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君子_當如竹2015-03-21

曹先生對於紫鵑著墨不多，可能是紫鵑很少處於什麼風暴的中心，那也是因為她潔身自好，在大觀園中從不聞紫鵑會和什麼人有過矛盾。紫鵑比襲人風趣，也比晴雯可愛。寶黛吵架，寶玉去看黛玉，問你們姑娘怎樣了，再聽紫鵑說“身上好了，只是氣不大好”；寶玉道瀟湘館玩，要紫鵑倒一杯好茶，紫鵑說“只能等襲人來”，前一句是幽默，後一句便是巧妙了。她對黛玉的理解和體貼，對寶黛愛情的默默支援，甚至不惜以身煩險情辭試莽玉，巧妙地逼著寶玉向賈府宣告木石前盟的執著等等，如此聰慧而可貴。最讓人感動的是賈寶玉迎娶寶釵時，王夫人等為了欺瞞寶玉，要紫鵑去做伴娘，此時黛玉正病重垂危，紫鵑嚴詞拒絕，冒死抗命，置個人安危於度外。當寶黛婚姻變故和黛玉被逼致死，令紫鵑進一步看透了炎涼的事態，“把一片酸熱之心一時冰冷了”最後，陪伴四姑娘惜春出家為尼，葬送了自己的青春。有一個大好年華的女子被封建社會給扼殺了，除了替紫鵑嘆息外，筆者認為作為女孩子，更應該感謝今天幸福的生活，珍惜今天擁有的一切。

寧府的奴才焦大喝醉酒耍酒瘋，罵出了真話：“我要往祠堂裡哭大爺去！那承望到如今生下這些畜生來，每日家偷雞戲狗，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道！”這爬灰就是秦可卿的公爹賈珍，秦可卿一死，“賈珍哭的淚人一般”，按封建禮法，這是不成體統的。這時賈珍的老婆尤氏又恰好“犯引日疾，不能料理事務”，其實是怕醜託病不出。賈珍堅持要以極珍貴的上等棺木，並拍手打掌地要盡其所有為一個年輕媳婦辦喪事，鬧得沸沸揚揚，驚天動地，很多讀者都認為事有蹊蹺，更有甚者斷章取義妄加評論，給這樣一位女子定了“淫”這樣的罪名。但細想一下卻不盡其然，試想一下，如果她的地位是因為她的淫亂侍寵得來的，那我們分析她在寧國府中的關係。她和賈珍這段含混生澀的關係就連下人都知道了，尤氏是不可能知道的。可她衝聾作啞，放知任之，仍舊把管家權交到媳婦手裡，在秦可卿病了的時候，還派人噓寒問暖的，女人的心能如此大度就有些不合常理了。再說秦可卿若這是水性楊花的女人，為何自己已經取得絕對地位的榮華，還要忍辱吊死？她若是一個羞澀內向的女子，又怎麼能把寧國府上下打理的井井有條，她一死頓時寧國府就亂了章法？有人用淫穢來評價秦可卿，她的存在是賈家社會群體的陰暗面。筆者個人覺得這種說辭缺乏力度，秦可卿這個人物之所以在書中存在，我想曹公在成書之前肯定另有安排，而這個人物的本身很搶眼，美貌與才華並重，在行事的能力上絕不遜色於王熙鳳，而性情卻又別有風韻；雖筆墨對她的描寫含混，但也看出她並不是薄倖之人，而是一個為情所困，為情所傷的苦命女子，不然就不會有這樣的所詞了，情天情海幻情身，情必相逢必主淫。蔓言不肖兼榮出，造釁開端實在寧。

香菱

四、    金陵十二釵又副冊之襲人、紫鵑

【摘要】紅樓夢代表中國古典小說的最高成就，成功的塑造了一些列栩栩如生的人物想象，尤其塑造了一群光彩照人的女性人物形象。更為可貴之處在於作者把這群人物有機的組合在一起，成為共生態的人物群體。關於該著作的主要人物形象分析不管文獻還是資料都多不勝舉對於書中著墨不多，但又給讀者留下深刻印象的女性進行分析，透過分析，揭示他們必然的悲劇命運。

襲人的結局在金陵十二釵又副冊已明白暗示：他將嫁與一優伶，二十八回蔣玉菡情贈茜香羅，寶玉將身上原是襲人的松花汗衫和蔣玉菡的大紅汗巾交換，晚上又偷偷系在襲人身上，被襲人取下擲在空箱子裡。後來續書中寫襲人終於嫁與蔣玉菡，基本上符合原意。寶玉說襲人是“出了名至善至賢之人”，薛姨媽說她是“說話見人和氣裡頭帶著剛硬要強”，我們不得不說襲人是聰明的，在人事關係錯綜複雜的大觀園中，被眾人誇讚。她不比清高自傲的黛玉，也不似心直口快的晴雯，所以在人們心目中最善解人意的莫過於她了。殊不知她早有自己的打算，隨著身邊的人日漸散去，只有襲人，她的地位卻越來越牢固。在那個講究門當戶對的年代下，比起誤嫁中郎的迎春，遠嫁他鄉的探春，整日周旋在鳳姐和賈璉之間的平兒，雖說最後被扶正，終究不能與賈璉舉案齊眉。筆者認為襲人還是比較幸運的。

紫鵑也是賈母從前身邊的丫鬟而給了黛玉，可她並沒有在眾丫鬟中享受更高的待遇。螃蟹宴上，她是第二批才輪得上的丫鬟，第一批是鴛鴦、琥珀、平兒、襲人等。宴會上吃剩的菜，她也沒有資格領。迎春的丫鬟司棋都去向柳家的要一碗嫩雞蛋，更不用說怡紅院的晴雯、芳官時不時的去點菜了，可是紫鵑從沒有這樣做過。像林黛玉這樣體弱多病深得賈母寵愛的小姐，中華會計網，她的丫鬟並沒有作威作福，反倒憑著一己之力將主子照顧的週週到到。寶釵說這些丫頭是及難得的，平兒對於鳳姐，彩霞對於王夫人，鴛鴦對於賈母，襲人對於寶玉之時，我到想插一句，還有紫鵑呢？

襲人，命中有時終須有，命中無時莫強求。真可謂枉自溫柔和順，曲意逢迎，煞費心機，苦意謀求，卻終與公子無緣

你張開嘴，我瞧瞧你的牙齒舌頭是什麼做的。從早上起來到這會子，你說這些話，一套一個樣子，也不奉承三姑娘，也沒見你說奶奶才短想不到，也並沒有三姑娘說一句，你就說一句是；橫豎三姑娘一套話出，你就一套話進去；總是三姑娘想到的，只是必有個不可辦的緣故……他這遠愁近慮，不亢不卑，他奶奶便不是和咱們好，聽他這一番話，一必要自愧的變好了，不和也變和了。

秦可卿，美貌是人所共知的，她的性情或剛或柔，漂浮不定，讓人難以琢磨。“謎”一樣的女人給讀了這部鉅著的人另一種享受，也給紅迷們留下了更多可研究的東西。

平兒從不弄權仗勢欺人，心地善良，本能地同情那些和她地位相仿或更低的奴隸們，在茯苓霜和玫瑰露事件中，她勸鳳姐“得放手時須放手，”“什麼大不了的事，樂得不施恩呢？”這才使柳家母女免去一場災難。賈璉偷娶尤二姐，平兒得知後告訴了鳳姐，後見鳳姐如此虐待尤二姐，她又把同情給了尤二姐，引起王熙鳳的不滿。尤二姐一死，王熙鳳推說沒有錢治辦喪事。平兒偷出二百兩碎銀子給賈璉，把局面應付過去，當然，以平兒這樣奴隸地位，應命去處理種種複雜的關係和事件，是十分困難的。在紛繁的矛盾中間，她常常感到處境的艱難和內心無告的悲苦。這是一個很成功的人物形象。

她不輕易臧否人物，卻有著自己的好惡標準。平兒受冤捱打，從未有人敢當面針砭和使鳳姐讓步，獨有她的“厚道人”卻連笑帶挖苦地做到了了，逼著鳳姐當著眾人面笑著直討饒，連呼“好嫂子”。與姑娘們嬉笑在大觀園中的時光終究是短暫的，在漫長的生涯中，她只能“竹籬茅舍自甘心”，《紅樓夢》裡的詞和曲都表明，李紈晚年正當因子得貴，誥命加身之時，卻隨即死去，終究是“夢裡公民”一場。對以一生的淒涼悲苦，換取了“虛名兒與後人欽敬”的節婦們，作者表露了沉重的哀憐之情，實際上控訴了封建禮教對於婦女的摧殘。

平兒更像我們生活中的人物，有血有肉，活靈活現，像鄰家女孩一般。只可惜她生在那樣一個男尊女卑的時代背景下，又怎一個可憐、可悲、可嘆了得！

紫鵑，有情有義，識大體有見識，無非分之想，不爭榮誇耀，從骨子裡沒有看低自己，真正的任是平凡也動人。

在讀完《紅樓夢》將近六遍之後，又結合一些材料用心去讀，《紅樓夢》已經不單單是一本著作，以前一直不明白為什麼那麼多人熱衷於研究紅學談論紅學，現在在讀，發現草翁的紅樓夢真的太值得賞味了。書不讀不知義，若只是泛泛而讀，只知大概不管背後的涵義就跳出來妄加評論，那就有些愚蠢了。在筆者看來，《紅樓夢》中各個女子雖背景不同，性格迥異，最終命運卻沒有能讓人如願的，所以筆者在這裡對鍾愛的如平兒、紫鵑不免多感慨幾句，對一直有爭議的可卿談一下自己的看法，對神如枯槁的李紈，還有有命無運的香菱，發出感嘆。雖不忍擱筆，但苦於才疏學淺不敢妄加評論，就這些吧。

平兒，王熙鳳的陪房丫頭，賈璉侍妾，王熙鳳最得力的心腹助手。聰慧、幹練、心地善良，又善於處事應變，以賈璉之俗，鳳姐之威，竟能體貼周旋。賈璉和多姑娘私通，平兒枕套中抖出一綹青絲，但他向鳳姐隱瞞了事實真相，避免了一場風波。鳳姐有病，探春代理家政，平兒陪侍。那些管家媳婦見探春年輕，又是庶出，以為她辦事沒有經驗，想欺負她，連得她生身母親趙姨娘也來惹是非。碰到此類事情，平兒竟能應付自如，處置得體。探春弊端，平兒總是先表示支援，接著又說出一番早就該改而未改的道理來，即不傷害探春，又保全了鳳姐的面子，引得寶釵過來摸平兒的臉笑道：

襲人

【關鍵詞】《紅樓夢》 女性人物  形象分析

秦可卿

平兒，待人處事正如其名字：公平、善良。秉著善良之心，設身處地地為他人著想，可嘆可愛好平兒。

平兒的結局作者沒有暗示。後四十回續寫到鳳姐去世，平兒悉心照料孤女，最後賈璉把她扶了正。對於平兒的結局，筆者認為多數讀者還是比較滿意的，但我始終不能釋懷。對於那樣一位出色的女子，即使被賈璉扶了正，那又怎樣？就連像王熙鳳那樣一個在封建社會叱吒一時的女人都沒有擺脫悲劇性的命運，何況出生卑微只是王熙鳳配房丫頭的平兒？在眾多丫頭中，唯獨平氣

如果說襲人給人的感覺是柔順，晴雯是爽利，平兒是能幹，鶯兒是嬌憨，那紫鵑呢，這個伴隨在世外仙姝林黛玉身邊的女孩子，這個身份卑微的丫鬟，則用她全部的心力撐出一點燭光，溫暖了孤苦伶仃的黛玉。也深深地溫暖了我的心。不知道是這個小丫鬟與生俱來的聰慧，還是在黛玉的調理下才這樣的善解人意。她關切黛玉，卻從不盲從的護著她，寶黛吵架寶玉砸玉，她嗔怪黛玉太毛躁了些。寶玉來看剛午睡起床的黛玉，她說道，當然是先給客人（寶玉）沏茶，再給黛玉舀水洗臉。有理有據，公正嚴明。

一、    引言

英蓮，應憐。“有命無運”這四個字是曹雪芹對她一生遭遇的最簡練的概括，用當代的俗話說就是她這一輩子都在走著“背”字。曹翁在塑造這個女孩子時，內心一定充滿了悲惜之情，才把這個名字給了她。

“香菱”原來就是英蓮。英蓮三歲時被拐子拐走，養到十幾歲賣給薛蟠，給這個花花太歲做了侍妾。後來薛蟠娶了攪家不合的夏金桂，又貪又嫉，又毒又狠，香菱受盡他們的凌辱虐待，含恨而死。關於香菱的結局，判詞說的很明確。高鶚的續書寫夏金桂死後，當了正夫人，這顯然是不符合曹公意圖的。如果說甑家的小榮枯映襯賈家的大榮枯，那麼香菱的命運也是對大觀園群芳命運的一個暗示。誰能想像到嬌生慣養的甑家掌上明珠，會成為一個任人作踐的奴才呢？誰能容忍那麼一個聰明俊秀的女子，配給一個只會“哼哼韻兒”的蠢材呢？

平兒

李紈，枉與他人作笑談，白白的供給別人當作笑料來談論李紈以上奉行“三從四德”是一個封建社會賢女節婦的典型，最終也只落得“槁木死灰”，成為封建禮教的殉葬俑。

字宮裁，金陵十二釵之一。李守忠之女，賈珠妻，賈蘭母。她出身於金陵名宦之家，從小受封建禮教薰陶。青春喪偶之後，她被套上沉重的精神枷鎖，清淨守節，面對賈府錯綜複雜的矛盾糾葛，儼然是一個局外人。除了晨昏定省，禮尚往來，她大部分時間幽居在稻香村，有“大菩薩”的美名，小廝門也都說她是“第一個善德人”。但一旦與姐妹們走進詩的王國，她便煥發了青春。她第一個支援探春起詩社，第一個自起詩壇別號，她還自薦執掌詩壇，揮灑笑談，詩興勃發。她行酒令時抽得的花籤是“霜曉寒枝”的老梅，她也十分喜歡攏翠庵怒放的紅梅。可以說，“香欺蘭惠”的梅花是這個美而不豔，潔身自好的少婦的象徵。

紫鵑

三、    十二釵副冊之香菱、平兒

襲人，姓花，原名珍珠，先是賈母之婢，賈母喜其信貸善良，能盡職，遂與了寶玉。寶玉因見舊人詩句有“花氣襲人”之句，迴應賈母，更名襲人。襲人是寶玉身邊第一個重要婢女，她的結局也見於金陵十二釵又副冊。第三回出場時，作者這樣概括她的性格“這襲人亦有些痴處，服侍賈母時，心中只有一個賈母；如今服侍寶玉，心中眼中又只有一個寶玉。”在全書出現的第一個高潮寶玉夢遊太虛幻境之後，緊接著第六回小說就點明瞭寶玉和襲人的兒女情事，從此他們異常親密的關係一直維持至小說結束為止。

甑世隱一時粗心大意的傭人，在大街上偏要上廁所，導致四歲的英蓮被販子拐走，她在人販子的虐待中出落成一個水靈靈的大姑娘。終於到了許配人家的時候，可惡的人販子又把她買與兩家，最終沒能成為馮淵的原配夫人，而是下了一等，成為薛蟠的妾。也許馮淵是真心喜歡她的，本來是可以給人販子錢得到人，可他一定要擇吉日正式迎娶英蓮，結果風雲突變，賠了夫人又搭上了命運。遇到了內心冷漠的葫蘆僧，又遇到一心巴結權貴，恩將仇報的賈雨村，使她失去了最後一個回到家的機會。不懂的憐香惜玉，更不懂得欣賞她的詩文才華的薛蟠，只顧自己“淫侈無度”，為了新歡，犧牲了這個舊愛。還有糊塗刻薄的婆婆薛姨媽，總是抱怨她“不會過日子只會糟蹋東西，不知惜福”，甚至將她當作跑堂丫頭使用，一生的黴運伴隨著英蓮年齡的增長，至到夏金桂主僕的到來，使天真美麗又顯呆呆的香菱終於香消玉殞，魂返故鄉。

香菱（甄英蓮），甄世隱女，諧音“應憐”，象徵這她的不幸命運。英蓮從小就遭受災難，先被拐賣，後又被薛蟠搶去，終於淪為侍妾。由一個父母的掌上明珠，陷入不幸的深淵。香菱在進入大觀園後有著兩個階段的發展，先是住進藕香榭和寶釵一起，暫時擺脫了薛蟠，作者借香菱學詩來展示她的聰慧和天真無邪的性格，他告訴我們環境可以改變一個人的精神面貌，也可以無情的使她陷入困境。這後一情況便是八十回“美香菱屈受貪夫棒”寫的是香菱在度跌入了受折磨的痛苦中。

《紅樓夢》是我國古典小說中一部最優秀的現實主義鉅著。它所具有的思想藝術力量給社會帶來巨大的影響，他引起人們對其品評、研究的興趣。人們讀它，談它“愛玩鼓掌”、

二、    金陵十二釵之李紈、秦可卿

“讀而豔之”；又為了書中人物而“遂相齪齷，幾揮老拳”；還有一些青年讀著，為書中的愛情故事感動的“嗚咽失聲，中夜常為哭隱泣”。因此在當時有“閒談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然”一說。魯迅評點紅樓夢說“經學家看見《易》，道學家看見淫，中華會計網校，才子看見纏綿，革命家看見排滿，留言家看到宮闈秘史……”正如仁者見仁，智者見智一樣，通常大家對故事主人公進行分析，作為世界經典名著之一，書中每一位女性都有其出彩的地方，那麼筆者就書中著墨不多的女性形象，在這裡做一個簡單的論述。

秦可卿是寧國府長孫賈蓉的妻子、賈珍的兒媳，是賈母重孫媳婦中第一個得意的人。在賈母眼中，“秦可卿是個及妥當的人，生得嫋娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳婦中第一個得意之人”。在賈珍眼中，“合家大小，遠親近友，誰不知道我這兒媳比兒子還強十倍。”在寶玉眼中，“寶玉早已看定，可繼家務事者，可卿也”。由此我們可以清楚的看出，秦可卿是個有才有德，而且是人緣相當不錯的人。曹公在書中對她的描述有所刪減，但能把這個書中著墨不多而且早早就死去的人放在金陵十二釵正冊裡，足見這個人物在作者的心中佔有一定地位。就憑一個女人在死後託夢給王熙鳳，能講出那樣一番世俗的大道理，也可以看出來此人絕非是等閒之輩，而這樣一個佳人卻輕生早早的去了，不禁令人費解感慨。

李紈

襲人的性格和在小說中的作用，有著幾次大起大落的描寫。第一次是十九回和二十一回，都是寫襲人對寶玉的規勸；第二次是三十四回寶玉捱打之後，襲人在王夫人前進言。第一次表明襲人所遵奉的行為和規範是和寶釵一致的，所以二十一回中間特地插入寶釵眼中所見的襲人；至於後一次則是襲人所採取的一次重大行動，她向王夫人發出寶玉有可能越出禮法之外的警告，以此表明她的衷心，表現出她合乎封建道德規範的立場，這樣她贏得了王夫人充分的信賴，並由此半公開的確認了襲人作為寶玉妾的身份。小說所顯示的襲人最後一次重大作用，是七十七回晴雯被攆出大觀園那一回，書中明顯暗示襲人是晴雯被逐的幕後陰謀者。後來在祭晴雯的芙蓉詞中有“鉗消奴之口，討乞從寬”之句。即是暗指襲人。