...玉帶林中掛,金簪雪裡埋”什麼意思?應該如何理解?
- 2022-08-27
1、可嘆停機德
這句說薛寶釵,意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德,但可惜徒勞無功。“停機德”,出於《後漢書。列女傳。樂羊子妻》。
2、堪憐詠絮才
這句說林黛玉,意思是如此聰明有才華的女子,她的命運是值得同情的。
3、玉帶林中掛
這句說林黛玉,前三字倒讀即諧其名。從冊裡的畫“兩株枯木(雙“木”為“林”),木上懸著一圍玉帶”看,可能又寓寶玉“懸”念“掛”牽死去的黛玉的意思。
4、金簪雪裡埋
這句說薛寶釵。前三字暗點其名:“雪”諧“薛”,“金簪”比“寶釵”。
意思是好好的一條封建官僚的腰帶,淪落到掛在枯木上,是黛玉才情被忽視,命運悲慘的寫照;薛寶釵如金簪一般,被埋在雪裡,也是不得其所,暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
拓展資料:
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說,舉世公認的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的百科全書,傳統文化的集大成者。
小說以“大旨談情,實錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別緻,取得了非凡的藝術成就。“真事隱去,假語村言”的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開,揣測之說久而遂多。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。
“可嘆停機德,堪憐詠絮才,玉帶林中掛,金簪雪裡埋”的意思是:好好的一條封建官僚的腰帶,淪落到掛在枯木上,是黛玉才情被忽視,命運悲慘的寫照。 指薛寶釵如圖裡的金簪一般,被埋在雪裡,也是不得其所,暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。從感情上面理解。
一、原文:
《金陵十二釵正冊——釵、黛》【作者】曹雪芹 【朝代】清
可嘆停機德,堪憐詠絮才。
玉帶林中掛,金簪雪裡埋。
二、註釋:
“停機德”指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織 布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標準 的女人,稱為具有“停機德” ,這裡是讚歎寶釵。
“詠絮才”指女子詠詩的才華,出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。後世稱讚能詩善文的女子為有“詠絮才”這裡喻指黛 玉應憐惜 。
“玉帶林中掛”,倒過來是指 “林黛玉”。好好的一條封建官僚的腰帶,淪落到掛在枯木上,是黛玉才情被忽視,命運悲慘的寫照。
“金簪雪裡埋”,是指薛寶釵她雖然勝了黛玉,當上“寶二奶奶”,但也好景不常,終在寶玉出家離去後,空守閨房,成了封建禮教的犧牲品。
三、賞析:
表現在寶、黛、釵三人之間的這一場悲劇性的愛情糾葛,深刻地反映了封建末世地主階級意識形態方面面臨的嚴重危機:千百年來統治人們精神世界的封建禮教道德,已經徹底暴露了它的腐朽、殘忍、虛偽,已經殘破到了百孔千瘡的地步。
拓展內容:
曹雪芹(約1715年5月28日-約1763年2月12日) ,名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃,中國古典名著《紅樓夢》作者,關外祖籍遼寧鐵嶺,生於江寧(今南京),曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家,他是江寧織造曹寅之孫 ,曹顒之子(一說曹頫之子)。
“生於繁華,終於淪落”。曹雪芹的家世從鮮花著錦之盛,一下子落入凋零衰敗之境,使他深切地體驗著人生悲哀和世道的無情,也擺脫了原屬階級的庸俗和褊狹,看到了封建貴族家庭不可挽回的頹敗之勢,同時也帶來了幻滅感傷的情緒。
可嘆停機德,堪憐詠絮才,玉帶林中掛,金簪雪裡埋
這句話的意思是:值得感嘆的停機之德,應該憐惜的詠絮之才,玉帶掛在林中,金簪埋在雪裡。
理解
這句話是《紅樓夢——金陵十二釵正冊》中的判詞:可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪裡埋。
“可嘆停機德”指寶釵。停機德這個典故,說的是女子的行為符合當時所規定的婦德,出自《後漢書·列女傳》,大意是東漢的樂羊子外出求學,學未成而歸家,其妻割斷織機上的絲線,用以規勸樂羊子。
“堪憐詠絮才”指得是黛玉。詠絮才是指才思敏捷的女子,出自《世說新語·言語》,晉時人謝道韞是有才學之人,一日大雪,謝道韞叔謝安出句:“大雪紛紛何所似?” 謝道韞堂兄謝朗答曰:“撒鹽空中差可擬。”謝道韞答道:“未若柳絮因風起。”“詠絮才”中的“絮”,即謝道韞所對之句中的“柳絮”,然此句是以柳絮喻雪,表面寫柳絮,實則寫雪。
“玉帶林中掛”,是指寶黛互相牽掛,從秋到冬,從春到夏,黛玉淚枯而亡,兩人未能見上最後一面,著實堪憐。
“金簪雪裡埋”,是指薛家雖然最終實現寶釵嫁給寶玉的目的。然寶玉只牽掛著淚盡夭亡的黛玉,對寶釵冷若冰雪,猶如以冰雪埋沒寶釵,視而不見,著實可嘆。
拓展資料
《紅樓夢》金陵十二釵正冊
金陵十二釵正冊:是警幻情榜上十二個女子的名單,依次為:薛寶釵(與黛玉並列第一)、林黛玉(與寶釵並列第一)、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿
參考資料:百度百科-紅樓夢
意思是好好的一條封建官僚的腰帶,淪落到掛在枯木上,是黛玉才情被忽視,命運悲慘的寫照;薛寶釵如金簪一般,被埋在雪裡,也是不得其所,暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
這一首是說林黛玉和薛寶釵的,分句解釋如下:
1、可嘆停機德
這句說薛寶釵,意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德,但可惜徒勞無功。“停機德”,出於《後漢書。列女傳。樂羊子妻》。
2、堪憐詠絮才
這句說林黛玉,意思是如此聰明有才華的女子,她的命運是值得同情的。
3、玉帶林中掛
這句說林黛玉,前三字倒讀即諧其名。從冊裡的畫“兩株枯木(雙“木”為“林”),木上懸著一圍玉帶”看,可能又寓寶玉“懸”念“掛”牽死去的黛玉的意思。
4、金簪雪裡埋
這句說薛寶釵。前三字暗點其名:“雪”諧“薛”,“金簪”比“寶釵”。
拓展資料
:
“金陵十二釵”人物判詞是全文的一個線索,所謂“判詞”,是用詩詞的形式對書中人物的性格及命運下的斷語。
黛玉寶釵畫著是兩株枯木,木上懸著一條玉帶。地下又有一堆雪,雪中一股金簪。也有四句道:
可嘆停機德,堪憐詠絮才。
玉帶林中掛,金簪雪裡埋。
兩株枯木是林字,懸著玉帶,分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才,用的是晉代謝道韞典故。謝安雪天吟詩:白雪紛紛何所似?其侄謝郎說:撒鹽空中差可擬。其侄女謝道韞說:未若柳絮因風起。
一堆雪,雪中一股金釵,分明便是薛寶釵。寶釵有停機之德。停機德,是漢代樂羊子的妻子,在樂羊子中斷學業回家時,她停機斷布,以厲丈夫繼續求學。
參考資料: 百度百科 金陵十二釵
可嘆停機德,堪憐詠絮才。
玉帶林中掛,金簪雪裡埋。
“停機德”指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織 布來勸勉丈夫求取功名賢淑之 德的故事。符合封建道德標準 的女人,稱為具有“停機德” ,這裡是讚歎寶釵。
“詠絮才”指女子詠詩的才華,出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。後世稱讚能詩善文的女子為有“詠絮才”這裡喻指黛 玉應憐惜 。
“玉帶林中掛”,倒過來是指 “林黛玉”。好好的一條封建官僚的腰帶,淪落到掛在枯木上,是黛玉才情被忽視,命運悲慘的寫照。
“金簪雪裡埋”,是指薛寶釵如圖裡的金簪一般,被埋在雪裡,也是不得其所,暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉,當上“寶二奶奶”,但也好景不常,終在寶玉出家離去後,空守閨房,成了封建禮教的犧牲品。
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