一起找東東 2006-12-05

古老的印度教派認為宇宙是由SATTVA（純質）、RAJAS（激質）和TAMAS（翳質）等三種特性所互動作用衍生而成。

佛教認為，自性為純質（喜）、激質（憂），翳質（合）三要素所構成。若使覺（內智）完成處於平衡狀態，則不滅之精神實體，可脫離有滅之物質束縛而達到解脫。

數論師認為自性是由三德（純質、激質、翳質）所構成；亦即三德尚未發動的平衡狀態稱為自性。三德猶如‘油’、‘燈心’與‘火’合為一燈火。

純質（sattva）音譯“薩埵”；激質（rajas）音譯“羅闍”；翳質（tamas）音譯“答摩”。數論派哲學認為：原初物質（Prakriti）由3類“德”（gunas）的中性實體組成。即：

薩埵（Sattva）：代表真理和美德；

羅闍（Rajas）：活動的、猛烈的、攻擊的性質；

答摩（Tamas）：黑暗、愚鈍和不活躍的本質。

應該理解為：未經外界引導的自性，由本身的能力和素質、可引發的源頭（觸發點，即從此可引起變化）、引發而起的表現狀態（同樣是燈火，表現是不一樣的，但火無源即滅）。

有人認為，不表現出來的狀態，是最好的。

未悟即發，吾之翳質愧對問家。