簫灑舞劍 推薦於2016-12-01

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘出自 北宋 黃庭堅 《清明》

佳節清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公候。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

註釋：

桃李笑：形容桃花、李花盛開。

冢：墳墓。

蟄：動物冬眠。

人乞祭餘驕妾婦：這句詩用的是《孟子》中的一個寓言，講的是齊人在墳墓前乞求祭品充飢，反而在其妻妾面前誇耀有富人請他喝酒。

士甘焚死不公候：這句詩用的是春秋時的一個典故。志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。

是：對，正確。

蓬蒿：“茼蒿”的俗稱。此指雜草。

清明時節，春雷萬鈞， 驚醒萬物，宇宙給大地帶來了勃勃生機。 春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開。 野田荒蕪之處，是埋葬著死者的墓地， 死去的人們長眠地下，使活著的人心裡感到難過。詩人由清明的美景想到死者， 從死想到了生，想到人生的意義。

【作者背景】

黃庭堅 （1045－1105），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。英宗治平四年（1067）進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》檢討官。後擢起居舍人。紹聖初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。宋英宗治平四年進士，紹聖初以校書郎坐修《神宗實錄》失實被貶職，後來新黨執政，屢遭貶，死與宜州貶所。

譯文1：

清明時節，桃李含笑盛開，但野田荒墳卻是一片淒涼，另人哀愁的景象。唇雷驚天動地，驚醒了蟄伏的龍蛇，春天雨水充足，郊外原野上的草木長得很柔嫩。過去有個齊國人在墳墓前乞求祭品充飢，回家卻向妻妾炫耀，說富人請他喝酒與此相反，晉國志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。悠悠千載，賢愚混雜，誰是誰非？最後都是掩埋在長滿野草的荒墳中。

譯文2：

清明時節，春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開。野田荒蕪之處，是埋葬著死者的墓地，死去的人們長眠地下，使活著的人心裡感到難過。一聲春雷驚天動地，加上如油的春雨滋潤萬物，郊原桃紅李白，綠草如絲遍地，萬木爭榮競秀，清明佳節時的春氣給宇宙帶來了無限生機。古代的某個齊人天天到墓地偷吃別人祭奠親人的飯菜，吃得油嘴膩臉。回到家裡，還要對妻子和小妾撒謊吹噓，他是在某個當大官的朋友家裡吃喝，主人如何盛情招待他。這種人的人生萎瑣卑下，毫無人格尊嚴。而另有一些高士，如春秋戰國時代的介子推，他幫助晉文公建國以後，不要高官厚碌，寧可隱居山中。像那位齊人與介子推，究竟是誰賢誰愚，千百年後又有誰知道呢？如今一眼看過去，滿地都是蓬蒿，同樣不過是一堆土丘而已！

譯文3：

清明節時桃李綻包吐豔，而野外田間的荒冢卻一片淒涼。雷聲驚天動地，驚醒了冬眠的龍蛇百蟲，春雨充沛郊外原野上草木發芽嫩綠。想當年那齊國人乞食於墳墓之間，還向妻妾誇耀；更有那介子推寧死不貪圖公侯的富貴。像齊人那樣貧賤愚蠢或像介子推那樣賢能清廉的往事，至今還有多少人知道呢？眼前只見滿目蒿草的荒冢而已。

賞析：

該詩寫於宋徽宗崇寧二年，時黃庭堅因新舊黨爭被羅織罪名，再貶廣西宜州，十個月後，詩人溘然長逝。

這是詩人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發了人生無常的慨嘆。首聯以清明節時桃李歡笑與荒冢生愁構成對比，流露出對世事無情的嘆息。二聯筆鋒一轉，展現了自然界萬物復甦的景象，正與後面兩聯的滿眼蓬蒿荒丘，構成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁菸想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一杯黃土。詩人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，表達了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞於詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現了作者的人生價值取向，鞭撻了人生醜惡，看似消極，實則憤激。黃庭堅由清明的百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價值。他感嘆地說，雖然無論智愚高低，最後都是蓬蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。

在眾多的清明詩中，當我讀到北宋詩人黃庭堅的《清明》：“佳節清明桃李笑，野田荒蕪自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。”又有了另一番感慨和感悟。詩人由清明的百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價值，並感嘆雖然無論智愚高低，最後都是蓬蒿一丘，但人生的意義卻是大不相同，這恐怕是清明詩的又一境界和新的高度。

湯嘉戈蒙 2019-10-05

活著的人有貴賤、賢愚之分，人死了都要入土，死人之間是沒這些差別的。言外之意勸解活著人們沒有必要爭強鬥勝，那樣活著太累，不如順其自然，隨遇而安。