星辰大海 1級 2018-06-14 回答

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨

錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今

北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵

可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟

感時撫事的詩。寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮雲變幻，不免傷心感喟

滁ㄋ故亊涐①兂所冇 1級 2011-06-10 回答

七 哀 詩 王 粲

西京亂無象①，豺虎方遘患②。復棄中國去③，委身適荊蠻④。親戚對我悲，朋友相追攀⑤。出門無所見，白骨蔽平原⑥。路有飢婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲⑦，揮涕獨不還。“未知生死處，何能兩相完⑧？”驅馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸⑨，回首望長安。悟彼《下泉人》⑩，喟然傷心肝。◇註釋①西京：指長安。東漢都洛陽，洛陽在東，長安在西，因稱長安為西京。無象：無道或無法。②豺虎方遘患：豺虎：指董卓餘黨李傕、郭汜等人。方遘患：正在製造禍亂。遘：同“構”。③中國：此指北方中原地區。④委身：託身，寄身。適：往。荊蠻：指荊州。荊州本楚國之地，楚國本叫“荊”，古人稱南方民族為“蠻”，故舊稱荊州為荊蠻。⑤攀：謂攀拉車轅，表示戀戀不捨。① 蔽：遮蓋。② 顧：回頭看。③ 兩相完：兩者都能保全。④ 霸陵：漢文帝劉恆墳墓，地處長安東面。岸：高地。⑤ 《下泉》：《詩經·曹風》篇名。《毛詩序》：“《下泉》，思治也。”“曹人思明王賢伯也。”“下泉”，即“黃泉”，指地下。“下泉人”，此處也有暗指漢文帝之意。◇古詩大意西漢的都城長安城上空已是黑雲亂翻，李傕、郭汜等人在這裡製造事端。我忍痛告別了中原的鄉土，把一身暫託給遙遠的荊蠻。送行時親戚眼裡噙著淚水，朋友們依依不捨攀著車轅。走出門滿目蕭條一無所見，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。一個婦人面帶飢色坐路邊，輕輕把孩子放在細草中間。嬰兒哭聲撕裂母親的肝肺，飢婦人忍不住回頭看，但終於灑淚獨自走去，“我自己還不知道死在何處，誰能叫我們母子雙雙保全？”不等她說完，我趕緊策馬離去，不忍再聽這傷心的語言。登上霸陵的高地繼續向南，回過頭我遠望著西京長安。領悟了《下泉》詩作者思念賢明國君的心情，不由得傷心、嘆息起來。◇作者簡介王粲（公元177—217）字仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人。他出身於官僚家庭，十四歲時來到長安，十七歲因董卓餘黨作亂，南下避難，依附劉表，但在荊州十五年，一直不得重用。曹操攻下荊州時，劉表已死，他勸服劉表之子劉琮依附曹操，被任命為丞相掾，賜爵關內侯。建安二十二年隨曹操東征孫權，因病死於途中，年四十一。王粲年輕時就很有才名。他早年曾經親歷戰亂，流離顛沛，對人民的苦難有深切的感受，作品內容充實，情調悲涼，成為“建安七子”中成就最高的作家。中年之後，深得曹操信任，官至侍中，生活優裕，在鄴下與曹氏父子周旋期間，寫下了一些歌頌曹操功德的作品，失去了建安文學進步的思想光澤。◇賞析《七哀》，大概是當時的樂府新題。所謂“七哀”，是表示哀思之多。《七哀詩》今存三首，不是一時之作，這裡選的是第一首。後代都把它作為最能代表建安詩歌現實主義精神的五言力作。公元192年，大軍閥董卓被殺後，他的部將李傕、郭汜攻破長安，大肆燒殺搶掠，李郭二人又互相混戰，造成一場空前浩劫。王粲在南下避難，逃離長安不遠的路上，目睹了一幕悲劇，心中無限酸楚，便把這件事如實地反映了出來，並表明了自己的態度。“西京亂無象，豺虎方遘患。”詩的開頭兩句概括在交待當時的局勢。“亂無象”正是軍閥橫暴，民不聊生的概括。詩進而對這種混亂局面指出其形成，是因“豺虎方遘患”所致，一下子就把對禍國殃民的“豺虎”即軍閥的憤恨表達了出來。“復棄中國去，委身適荊蠻。親戚對我悲，朋友相追攀。”這四句，寫作者在混亂局勢下，無可奈何被迫遷移。作者本從洛陽流離長安，現又要離開長安，故云“復棄”；“荊蠻”是遠離長安的偏遠之地。特地指出加以點明，以顯示這次“委身”仍是出於無奈。在交通不發達的古代，尤其兵荒馬亂之際，生離等於死別，“親戚對我悲，朋友相追攀”，就是寫出了離別時的悲痛場面。“出門無所見，白骨蔽平原。”對當時長安四周數百里內不見人煙，“白骨盈積”的慘象，僅用十個字就作了高度概括。“無所見”正是為了強調下句的“白骨蔽平原”。這五個字極富概括力，為我們展現了一幅無限傷心慘目的圖景。“路有飢婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。未知身死處，何能兩相完？”詩人選擇了一個飢婦人由於萬般無奈，只好棄子逃難的場面。草叢中呱呱待哺的嬰兒，不久就要變成一具白骨是完全可以預料的，但棄子求生的飢婦人是否能逃脫餓斃的厄運尚不可知，她心中明白，等待著自己的同樣是死亡。這真是慘絕人寰。“驅馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝。”目擊者王粲在這慘絕人寰的飢婦棄子的事實面前竟因毫無解救辦法，也只好一去了之。詩最後寫作者登上霸陵，回頭遙望長安，傷心感嘆。霸陵是文帝的墓葬，文帝時代是漢代的太平盛世，因而，“下泉人”既是借用《詩經》典故表達“思治”求安，“思明王賢伯”的心願，也隱寓了對賢明的漢文帝的懷念。《七步詩》表達了詩人譴責軍閥作亂，同情人民痛苦，希望國家安定的進步思想。這一主題，是結尾四句點明的。這首詩運用了白描的手法，既有“出門無所見，白骨蔽平原”的概述，又有飢婦棄子的典型事例的刻畫，這樣忠於現實的抒寫，使全詩的悲劇氣氛更加濃厚。

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名篇賞析——《登樓賦》

登 樓 賦

王 粲

登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭邱。華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！

（殘荷曰：開篇就直接介紹樓宇所具有的氣勢以及所處的環境，層次分明，沒有一句廢話。最可貴的是，描述樓宇的氣勢還是從登上樓以後才開始！既沒有寫樓宇的高，也沒有寫樓宇的雄，但樓宇的雄峻卻躍然紙上。）

遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟。平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟深。悲舊鄉之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鍾儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同於懷土兮，豈窮達而異心！

（殘荷曰：情景交融，夾敘夾議。寫景則畫龍點睛，抒情則悲從心來，議論則達古通今。）

惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風蕭瑟而並興兮，天慘慘而無色。獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼，原野闃其無人兮，征夫行而未息。心悽愴以感發兮，意忉怛而慘惻。循階除而下降兮，氣交憤於胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側。

（殘荷曰：發思古之情懷，悲當今之憂憤！）

殘荷曰：東漢末年，漢獻帝被董卓挾往長安時，王粲隨之到了長安，由於他學識淵博，曾受到當時大學者蔡邕的賞識。因李、郭作亂，他離開長安，避難荊州投靠劉表，劉表因他相貌醜陋，又不拘小節，不予重用，長達十五年之久。王粲親歷亂離，目睹兵連禍結給人們帶來的痛苦災難，感觸頗深，他的部分作品真切地反映了當時的社會現實，其代表有《七哀詩》和《登樓賦》。

王粲（177－217），字仲宣，是“建安七子”中成就最高的作家，《文心雕龍•才略》稱他為“七子之冠冕”。

本文是王粲滯留荊州時登當陽城樓所寫，賦中塑造了一位亂離人的形象，抒發了因久客他鄉，才能不得施展而產生的懷鄉思歸之情和懷才不遇之憂，傾吐了期望天下統一太平，自己能施展才能，建功立業的情懷。

情景交融，夾敘夾議此文可稱鼻祖！王粲詞藻之華美，無出其右者。通篇既駢既韻，鏗鏘有聲。寫景則曠達渾厚，抒情則婉轉悽惻。誠為千古絕唱。