易經·繫辭下》記載:“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取之乾坤。”中...

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  • 2022-05-25

易經·繫辭下》記載:“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取之乾坤。”中...hc63397313 2012-06-27

垂下雙手,無所事事的解釋。意思是,只要合乎宇宙世界的秩序,並在人世複製這種秩序,天人合一,就可以無為而治了。

易經·繫辭下》記載:“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取之乾坤。”中...tccgt521 2012-06-27

垂衣裳

謂定衣服之制,示天下以禮。後用以稱頌帝王無為而治

易經·繫辭下》記載:“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取之乾坤。”中...網友23a226b43c 2013-01-24

原始人袒體無衣或襤褸不整,須按五方五色(或八方九色)標誌歸治以識大體。比喻禮儀,或延伸為後世禮儀,以垂訓天下。即垂昭禮儀(或法制或規律),訓示天下,以成大治。

垂:掛也,掛:卦也,掛之以高,方成垂訓,八卦之意由是而來。

包括上三位先生的解釋:一,本意“謂定衣服之制,示天下以禮。後用以稱頌帝王無為而治”(tccgt521),當然,無為而治不是無所作為。

二,延伸意“垂下雙手,無所事事的解釋。意思是,只要合乎宇宙世界的秩序,並在人世複製這種秩序,天人合一,就可以無為而治了。”(hc63397313)不是真正的無所事事,要在洞悉自然規律的前提下,從容做事,即按客觀規律辦事。

三,現實意“真正的治理是不需要像那些國家領導人那樣東奔西跑,到處旅遊的,他們所謂的治,不過是為了他們自己,某部分集團的利益而已。人若順大道而治,則天下之福。”(nundine)不要單純地理解為東奔西跑,到處旅遊。要理解為:不要窮於應付,要掌握客觀規律,處事遊刃有餘;要合乎宇宙秩序,昭明理政,不失公平。

解釋著:舜王 於金彪

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