匿名使用者 1級 2010-04-20 回答

這篇文章裡的泉指的是《二泉映月》中的泉水和心泉，跪著聽表現出小澤征爾對《二泉映月》的崇敬以及對《二泉映月》的喜愛之情，老師有講過喲，我昨天學的~~（*^__^*）。。。

跪著聽音樂的故事發生在1978年6月，小澤征爾第二次訪問北京，他指揮中央樂團演奏了絃樂合奏《二泉映月》。翌日，他在中央音樂學院聆聽姜建華的二胡獨奏《二泉映月》時，情不自禁，掩面而泣，他以東方人特有的虔誠說：“這種音樂只應當跪下去聽。”並且真正地從坐著的椅子上順勢跪下去。當時坐在他身旁的中央音樂學院院長趙渢趕緊拉著他的手把他扶在座位上。小澤征爾又喃喃自語地說：“如果我先聽了這次演奏，昨天絕對不敢指揮這個曲目，因為我沒有真正理解這首音樂，我沒有資格指揮這個曲目。”小澤征爾的這段往事，在樂壇上傳為美談。這一切都是由音樂引起的。我國民間藝人華彥鈞（又名瞎子阿炳）創作的《二泉映月》是那樣神奇不朽，感人至深；姜建華的演奏是那樣如訴如泣，悲憫傳神；小澤征爾的聆聽又是那樣全神貫注、息息相通，以至於虔誠得非要跪下去聽。三者之間構成了古往今來音樂溝通人類感情的難得一見的最高的美妙境界。

音樂果真有如此神奇的魅力麼？回答是肯定的。世界上大凡優秀的音樂作品，都是作曲家用自己的全部天才和生命創作出來的，它化作音樂語言向人類訴說，而這種語言是超越國界的。它由各種美妙的旋律在不同的節奏、音色、力度、和聲、調性、織體、曲式之中游移，產生無窮的變幻。人們聽後不僅在聽覺上感受到完美的滿足，也能在感情上引起深刻的共鳴。但是，優秀的音樂作品並不都具有神聖的性質，以至於使人產生“跪下去聽”的誠惶誠恐的意念。這類作品必須具備偉大的人格力量，人的靈魂和音樂融為一體，作曲家一生坎坷的命運囊括其中。在音樂中可以聽到生命的吶喊，苦難的掙扎，痛苦的哭泣，奮力的拼搏，死亡的預兆，等等，將人類所具有的各種體驗和感情表現得極其完美和深刻。這樣的作品即便是偉大的作曲家一生或許只能寫出一部，如貝多芬的《命運》交響曲、柴可夫斯基的《悲槍》交響曲，華彥鈞的二胡曲《二泉映月》也是如此。它是作曲家一生命運的概括與總結，聽來或則大氣磅礴，或則激情如潮，或則寸腸欲斷，或則深不可測，始終震撼著人們的心靈。這樣的音樂百聽不厭，常常引起人們感情上大波大瀾的起伏，它的神奇魅力似乎像無限的宇宙一樣深邃，這種作品不妨稱作音樂中的神品。姜建華是我國優秀的青年二胡演奏家，曾在1982年10月舉辦的全國民族器樂比賽中摘取桂冠。她的演奏技藝嫻熟，感情真摯，尤其能夠深刻理解音樂的內在含義和準確地把握樂曲的風格。她演奏的《二泉映月》就能將華彥鈞一生的坎坷與磨難、飽嘗人間的辛酸和欺凌等種種不幸遭遇在音樂中表現得酣暢淋漓，各種複雜的感情隨著音樂的進行細膩而深情地伸展開來，彷彿是阿炳一生壓抑的靈魂在皎潔的月光下傾吐、呼號，使得音樂像潮水一樣撞擊著人們的心扉。她沒有像一般人那樣膚淺地將樂曲詮釋為一輪明月倒映在無錫惠泉山“天下第二泉”水面那種大自然優美景色的描繪，而是深入到音樂的深層領域。難怪小澤征爾會謙虛地說“如果我先聽了這次演奏，我昨天絕對不敢指揮這個曲目。完美的音樂需要完美的演奏體現出來的，稍有瑕疵便會將音樂的美妙化為烏有，這不也是音樂的神奇麼？

小澤征爾是世界樂壇的奇才。他作為指揮有著驚人的總譜記憶能力，往往是過目不忘。他的指揮動作瀟灑自如，人們形容他”渾身都是音樂細胞“。我國觀眾曾有幸一睹他的指揮風采。他對音樂的領悟能力更是超越一般人之上。像他這樣長期接受歐洲音樂薰陶的人，對於中國傳統樂曲竟然有著如此深刻的感悟力，實在令人驚歎：這也許是東方人特有的音樂悟性，使他在聆聽這首樂曲時達到了”江州司馬青衫溼“的忘我境界。”這種音樂只應跪下去聽。“這樣的千古名言也只有出自對音樂大徹大悟的人之口：還有什麼語言比這句話對於華彥鈞的《二泉映月》和姜建華的二胡演奏更高的褒獎呢？阿炳若地下有知，也應是含笑九泉了。

音樂是作曲家、演奏（唱）家和聆聽者感情交流、靈魂溝通的世界。三者若能達到一個較高的層次，也就表明了一個民族文化素質所能提高到一個新的高度。小澤征爾要跪下去聽《二泉映月》的虔誠，也許是對我們廣大音樂愛好者的最深刻的啟迪。

匿名使用者 1級 2010-04-21 回答

［cp］#國學新青年#二泉映月是正一道士瞎子阿炳根據道教經典《清靜經》改編而成。曲詞大意為：老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，執行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。

夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；

匿名使用者 1級 2010-04-21 回答

首先是被感動的，因為二泉映月就是一個非常悲傷的曲子……表現出小澤征爾對二泉映月的喜愛和崇敬~

匿名使用者 1級 2010-04-21 回答

有官方報道的是《二泉映月》

而《梁祝》的說法多是民間。

再結合兩首曲子表達的內涵來看，應該是《二泉映月》

在曲子開端是一段引子，它彷彿是一聲深沉痛苦的嘆息，彷彿作者在用一種難以抑制的感情向我們講述他一生的苦難遭遇。彷彿在樂曲開始之前，作者已經在心中默默地說了好久了，不知不覺地發出這聲嘆息，樂曲如同一個老藝人，在坎坷不平的人生道路上徘徊，流浪，而又不甘心向命運屈服。他在傾訴著在所處的那個時代所承受的苦難壓迫與心靈上一種無法解脫的哀痛，他在講述著他辛酸悲苦而有又充滿坎坷的一生，毫不掩飾地表達出作者心中的真摯感情。第四段到達了全曲的高潮，我們彷彿可以聽到阿炳從心靈底層迸發出來的憤怒至極的呼喊聲，那是阿炳的靈魂在疾聲呼喊，是對命運的掙扎與反抗，也是對美好生活的嚮往和追求。昂揚的樂曲在飽含不平之鳴的音調中進入了結束句，而結束句又給人一種意猶未盡之感，彷彿作者仍在默默地傾訴著，傾訴著，傾訴著……

可以說，這首曲子無論是在創作還是演奏上，都充分地表達出了作者心中的真摯感情，它不僅在國內深得人民喜愛，也在國際樂壇上獲得了很高的評價。它以它深沉、悠揚而又不失激昂的樂聲，撼動著千百萬人的心絃……世界著名指揮家小澤征爾對該曲的評價：“我應該跪下來聽……”那是1978年，小澤征爾應邀擔任中央樂團的首席指揮，席間他指揮演奏了勃拉姆斯的《第二交響曲》和絃樂合奏《二泉映月》（改編），當時，小澤征爾並沒有說什麼。

第二天，小澤征爾來到中央音樂學院專門聆聽了該院17歲女生薑建華用二胡演奏的原曲《二泉映月》，他感動得熱淚盈眶，呢喃地說：“如果我聽了這次演奏，我昨天絕對不敢指揮這個曲目，因為我並沒有理解這首音樂，因此，我沒有資格指揮這個曲目……這種音樂只應跪下來聽。”說著說著，真的要跪下來。他還說：“斷腸之感這句話太合適了”。同年9月7日，日本《朝日新聞》刊登了發自北京的專文《小澤先生感動的淚》。《二泉映月》自此漂洋過海，得到了世界樂壇的讚譽。

希望上述資料對你有幫助。

匿名使用者 1級 2010-04-21 回答

因為這首曲子表達了阿炳對生活對音樂的熱愛 和對光明的嚮往