匿名使用者 1級 2010-10-17 回答

詞寫兩情相悅的男女雙方難捨難分的送別以及別後的刻骨相思。上片寫行人坐船離去，一程又一程，兩岸青青山色在迎接著離人，它們那裡知道這對情人內心的離別之情呢？敦煌曲子詞中有《浪淘沙》寫別情說：“看山恰似走來迎，子細看山山不動，是船行。”此詞的構思從中脫胎而出，卻更加含蓄精練，氣質文雅。下片寫分別時刻終於來到了，兩人再也忍不住嚥下無數次的淚水。“羅帶同心結未成”，寫美滿的愛情終於落了空。羅帶，是絲織的帶子；同心結，指羅帶打成結，象徵定情，結成婚姻。潮平，指潮水漲滿，正待開船，暗示不得不從此分別。詞以抒情為主，詞中的山水在詞裡只起比興與暗示作用，並不是作者著意刻畫的物件。詞中疊句的節奏、比興手法的運用、構思的巧妙，都汲取了民歌的風韻。這樣的作品，在格調上與中唐以來文人學習民間所填寫的小令相近，而與“花間”香軟作風異趣。白居易也有一首傳播人口的《長相思》，詞雲：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。”兩相對比，可以清楚看出二者之間的一脈相承關係。

心想飛 1級 2010-10-17 回答

《長相思》作者：林逋

吳山青，越山青。兩岸青山相送迎，誰知離別情？

君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成，江頭潮已平。

翻譯：

錢塘江北青翠的吳山，錢塘江南清秀的越山，成天價俯看著征帆歸舟，似在殷勤送迎，好生有情。可此際，一對有情人兒正依依江岸，難分難捨，那山卻依舊招呼著行人歸客，全不管他倆的離情別緒，真個是無情透了。錢塘江水似乎也是無情，這對有情人，同心結子還未打成、定情之期還未說妥，它卻漲起大潮，催著行舟早發。可是，當他倆淚水盈眶之時，它也把潮頭悄悄漲到與岸齊平；似乎只等著淚珠奪眶而出，它也要讓潮水溫向四野一般。

注：

長相思：又名相思令。

相送迎：又作相對迎。

誰知離別情：又作爭忍有離情。

吳山：在杭州錢塘江北岸。

越山：在杭州錢塘江的南岸。

羅帶：絲織的帶子。古人常把羅帶打成結，比喻同心相愛。

作者

（967-1029）字君復，錢塘（今浙江杭州）人。隱居西湖孤山二十年，終生不仁不娶，種梅養鶴，舊稱“梅妻鶴子”。卒諡和靖先生。後人稱林處士。有《林和靖詩集》。工詩善行書，存詞四首。其中詠梅詞《瑞鷓鴣》及其七律詩《山園小梅》，宋黃大輿選入《梅苑》。

賞析：

林逋是北宋初著名的隱士，他一人隱居在西湖邊，據說終生未娶，以種梅養鶴為樂，人稱“梅妻鶴子”。照說這樣一位遠離塵世的高人，似乎與愛情無緣，然而他這首廣為傳誦的《長相思·吳山青》，卻說明他遠沒有割斷情緣，他依然是紅塵中的有情人。這是一首送別情人的詞，讀了它給人一種反覆縈迴、纏綿不盡之感。這主要是由於作者借用了民歌的迭韻形式（如“吳山青，越山青”），又透過擬人（“兩岸青山相送迎”）、透過設問（“誰知離別情”）、透過暗示（“羅帶同心結未成”，指婚姻受到阻礙）和情景相生（“江頭潮已平”）等多種表現手法，將相思之深情表達得如此淋漓盡致，真切感人。此外，這首詞句式變化多樣，有三字，有七言，又有五字，句句合韻，充分展現出詞在句式上自由活潑的特色（當然不是隨心所欲，而是按詞牌要求。）這也可以使我們細細品味出詞與格律詩之間的分別。