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江月靜若玉                     查 幹

①有一年的晚秋季節，在瀾滄江畔的虎跳峽一側，我曾一動不動地凝視一輪江月，至夜半。那一刻，我倣佛進入了時空隧道，時間凝固，生命也凝固。心中的霧霾與陰影，也都隨江流遠去。人聲、輪聲、伐木聲，頃刻間也消音不再。天靜地亦靜，倣佛靜即是一切了。

②山野裡，風些許寒，星些許遠，江浪安詳地睡著。樹木的呼吸聲時近時遠，細微如飄動的發絲。偶有山鳥的夢囈傳來，倣佛在提醒：夜已深，此處不宜久留。可是，此時的我好似置身於紅塵之外，身心輕盈若翼，雜念全無，像是沒有思維的一棵樹。

③江月浮動，若有若無。映入江中的那些星子，斑斑駁駁地閃爍著，像是一位丹青手，散淡地描摹幾筆、又描摹幾筆。明月在江心，像一塊沉緬的玉，與水相依，發著一身冷冽的青光，倣佛在等待她粗心的主人。看得出她是寂寥的，因而陷入了沉思狀。對，江月在沉思，沉思得如此忘我，又如此地心無旁顧。

④面對此情此景，不知為什麼，我猛然想起一些古代詩人的名字來，如：李白，王安石，蘇軾，王維和王昌齡們。並揣想他們，面對一輪古時明月時所發出的傾訴或者慨嘆之狀。有關他們對古時明月的文字，我有一點牢記不忘，那就是千秋明月，對紅塵中人的眷顧和撫慰，歲歲年年，從未間斷過。

⑤譬如，當你身處逆境之時，她就會來陪伴你，以她柔和的光，照耀你的心靈。她會來裝飾你寂寞的窗欞，也會來聚攏你散淡無序的夢境。而在不同的季節、不同的環境、不同的心境下，她給人的感悟和遐思，又是啟蒙式的，千姿百態的。以下詩句就是證明——

⑥“瀾滄江月靜若玉，不須風兒掀漪瀾。”此時此刻，我真有些擔心，江面會起風。假若此刻起風，會使水中明月被折疊甚或被攪得零亂無形，這不能不讓人起憂。因為，這般幽然之境，在人的一生中不可多得。

⑦何況，這般明月夜，這般原生態的一江碧水，會使我們的靈魂，變得清澈變得空曠起來。也因為這樣的時候，現實中的那一些醉生夢死的生活場景，就會從我們雜亂無序的心幕上悄然退去；那些娛樂至死的生活追求，也會變得滑稽可笑而一文不值。這樣的時候，江聲和晚鐘聲，會蕩滌我們浮誇零亂的心靈迷境。這樣的時候，馬嘶和犬吠，會讓我們感到生活的真實，會使我們回到人生的原點。這樣的時候，千秋明月，就會像一丸發光的安神丸，讓我們的靈魂澄明起來。

⑧人，為什麼喜歡玉呢？因為它聖潔無瑕，因為它優雅可人。此夜的瀾滄江月，使我聯想到一塊無瑕之玉，或許就是這種心理暗示的結果吧？

⑨四野謐靜而萬籟俱寂，夜漸漸深了。而這瀾滄江月，又不時地激起我心靈的漣漪，一圈又一圈地擴充套件開來。遽然，有一聲柔柔的馬嘶，從背後傳來。回頭，見是一位藏族少女，牽著一匹白色龍駒，正朝江邊走。那龍駒也潔白如玉，披一身玲瓏的月光，像一則童話。面對江月，少女用藏語輕聲唱起《青藏高原》來。她的歌聲，沒有李娜那般高亢昂揚，卻顯得些許沉鬱，但不缺乏激情和高度：

⑩“是誰帶來遠古的呼喚，是誰留下千年的祈盼……”這兩句極具天問意味的歌詞，用藏語唱起來，不知為什麼，給我的感覺，像是在誦經，也像是在祈禱。不過，這般歌聲，並沒有打破這一山的寧靜，反而使它顯得更加肅穆莊嚴起來。

月光下，那匹白色龍駒在低首飲江，像是啜飲著母乳。那般地深情脈脈。它的影子，與江月形成一個美妙的蒙太奇畫面：那就是，玉對玉，遙相輝映的一幅極具詩意的剪影。而那位少女水中的倒影，則與斑斕山木融合在一起，雖有些朦朧，但輪廓卻清晰可辨。我疑心：她，不就是那一位遺失玉佩的仙子嗎？現在正牽著她的白色龍駒，趁夜深人靜，尋找她的寶貝來了。

提耳猶聞，山野的絮叨聲，啊，是起風了。江水開始波動起來，細微的浪花一朵又一朵，從上遊簇擁而下。那江月，也因此由圓變得細長，飄逸如上升中的一件玉披。看來，這一輪多情江月，不得不就此飄逸升空了。

其實，這一輪明月，一直都是普照著整個山野的，不僅僅限於這一條江水。只是我在凝視中，忽略了這一存在。眼前，玉石般的江月，正被浪花簇擁著遠去。而我，陪伴瀾滄江月，靜坐了大半個夜晚。魂，似乎離我而去，像一片銀杏葉，漂泊不知何往？

（選自2013年11月15日《人民日報》海外版，有刪減）

1。下列對文章有關內容的分析和概括，不正確的兩項是（4分）

A．文章開頭兩段寫人聲、輪聲、伐木聲、樹木的呼吸聲和山鳥的夢囈，都是為了烘托出此時此刻的“靜”。

B．作者看見江月，就猛然想起古代文人並揣想他們面對一輪古時明月發出的傾訴或慨嘆之狀，這是一種感受與情思的共鳴。

C．第⑦段運用比喻、誇張、借代、排比等修辭方法，或描寫、或議論，凸顯了幽然之境的奧妙和神奇的特色。

D．全文對瀾滄江月之景，既有重點描摹，又有簡筆勾勒，透過層層鋪敘，表達了作者的喜愛之情。

E．“魂，似乎離我而去，像一片杏葉，漂泊不知何往？”以比喻兼設問的修辭手法營造出虛幻的意境，卒章顯旨，意味悠長。

2。文章第⑥段在文中有怎樣的作用？請簡要說明。（6分）

3。文中著意描摹了“江月靜若玉”，請簡要分析作者筆下“若玉”的江月之“靜”表現在哪些方面？（6分）

4。作者說：“人，為什莫喜歡玉呢？因為它聖潔無暇，因為它優雅可人。”你是否贊同這一觀點？對此，請從民族文化的角度說說你的認識。（6分）

有事請叫我2015-06-17

1。（4分）C、E

2。①照應題目；

突出題意（文章擬題是“江月靜若玉”）。②虛實結合，凸顯題意，所引二

句詩，前句實寫，後句虛寫，二

者結合，形象地表達了晚秋之夜的瀾滄江月靜態美

意境。③巧設伏筆，前後照

應。作者在欣賞“幽然之境

接握前擴生

”中，表達出對“江面會起風

”的驚心，這恰恰為後文寫

江上“起風了”巧妙地埋下了伏筆。（6分，每點

二分）

3。①“靜”在沉思。明月在江心

360問答

像一塊沉思的玉，她

是沉思的江月。②“靜”在澄明

。原生態的江水中倒映著

眼控常

千秋明月，讓人的靈魂也與之澄明。她是澄明的江月。③“靜”在詩意，少女倩影讓人心動宛如遺失玉佩的仙子，立體意境，遙相呼應，極具詩意。她是詩意的江月。④“靜”在多情。它如同美玉一般優雅可人，能

背題感

夠激起人們心靈的漣，她是

多情的江月。（6分，任意答

對三點即可）

4。玉在中國人的

快優測仍國

心目中象徵著瑰麗、高尚，“聖潔

無暇”“優雅可人”的確

是人們喜歡它的理由。但我

認為，就民族傳統與文化的

淵源來考察，人們喜歡玉還有諸

動樹把多義再適

多特定的因素：①玉是吉祥如意的一種象徵。在我國，玉

是祥瑞之物，祈求吉祥如意，是歷

史和文化積澱而成的習

俗。②玉是道德修養的一種表現

。古人云：“君子無故，玉不去

握束

身。”孔子也說：“君子比德於

玉。”③中華民族文化對玉賦予

了最高貴的精神生命屬性。“

寧為玉碎，不為瓦全。”

視同生命意義的玉無比珍貴。（6分）

1。

試題分析：解答此題，可將各選項表述同文本相關內容進行比較，並對個選項中提及的諸如表達方式、修辭方法等

緊望先突始海輕

有無錯誤。比如本題，C

額維垂基的

項錯誤在於，此段沒

有借代修辭手法的應用；E項

錯誤在於，結尾語表達的是一

種江月之景的感受而已。

考點：歸納內容要點，概括中

心意思。能力層級為分

析綜合C。

2。

試題分析：回

答此題，一要根據該段的內容，

二要考慮該段在文字中所處位置。從該段內容看，此段照應題目，突出

題意；同時，所引二句詩，前句實

寫，後句虛寫，虛實結合，

友亮引油調腳紅增管

凸顯題意。從該段所處位置

起所副龍遠正裂消

看，該段巧設伏筆，前後照應。

考

點：分析作品結構，概括

作品主題。能力層級為分析綜合C。

3。

試題分析：解答此題，要扣

住題幹中“簡要分析作者筆下‘

標社討流苦踐礎

若玉’的江月之‘靜’”的表現

，手先在文字中篩選有關“若

玉”和“靜”的文字。文字中有“

勞探

明月在江心，像一塊沉緬

的玉，與水相依，發

著一身冷冽的青光，倣佛在等待她粗心的主

人。看得出她是寂寥的

，因而陷入了沉思狀。

對，江月在沉思，沉

思得如此忘我，又如此地心無旁顧”一段描寫，於

般晚數固映出黑起你

是可知這“靜”，靜在

它局統失解政輸清

在沉思。其次，文字中有“千秋明月，就會像一丸發光的安神丸，讓我們的靈魂澄明起來”的語句，於是可知這“靜

”，靜在澄明。第三，文

本中有“玉對玉，遙相輝映的一幅

楊司之織吃的家

極具詩意的剪影”的句子，於是可知這“靜”，靜在詩意。第四，文字中有“這一輪多情

江月，不得不就此飄逸升空

了”於是可知這“靜”，靜在多情。

考點：欣賞作品的形象，賞析作品的內

續蛋圍觸愛指去弦沉座

涵，領悟作品的藝術魅力。能

力層級為鑑賞評價D。

4。

試題分析：這是

某互散才急

一道開放性探究試題，答案並不唯一。解答此題，必須切合題幹中“從民族文化的角度”這一要求，談出對題中作者觀點的評價。一般來說，應認同作者觀點，最好能對作者觀點加以補充和發揮。比如，除了認同玉的“聖潔無暇”“優雅可人”的確是人們喜歡它的理由之外，還可就民族傳統與文化的淵源來談談自己的觀點，比如人們喜歡玉還因為玉是吉祥如意的一種象徵，②玉是道德修養的一種表現等等。

考點：從不同的角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神。能力層級為探究F。