匿名使用者 1級 2016-05-28 回答

意思是：走夜路的人，儘管可以恪守自律，不作奸犯科，卻仍然沒有辦法讓巷子裡的狗不對著自己亂叫。人可以恪守自律，但卻不能阻止別人對自己的議論。

整句話應該是：宵行者能無為奸，而不能令狗無吠也。——《戰國策。韓策》

擴充套件資料：

《戰國策》是一部國別體史學著作，又稱《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事，記事年代起於戰國初年，止於秦滅六國，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰國時期的遊說之士的政治主張和言行策略，也可說是遊說之士的實戰演習手冊。

該書亦展示了東周戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國曆史的重要典籍。《戰國策》一書的思想傾向，因其與儒家正統思想相悖，受到歷代學者的貶斥。

參考資料：搜狗百科-戰國策

十年後的我 1級 2016-05-28 回答

宵行者能無為奸，而不能令狗無吠也。出處：《戰國策·韓策》

釋義：“宵行”是走夜路的意思。

走夜路的人，可以保證自己不做壞事，但是卻沒有辦法讓狗不對著自己亂叫。比喻人可以行得正、做得端，但卻不能阻止別人的議論。

匿名使用者 1級 2016-05-28 回答

意思是：在晚上出行的人，不一定是壞人或者做壞事的。

原句是：“宵行者能無為奸，而不能令狗無吠也。”出處：《戰國策·韓策》。

釋義：“宵行”是走夜路的意思。走夜路的人，可以保證自己不做壞事，但是卻沒有辦法讓狗不對著自己亂叫。比喻人可以行得正、做得端，但卻不能阻止別人的議論。

擴充套件資料：

《戰國策》是一部國別體史學著作，又稱《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事，記事年代起於戰國初年，止於秦滅六國，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰國時期的遊說之士的政治主張和言行策略，也可說是遊說之士的實戰演習手冊。

《戰國策》的思想觀念，就其主流來說，與《左傳》等史書也有截然不同之處。劉向序說：“戰國之時，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢而為資，據時而為畫。

故其謀扶急持傾，為一切之權；雖不可以臨教化，兵革救急之勢也。”戰國時代，是春秋以後更激烈的大兼併時代，過去還勉強作為虛飾的仁義禮信之說，在這時已完全被打破。

《戰國策》善於述事明理，大量運用寓言、譬喻，語言生動，富於文采。雖然書中所記史實和說辭不可盡信，但其仍是研究戰國社會的重要史料。

參考資料：

搜狗百科-戰國策

匿名使用者 1級 2016-05-28 回答

意思：在晚上出行的人，不一定是壞人或者做壞事的。

原句：”宵行者能無為奸，而不能令狗無吠也。“

釋義：“宵行”是走夜路的意思。走夜路的人，可以保證自己不做壞事，但是卻沒有辦法讓狗不對著自己亂叫。比喻人可以行得正、做得端，但卻不能阻止別人的議論。

出處：《戰國策·韓策》。

感悟：明代徐渭說，“世間無一事不可求，無一事不可舍，閒打混也是快樂；人情有萬樣當如此，有萬樣當如彼，要稱心便難灑脫”。

世間事都值得追求，也都可以捨棄，混日子也不壞；人情世態複雜多樣，讓所有人滿意則自己無法灑脫。

用現在流行的話說就是，“走自己的路，讓別人說去吧！”

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《戰國策》是一部國別體史學著作，又稱《國策》。

記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事，記事年代起於戰國初年，止於秦滅六國，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰國時期的遊說之士的政治主張和言行策略，也可說是遊說之士的實戰演習手冊。

該書亦展示了東周戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國曆史的重要典籍。《戰國策》一書的思想傾向，因其與儒家正統思想相悖，受到歷代學者的貶斥。

《戰國策》曾被斥之為“邪說”、“離經叛道之書”。“《戰國策》基本上自成一家。其道德哲學觀多取道家，社會政治觀接近法家，獨與儒家牴牾不合，因而為後世學者所詬病。”

作者並非一人，成書並非一時，書中文章作者大多不知是誰。西漢劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。宋時已有缺失，由曾鞏作了訂補。有東漢高誘注，今殘缺。宋鮑彪改變原書次序，作新注。吳師道作《戰國策校注》，近代人金正煒有《戰國策補釋》，今人繆文遠有《戰國策新校注》。

參考資料：戰國策-搜狗百科

匿名使用者 1級 2016-05-28 回答

原句是“宵行者能無為奸，而不能令狗無吠己”，意思是在晚上出行的人，不一定是壞人或者做壞事的，但是在路上的狗，看見行人卻分辨不出還要亂咬亂叫，形容自己行為端正，沒有壞心，但是總有些人沒有明辨是非的能力，還要亂罵人。