ccxxzz285 2019-02-20

“克蘇魯的梗”是引用了克蘇魯神話中的劇情或形象，克蘇魯神話是一種小說型別。

克蘇魯神話體系脫胎於現代文學作品，誕生於上個世紀二三十年代，並非一種遠古傳說，與傳統概念上的神話傳說截然不同，是一個充滿邪異風采的黑暗神話，被稱之為“現代恐怖神話體系”。

這一系列設定以美國作家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特（Howerd·Phillips·Lovecraft，1890-1937）的，一系列中短篇小說所創造的世界為基礎，由他的好友奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善、諸多作者共同創作。

需要注意的是，儘管德雷斯等人極大拓展了克蘇魯神話的內涵，但一些克蘇魯原教旨主義者並不認同德雷斯的二設，認為其“引入了善惡對立等致命的錯誤而無可挽回地損壞了洛氏作品的精神。”

目前的克蘇魯神話體系是一個完全自由開放的集體創作系統，當然是否被承認和接受就是另一回事了，其內容包括但不限於小說、詩歌、繪畫、電影、音樂、遊戲。而這種創作至今依然源源不斷，極大拓展了克蘇魯神話的覆蓋面。

擴充套件資料：

克蘇魯神話體系：

該體系的核心部分，就是舊日支配者（old ones）。它們是恐怖的、擁有偉大力量的古老存在，在上古時代曾經統治地球，但結果卻被古神封印，在如死亡般的睡夢中安眠。

它們之中最有名的就是克蘇魯（Cthulhu），它沉睡在南太平洋的海底都市拉萊耶（R‘lyeh）。當繁星的位置正確之時，拉萊耶將從海底浮上，克蘇魯將醒來，為地球帶來浩劫。

儘管克蘇魯非常著名，以至於整個傳說體系都以它來命名，但它並不是舊日支配者中最強大的，也不是故事的中心。佔據這一系統中心位置的，是魔神之首阿撒託斯（Azathoth），而奈亞拉託提普（Nyarlathotep）則與人類世界接觸得更加頻繁，而且，和其它的舊日支配者相比，它更喜歡欺騙、誘惑人類。

宇宙誕生之初，只有阿撒託斯存在。從阿撒託斯生出了“黑暗”、“無名之霧”和“混沌”。

盲目痴愚的阿撒託斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”產生出了“至高母神”莎布·尼古拉絲（Shub-Niggurath），她擁有很強的生育能力。有說法稱，她生出了包括克蘇魯在內的幾乎所有舊日支配者，乃至一切生命。

“無名之霧”產生出了“門之鑰”猶格·索托斯（Yog-Sothoth），知曉一切的時間和空間，是銀之門鑰匙的存在。而“混沌”就是奈亞拉託提普，常被稱為“信使”，是嘲笑與矛盾的象徵。

他（他、她、它）經常使用的人類形態化身是一個面板黝黑，表情愉悅的瘦高男子，曾經在埃及受到崇拜，傳說是他推動了原子彈的發明，目的是讓人類更快的自我滅絕，完成“大清掃”的任務。

在克蘇魯傳說的小說故事中，角色可能會因探究過深或透過一些機遇遭遇舊日支配者或是其他的宇宙種族，而他們的結果大多數是死亡和陷入瘋狂。

洛夫克拉夫特本人生前，並沒有想過對他所創造的傳說作一個系統的整理。在1933年4月27日寫給J·F·摩頓的信中，他闡述了自己對克蘇魯神話體系的一些基礎性構想。在他去世之後，奧古斯特·威廉·德雷斯對他的體系進行了整理，並提出了“克蘇魯神話”這一稱謂。

但克蘇魯神話本質上並非神話，而屬於傳說。神話是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。包括神的故事和神化的英雄傳說。

傳說也是民間文學的一種。是對民間長期流傳的人和事的敘述。內容有的以特定的歷史人物、事件為基礎，有的純屬幻想的產物。由此可知克蘇魯神話雖然被翻譯為神話，實際上應該屬於傳奇一類，克蘇魯神話應該是一種傳說體系。

在整理和完善克蘇魯體系時，德雷斯將所謂“元素”系統引入到克蘇魯神話之中。他將舊日支配者們依其象徵的自然元素分成四個陣營：水、火、風、地。

為了填補這一系統中的空白，德雷斯甚至專門創造了象徵火的克圖格亞（Cthugha）和象徵風的伊塔庫亞（Ithaqua）兩個舊日支配者的形象。

而且，在德雷斯的系統裡，“火”與“地”敵對，“水”與“風”敵對；這與傳統的元素陣營（水與火敵對，風與地敵對）相比，有著很大的區別。

克蘇魯神話起源：

首先，克蘇魯神話雖然在名稱裡帶有“神話”二字，但它可不是。我們傳統意義上的神話，而是一套流傳於民間的科幻小說的集合。其起源是由美國小說家洛夫克拉夫特所創作的一系列科幻小說。

這套小說為當時還在充斥著千篇一律太空歌劇的科幻小說界注入了一股新鮮血液。在小說中，洛夫克拉夫特描繪了一個亦真亦幻的恐怖故事：

調查員調查神秘事件卻意外發現這個世界上有著遠超人類理解的強大生物（邪神），明知和這樣的生物接觸十分危險，可是好奇心卻驅使他越陷越深，無法自已，最後san值歸零，墮入瘋狂。

參考資料來源：

百度百科——克蘇魯神話

1179777235 推薦於2017-11-26

克蘇魯神話是一種小說型別，克蘇魯的梗既引用了克蘇魯神話中的劇情或形象。