秦時明月漢時關，萬里長征人未還。的意思

有事請叫我2015-08-03

最佳答案檢舉 王昌齡一首題為《出塞》，即出關。在唐詩中，一般用以表示出徵，而“入塞”則表示凱旋歸來。

第一句“秦時明月漢時關”，先從字面排列講：看看天上的明月，還是秦朝時候的明月；看看雄壯的關城，也還是漢朝時候的國防建築。

第二句接著說：在這個從古到今景色不變的關塞中，出關萬里去參加遠征的人都沒有回來。於是，詩人不免有些厭惡這種戰爭。他想，為什麼要很遠的走出國境去征伐胡人呢？如果有一位象李廣一樣的飛將軍，能堅守邊防，不讓胡人的騎兵越過陰山來侵略中國，豈不是可以使許多兵士免於死亡嗎？顯然，這是一首反對侵略戰爭的詩，寫得很含蓄，用“但使”、“不教”兩個詞語，讓讀者自己去體會。

“秦時明月漢時關”這一句曾引起過許多爭議。王世貞以為是“可解不可解”（《全唐詩說》）的詩句。吳昌祺以為這地方在秦朝還是明月照著的荒野，到漢朝便已有關城了。這都是從字面排列的呆講，把“秦時明月”和“漢時關”分為不相干的兩部分。其實，詩人用“秦漢”二字是活用，也是形象用法。意義只是說：這裡天上的月色，和地上的關城，都仍然和秦漢時代一樣。但他不能把詩句寫成“秦漢明月秦漢關”，這不成為詩，於是他改作“秦時明月漢時關”。無論是“秦”是 “漢”，這兩個字都代表一個抽象的概念；“古”，並不是要把明月和關分屬於兩個朝代，而是把“秦漢”二字分在二處作狀詞。這種詩句的修辭方法，稱為“互文同義”。盧綸有一首《送張郎中還蜀歌》，起句是“秦家御史漢家郎”。張郎中是御史兼郎中，都是秦漢以來古官名，詩人亦用互文式的修辭來造句。這可以說是唐人句法，宋以後就不見這樣的句子了。

第三句的“龍城”與“飛將”，註釋家也有許多意見。龍城是漢代匈奴的都城，大將軍衛青征伐匈奴，直搗龍城。但匈奴是遊牧民族，他們沒有固定的都城。所謂都城，只是指匈奴各個部落首領所在地，或者說軍事主力所在。飛將軍是漢代將軍李廣，他駐防邊疆，匈奴人稱之為飛將軍，形容他用兵神速。這裡是兩個典故的合用，“龍城飛將”只是說能打敗敵人的名將，並不實指某處某人。有些註釋者太拘泥於歷史事實，考證出龍城應當是盧龍塞，飛將應該是衛青而不是李廣，因為李廣與龍城無關。這樣講詩，真是“固哉”！試參看唐詩中用這兩個名詞的，都是活用，不可死講。楊炯《從軍行》雲：“鐵騎繞龍城。”盧照鄰《戰城南》雲：“笳喧雁門北，陣翼龍城南。”，沈佺期《雜詩》雲：“誰能將旗鼓，一為取龍城”。虞世南《從軍行》雲：“塗山烽候驚，弭節度龍城”。這幾位詩人都在王之渙以前。如果要把他們詩中的“龍城”確定在某一地方，那麼一會兒在雁門，一會兒在塗山。後來溫飛卿有詩云：“昔年戎虜犯榆關，一敗龍城匹馬還”。這個龍城，又在榆關外了。豈不是也很難解釋？“飛將”也是唐詩人常用的語詞，只是猛將、勇將的意思，不必牽扯到衛青或李廣，更不必和上下句中的地名聯絡考索。賀朝詩云： “天子金壇拜飛將，單子玉塞振佳兵。”杜甫《秦州雜詩》雲：“故老思飛將，何時議築壇。”都和王之渙同樣用法