2011.01.14 00:00 回答

所謂”五服”，就是死者親屬在居喪期間穿的五種喪服，即斬衰’（音展崔）、齊衰（音資崔）、大功、小功、緦麻。斬衰是用刀剁成的不縫邊的很粗的生麻布做成的喪服，意思是最親的人死了，無心講究，也來不及講究，倉促而就。父死後，其子女要服斬衰，長子死了，丈夫死了，父親和妻妾都要服斬衰，一般是服三個年頭。

齊衰是用熟麻布做成的縫了邊的喪服，齊衰期而3個月的，也有1年和3年的。妻子死了，丈夫要服齊衰1年。大功是用稍細的熟麻布做成的喪服，大功期一般9個月。功是用較強的熟麻布做成的喪服，小功期一般5個月。五服制度規定兄或弟之妻死後，兄或弟都要服小功之喪。

緦麻是用細麻布做成的孝服，緦麻期一般為3個月。五服”的具體實行如下斬衰 3年 最粗的麻布不縫邊，斷處外露 兒子、未嫁女對父；曾、重孫對祖父；妻妾對夫 齊衰 3個月至3年 粗麻布，縫邊 兒子、未嫁女對母（含繼母）三年；已嫁女為父一年；孫為祖父母一年；重孫為曾祖父母五月；玄孫為高祖父母3月

大功 9個月 熟麻布 為堂兄弟、未嫁的堂姐妹；已嫁的姑、妹；已嫁女為母親、伯叔父、兄弟。 小功 5個月 較細的熟麻布 本宗為曾祖父母、伯叔祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、從堂兄弟及未嫁從堂姐妹、外親為外祖父母、母舅、母姨

緦麻 3個月 細麻布 本宗為高祖父母、曾伯叔祖父母、族伯叔父母、族兄弟及未嫁族姐妹。外姓為中表兄弟、岳父母等。  西晉定律第一次把“五服”制度納入法典之中，作為判斷是否構成犯罪及衡量罪行輕重的標準，這就是“準五服以制罪”原則，它不僅適用於親屬間相互侵犯、傷害的情形，也用於確定贍養、繼承等民事權利義務關係。

“五服制罪”的原則實質上是“同罪異罰”的原則在家族範圍內體現，它在刑法方面的適用原則是：親屬相犯，以卑犯尊者，處罰重於常人，關係越親，處罰越重；若以尊犯卑，則處罰輕於常人，關係越親，處罰越輕。親屬相姦，處罰重於常人，關係越親，處罰越重；親屬相盜，處罰輕於常人，關係越親，處罰越輕。在民事方面，如財產轉讓時有犯，則關係越親，處罰越輕。

“五服”制罪原則的確立，使得儒家的禮儀制度與法律的適用完全結合在一起，是自漢代開“禮律融合”之先河以來封建法律儒家化的又一次重大發展，它不僅體現了晉律“禮律並重”的特點，也是中國封建法律倫理法特徵的集中表現。自西晉定律直至明清，“五服制罪”一直是封建法律的重要組成部分，並在實踐中不斷的充實與完善

匿名使用者2011.01.14 00:00 回答

是漢族喪服的五服制度嗎？

就是死者親屬在居喪期間穿的五種喪服，

斬衰，齊衰，大功，小功，緦麻

對於不同的親屬過世，要穿不同的衣服，穿的時間長短也不一樣