摩羯安音 2020-12-28

同“漢武橫汾”。唐 李適《侍宴安樂公主莊應制》詩：“貴主稱觴萬年壽，還輕漢武濟汾遊。”

汾的解釋 汾 é 〔汾河〕水名，在中國山西省。

《左傳·昭公元年》關於臺駘在太原地區治理汾河成為汾水之神的記載，是汾河在bai中國歷史上的第一次出現。公元前 647年，晉國發生饑荒，向已結成秦晉之好的秦國求援，秦穆公發動“泛舟之役”，運送糧食的船隊經渭河、汾河直抵晉國的絳都，也為我們留下了“晉惠公借糧——有借無還”的歇後語。泛舟之役是汾河航運的最早歷史記載，同樣是運糧，1963年河津缺糧，政府調集二十艘船隻經汾河運送糧食，這成為汾河歷史上的最後一次航運。

公元前 113年，漢武帝劉徹率領群臣到河東郡汾陽縣祭祀后土，途中傳來南征將士的捷報，而將當地改名為聞喜，沿用至今。時值秋風蕭颯，鴻雁南歸，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流，觸景生情，感慨萬千，寫下了千古絕調《秋風辭》：“秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。蕭鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！”

到了唐代武則天年間，幷州長史崔神慶“跨水聯堞”，修建了橫跨汾河，連結東、西二城的中城。此後，河東節度使馬遂在太原城外汾河沿岸修建了大量池沼，種植柳樹上萬株，不僅美化了風景，而且節省了守城的兵卒。

宋代天聖年間，曾經奏請減免山西百姓煤炭和冶鐵稅的陳堯佐來到太原，擔任幷州知州，當時的汾河時常氾濫，早年在滑州時就以治水聞名並修築過“陳公堤”的陳堯佐於是新建了一道五里長的河堤，基本解除了水患。做為一個文化素養極高的知識分子，陳堯佐對小橋流水式的園林風景情有獨鍾，他在汾河岸邊引汾河水瀦成湖泊，沿河環湖種植數萬株柳樹，並在堤上興建了“彤霞閣”，將其統稱為“柳溪”，在加固堤防的同時，將這一防洪水利工程又建設成為太原最早的公共園林。此後，繼任官員對“柳溪”繼續進行擴建和維護，暮春三月，輕輕柳絮點人衣，地方官員和城中百姓都要來這裡踏青遊覽。元代太原僧人小倉月在他名為《太原城》的詩作中是這樣描述柳溪的：“堤邊翠帶千株柳，溪上青螺數十峰，海晏河清無個事，畫樓朝夕幾聲鍾。”元人陸宣則在《遊汾河》中留下了“翠巖亭下問棠梨，上客同舟過柳溪”的詩句。遺憾的是，美麗的柳溪最終在元朝的亂世之中消失了。八十年代初，為了紀念昔日的良辰美景，在柳溪舊址附近的一條街道被命名為“柳溪街”。

二百年後，金末元初的著名學者元好問在參加科舉考試的途中來到太原，遊覽完汾河西岸的晉陽古城遺址，為我們留下了一首《過晉陽故城書事》。就在汾河岸邊，他路遇一位張網捕雁的農夫，農夫告訴他，今天早晨在河灘上網到兩隻大雁，農夫殺掉其中的一隻後，另一隻脫網逃走的大雁在空中悲鳴哀叫，始終不願離去，最後竟然一頭撞向地面殉情而死。聽完農夫的訴說，元好問唏噓長嘆，向農夫買下了這兩隻大雁，將它們埋葬在汾河岸邊，用石塊壘起一座墳丘，稱之為“雁丘”。與元好問同行的學子們紛紛賦詩，元好問也寫下了一首流傳千古的《雁丘辭》：“恨人間、情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，是中更有痴兒女。君應有語。渺萬里層雲，千山暮景，隻影為誰去。橫汾路。寂寞當年簫鼓。荒臺依舊平楚。招魂楚些嗟何及，山鬼自啼風雨。天也妒。未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛恨，來訪雁丘處。”遺山先生畢竟是大家手筆，同樣感天動地的題材，同行者的詩作早已被人們淡忘，唯有他的《雁丘辭》傳唱至今，到了現代，更是透過金庸先生的《神鵰俠侶》而成為千古不朽的愛情絕唱。

明代詩人張頤還為我們留下過一首《汾河晚渡》：“山銜落日千林紫，渡口歸來簇如蟻。中流軋軋櫓聲清，沙際紛紛雁行起。遙憶橫流遊幸秋，當時意氣誰能儔。樓船簫鼓今何在？紅蓼年年下白鷗。”古人觀景，除了自然風光之外，更加註重意境，正因為如此，汾河晚渡，在清代成為太原八景之一。

卜憶彤b4 2020-12-28

汾河指山西的