剛陽文化 2022-06-09

6最近發現個好玩的事情：我去的博物館越多，我就越好奇古代的人到底長什麼樣子？或者說，在古代，人到底有幾個品種？

這是我腦子裡怪誕的想法之一，什麼時候產生的已經不可考了，但總覺得這事情很玄，值得推敲推敲。

有一個看似可靠的證據，那是來自於各國的壁畫。在那些歷史有那點點來頭的文化古國，流傳下來的石刻壁畫中，不約而同的都記載過三種大致一樣的古人形象——蛇身人首、鳥身人首和四肢正常的人。

我相信古人絕對是有想象力和創造力的，與此同時，我也更相信古人的想象力是建立在親眼所見基礎之上的，也就是說，如果沒有親眼看見類似的形象，古人應該很難畫得出來。

往深處挖掘一下，用我的大白話來說——我不相信某個古人憑著天馬行空的想象，虛構出一幅“富有科幻”色彩的肖像畫，就能風靡全球，成為全球網紅打卡的形象代表。

那麼問題來了——如果全世界有點歷史的文化遺留產物裡，都出現了鳥人、蛇人和四肢人，那現在為什麼我們只看到其中的四肢人，鳥人和蛇人都去哪兒了？如果我們執意認為鳥人和蛇人是想象出來的，那憑什麼認定只有四肢人不是想象的產物？

去過三星堆看過三星堆面具的人，一定會發現，所有的面具和人俑都有一個相同的特徵——清一色的倒三角眼。試問，你覺得這個特徵會是三星堆古人想像出來的神的樣子？還是那個時候三星堆人平常的樣子？

在我看來，在那個連吃飽穿暖不被野獸吃掉都不能保證的年代，古人制作出來的東西絕大部分就是他們熟悉到一閉上眼睛、立馬就浮現在腦海裡的真實形象。要他們先去想象一番，然後再把想象出來的形象透過手工製作復現出來，而且不管大小還是形態千變萬化，樣貌特徵都不改變，這個難度確實不是一般的大，再說了，他們犯得著連自己、連愛人都不管不顧了，還要造出一堆想象出來的假人嗎？

對了，在這裡要插個話，三星堆出土的文物裡也有鳥人的形象。

鳥人、蛇人的形象出現在不同的地方不是一次兩次了。那個時候沒有網際網路、沒有千里傳音的秘技，這些特徵極其鮮明的形象，如果是想象出來的，那他們是透過什麼方法成為全球網紅、讓全世界人民紛紛不惜耗費自己有限的生命，也要努力書畫、雕刻下這些他們的形象的呢？

當然，我也看到有人對此的解釋是，這些形象是來自於外星人。

好吧，這個解釋我沒辦法反駁，因為我確實沒見過外星人，不敢確信到底有沒有外星人來過地球、最終抱著“到此一遊”的心態，bring bring的出現了幾百年，然後又bring bring的飛走了，更不知道他們的光輝形象是不是就長那個樣兒，所以我不能說自己沒見過，別人一定象我一樣也沒見過。

只是我在問我自己，除了外星人說之外，還有別的什麼嗎？

撇開三星堆和雷震子不說，中國文化裡出現的鳥人似乎不多，但蛇人好像倒是挺搶鏡的。最出名的是女媧娘娘，細究下來，你會發現根據一些神話的記載，蛇人的形象還是有一些是比較出名的，比如共工，甚至追溯到炎帝、黃帝、蚩尤都有出現。

如果他們是真的存在過，那先民們為什麼不把他們畫得象自己一樣有手有腳的，而一定要畫成拖著一條長長的尾巴呢？

還有一點是我比較好奇的。現在基本都認同一個事實，秦統一中國之前的文獻留世極少，文化有一個明顯的斷層痕跡，很多片段出現了又缺乏考證依據，從此就變成了神話，這應該和當時的“焚書”有關。而我同時更好奇的，是與焚書齊名的“坑儒”，到底坑的是什麼“儒”？

按我膚淺的認識，先秦再怎麼牛叉，也是需要精神支柱來維護國家統治的，而事實上，從春秋戰國到秦開始，儒家思想逐漸形成併成為統治階級主打的精神工具，這一點只有在不斷加強，卻沒有減弱的痕跡，既然如此，秦焚書的同時，坑的是什麼儒？秦為啥坑了儒又建立、推行儒？坑如果是一種毀滅和隱藏，那秦到底想要隱藏和清洗什麼？

我知識面狹窄，又喜歡胡思亂想，居然把這幾個問題和美洲殖民、納粹種族滅絕等行為給想到一起了，想想都覺得可怕。

不是嗎？

如果秦的焚書坑儒，為的就是告訴後人，世界上從來就沒有蛇人、沒有鳥人，有的只是像兵馬俑一樣的四肢人，就像現在你看到你爸媽的樣子一樣，你就不會相信這世界上居然還有種族滅殺這樣的事情了，沒有異族的世界，一切看起來都如此美好！

不是嗎？