匿名使用者 2011-04-08

近些年，“龍的傳人”這個說法很流行，頗有些同胞以“龍的傳人”自豪！

那必定是認龍為祖先了，可龍是什麼呢？

當然不是指恐龍。這種古老的爬行類龐然大物，在二億三千萬年前開始的中生代稱霸了很長一段時間，但是到六億七百萬年前已經全部滅絕，自然不會有所謂“傳人”了，傳世的只有一些埋在地層裡、未經孵化的不朽的恐龍蛋而已。

“龍的傳人”心目中的祖先，不是曾經實有的恐龍，莫非是神話傳說中的“角似鹿，頭似駝，眼似龜，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛”而名為龍的異物嗎？

40年代聞一多研究的成果，指出龍是一種圖騰，是由許多不同的圖騰糅合而成的，是因部落的兼併而產生的混合的圖騰。龍的基本形態像蛇，可能是當時以蛇為圖騰的集團最強大，以後合併、融合了其他的部族。

80年代何新補充新說，提出龍本來是雲神，所以說“雲從龍”，“召雲者龍”，而後來卻被生物化，附會演化而集龜、魚、蛇、蜥蜴、鱷魚以至牛、馬、鹿、豬於一身了，是一種自然物的生命化意象。

從形狀來看，龍是“四不像”以至“八不像”，兇惡獰厲，不管人們怎麼樣以“龍騰虎躍”來歌頌之。以龍燈、龍船種種藝術手段美化之，我也絲毫不感到它有任何可愛之處。自然，科學告訴我們古猿是人類的遠祖，古猿醜而不美，我們並不因此而數典忘祖。然而龍之為物，疑雲疑雨，變幻莫測，中國人何苦硬認這麼個虛妄的不可捉摸祖先呢？

即使說龍已經從自然神的意象變成了我們祖先各部族共尊的圖騰，我們也只是祖先的傳人而不該是圖騰的傳人。柏林今年建城750週年，柏林城徽是一隻熊，也算圖騰形式的遺留吧，何嘗聽柏林市民自詡為熊的傳人呢？

至於在中國漫長的封建社會中，“龍者，人君之象”，作為皇權道統“受命於天”的表徵，歷代的皇帝，效法秦始皇這條“祖龍”，紛紛自命為真龍天子，然而“龍子龍孫”也只限於一姓一家，哪能普天之下都高攀為“龍的傳人”？

雖說歷代皇帝都具人形，並不是長得像馬、蛇一類，但是從百姓眼裡看來，其可畏可怖不下於圖畫和雕塑中那叫做龍的怪東西。就是廁身於龍庭丹墀之下的近臣，也不免小心地覷著“龍顏”，深怕“龍心不悅”，視進諫為“披龍鱗”、“捋龍鬚”，戰戰兢兢，心驚膽寒，這不是比馴虎女郎的氣概還差了一大截嗎？

至今在“龍的傳人”中，還流傳著一則跳龍門、鯉魚化龍的故事，把期望下一代者叫做“望子成龍”，等等，其實都反映著一種並不怎麼“有出息”的心理。還有各種龍的商標，俗濫不堪，也不過是祖傳的老牌，不怎麼動腦筋地承襲下來的。

“我播下的是龍種，但收穫的是跳蚤”，誠然是可悲的。但不知道在原文裡這“龍種”之“龍”可是我們漢語中的龍字？

若問我，那我既不是跳蚤，也不是龍種，我只是人。我是人之子，中國世世代代苦難的先人的後裔，現代中華民族的一員，而不是什麼“龍的傳人”。

1987年6月22日

附記：近讀《書林》，何新又有新說，謂中國古代確有“龍”之為物，即今之所謂“灣鱷”。然則絕大多數同胞也不願自稱這一類鱷魚的“傳人”吧？

1987年10月25日

li498915319 2011-03-26

ddg

cryljl123 2011-03-26

歌詞？