡）反過來就是live（活，生存），用在這兒恰好不過，《白》中的唐澤因為活著而邪惡，《幻》中的她為了活著而邪惡。從一開始她註定了無法回頭，只是把罪惡的雪球越滾越大，把這世界帶給她的傷害加倍的奉還，她不故一切地去爭取，金錢、地位和關於美的最終夢想，因為她想要證明，證明她的這樣的一個存在。而真正造就一切罪惡的不是唐澤，而是是這世上無盡的不公平與人們無盡的慾望，而小說的情節不過是將這罪惡的源頭的殺傷力誇張地呈現出來。這世上可以存在真正的平均麼？不論從社會的階級之分還是人們的世俗觀念來看，我都不相信這世上有全面的平均，至少目前我不信。正因為不平等，所以人人都想處於高位於是乎有了慾望。慾望的恐怖在於它沒有頂點，並貪婪地索取經過的每一處，人們可以擁有無盡，於是慾望也就無盡。當你從社會底層爬到“一人之下，萬人之上”的時候你便像做那唯一的“一人”，而當你成為“一人”的時候你又想把別人踩得更低，每一次攀登每一次踩踏，又讓被踩踏的人深切體味到什麼叫不公平。慾望與不公彷彿兩個糾結在一起的生命，而他們的共存之火摩擦出罪惡的火花，卻無法點燃內心的黑暗，只是造就瞭如同書名一般的白夜，即使陽光普照，內心依舊是化不開的。堅冰。

而當人們走近幻夜，也就意味著對愛的痴迷，即使明白幸福的最終追求不該只有金錢與力量，卻依舊願意為了愛而縱深躍入無底的罪惡深淵。夜的浮華與迷醉是女人的最終夢想麼？因為自認無法接近白晝，而利用別人對自己的愛來裝點她的夜麼？我一直無法理解為什麼一個女人可以操縱這麼多個男人，不能理解《白》中的亮，他因為愛而用一切罪惡去滿足唐澤，更讓我無法理解的是《幻》中的雅也，即使知道自己被利用了卻依舊用死來維護兩人共有的罪惡，就如同谷崎潤一郎的《痴人之愛》裡的男主人公即使知道女主人公的胡作非為卻一次又一次的原諒甚至縱容。這是怎樣的一種愛，只為了維繫彼此間的牽連而不顧一切，我無法相信這世上有這麼多為愛痴狂的男人，無私地愛著併為了這愛付出代價。可能會產生這樣的感覺的原因是作者東野圭吾是位男性，就像谷崎潤一郎也同樣是一位男性，而世上又有多上人在猜疑與卑微中愛著呢。張愛玲曾說“一個人在戀愛時最能表現出天性中崇高的品質。這就是為什麼愛情小說永遠受人歡迎——不論古今中外都一樣。”這就足以解釋一切的衝動吧，單純地去付出，不論別人看來是否值得，判斷的標準不再是利益而是愛著的那個人是否快樂。因為這樣，一切的代價都值得付出。

出版商把《白夜行》和《幻夜》成為“絕望之書”，我倒不敢苟同，因為絕望了會反抗，就像兵法中說“圍師必缺”當人堵住了所有的出路，就會拼死反抗，如《白夜行》中的唐澤雪穗。而東野所說的讓兩部作品都讀完的讀者開心地徜徉於各種各樣的想象中，我也著實做不到。感覺一切蕭索，而我又必須感覺它動人，這或許又是另一種的樂觀。大多數時候的我們更像一個旁觀者，像《幻夜》裡說看地震播報的人們的那樣：“觀眾們看後會驚訝、擔心、同情，最後會為這種事沒發生在自己身上而感到慶幸。”或許是自私，又或許這因為存在亦是一種美好呢？

《幻夜》讀後感2：

之前很早之前就看過深田恭子版的《幻夜》並沒有看完整的原因是因為深田恭子演惡女功力還不夠。我一直對日本的惡女文化很感興趣。也許是眾多男人對於身邊溫馴可人的妻子不夠滿足吧，不論是動漫或影視小說裡，總能看見惡女的身影。這些女人兒童時往往受到了及其嚴重的打擊或虐待，導致其性格極其的扭曲。內心十分黑暗，沒有道德底線，而且長得往往是極美，散發著魔性的光輝。

深田恭子的漂亮本來就是一種很溫和的感覺，不適合演這種角色。我覺得演惡女演得最好的還是《怨屋本鋪》裡怨屋的飾演者木下亞由美，因為她有一張非常好看的貓臉。個人認為無論是《白夜行》還是《幻夜》拍成電視劇的時候都不自覺的降低了惡女邪惡的程度。這可能是估計到電視劇的觀看人群更廣的原因。

東野圭吾把自己最犀利的筆法全都獻給了唐澤雪穗和新海美冬（這兩人是同一人的機率很高）這兩位極世惡女。在《白夜行》裡還有這對悽慘愛情的描述，《幻夜》裡完全就是新海美冬對於身邊所有人的欺詐和利用。唐澤雪穗對亮司是真情實感的，雖然沒有對二人的任何互動的描述。而新海美冬，我完全感不到她到底在追求的是什麼，並不像她說的對於美的追求，而像是本能，本能的傷害別人欺詐利用。即使是她口口聲聲對水原說著愛的盟誓，但這無法與美穗對亮司的無聲盟誓想比。

《幻夜》讀後感3;

夜，是虛無縹緲的幻夜，亦是令人心寒的白夜。東京，這個曾經以經濟讓西方膽顫的城市，在東野圭吾筆下，又添了一份寒，一份人性之寒。

九十年代的東京，繁華在一朝之間破滅。埋藏在人內心深處的惡，已經壓抑太久了，一朝浮華褪去，即是爆發之時。《幻夜》如此，《白夜行》亦是如此。

主人公，不知為何都是原本十分脆弱的日本女性，然而作者卻賦予她們惡魔般的心性。美貌如唐澤雪穗，卻為了金錢與地位謀殺自己的母親、指揮他人侵犯自己的密友；優雅如新海美冬，卻為了變得更“完美”而盜用他人身份，消滅每一個知情者。東野圭吾筆下的兩名女性，優雅卻又殘酷，理性卻又險惡。在紛紛攘攘的世界中行走，如一位邪惡的假面劍客，執劍屹立於曠野，無人能識。耐心等待，直至獵物現身，翩然而至，殺伐凌厲。待獵物醒悟，早已中劍倒地，回首望去，那刺客已默然離去，似乎一切並未發生。只有那無言的衣襬，還未來得及落下。

不同的文明體系相遇、碰撞、融合，正如板 塊之間的對抗，有消逝毀滅的事物，又有從地底升起的事物。日本，就是這樣一個國度，無論是科學還是人文，她都處在板塊邊緣。當西方文明體系以極高的勢能出現時，日本，第一個在文明的角度上離開了東方。逝去的是杏壇下的“和”。升起的，是塔塔洛斯的“魔”。這“魔”，帶著理性而丟失了人性；帶著理想而丟失了希望。

如若作者將這“魔”寄寓男性身上，恐怕也不會給人帶來絕望。數千年的爾虞我詐，總是以男性為主角，多一個無所謂，少一個又何妨，無非使人感嘆世事艱險罷了。然而將它寄寓在女性身上，帶來的便是無盡的寒。這“魔”驅使著兩位擁有天使般外表的女性去陷害、去欺騙、去殺害一個又一個渴望擁有平凡生活的人，手段之殘忍，目的之險惡，讓人無法遏制心中的怒氣，但看著一個個試圖反擊的人被無情的消滅，卻又不敢怒，不敢言。一個個無辜的人，受到她們的蠱惑，心甘情願的為她們做殘忍甚至反人類的事，到頭來，得到的不是期盼的美好，反而是被利用殆盡，丟棄在社會與人性的暗角。然而這些人在生命最後發出絕望而又不甘的吶喊之日，卻正是她們光彩照人之時。

美貌與優雅的背後，更是無盡的深淵，在裡面，不知埋藏了多少人的靈魂。東野圭吾寫下的，可能只是一行行淺淺的字跡，但字跡之間，卻是對人性無盡的探索。面對席 卷而來的西方文明，我們到底得到了什麼，又到底失去了什麼。金錢至上的今天，人性到底在何處，是否還存在？東方文明所推崇的精神世界又在何處，又是否還存在於這無盡的幻夜？看似淺薄的懸疑小說，卻包含了龐大文明體系碰撞之下一個人的探索與掙扎。何處是歸程！作者發出了自己絕望的吶喊，這也是每一個處在東西方文明碰撞下的人所發出的吶喊。

“我們只能走在幻夜的路上，即使四周明亮如白晝，那也僅是假象。就算與你共度的每個夜晚都是幻夜，我也願為你化身為影，至死不渝。”白夜，雖光鮮華麗，卻隱藏著無盡的黑暗。幻夜，雖充斥著虛假與謊言，卻又是那樣真實，令人絕望的真實。虛實之間，孰是孰非，無所適從；明暗相隱，何去何從，又怎得分辨……