吃瓜小能手17 2022-07-18

1。 關於和平的名言，詩詞和優美語段

戰爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）

●你想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯）

●要進行戰爭只有一個藉口，即透過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅）

●贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）

●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特）

●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆）

●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）

●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）

●要和平，就得準備戰爭（歐洲）

●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞）

●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維）

●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克）

●一次正義的戰爭能在高尚的國度裡喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）

●忘記歷史是可恥的。——施羅德

●殺人亦有限，列國自有疆，苟能治侵凌，豈在多殺傷。————中國古詩

●戰爭沒有人道的，只有仇殺。———二戰德國老兵

●畋不掩群，不取麋襖；不菏澤而漁；不焚林而獵。———中國古詩

●殺人一千，自損八百。————中國名言

●得道多助，失道寡助

●沒有正義的和平就是暴虐（英國）

不滿意請追問

2。 關於和平的名言警句

●沒有正義的和平就是暴虐（英國）

●和平孕育著戰爭，戰從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向●您高歌，神聖的和平。——羅曼·羅蘭《神聖的祭壇》） 爭孕育著和平（普坦漢姆）

●在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什麼肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長起來。——羅曼·羅蘭《搏鬥》

●千百年來，人類用犧牲、苦難、堅韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣……而只要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了；幾小時內，在全世界，一片窒息的網羅便籠罩在“自由”的顫慄的翅膀上。——羅曼·羅蘭《先驅者》

●斯賓諾沙的名言“和平不是沒有戰爭，而是一種從精神的力量中產生出來的德性。”

●在春寒料峭的三月，當我們看到初放的花朵時感到無比幸福。現在，當我看到嬌嫩而充滿活力的人類善良之花衝破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時候，我又感到了這種幸福。它們證明，溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀。——《羅曼·羅蘭傳》

● 戰爭的形象，是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》

3。 關於和平的名言警句

1、戰爭是統治者說理的最後一著。——卡爾德龍

2、人類所做的最大勇氣，是拒絕戰爭的勇氣。——哈立爾

3、贏得核戰爭的方法是確保它永遠不會發生。—— 奧馬爾

4、現在文明國家，如果得不到本國人民真心的支援，就發動不起戰爭，和平也是空洞而渺

茫的。 ——費爾普斯。

5、當今有不少年輕人把戰爭看作一種榮耀。可是孩子們，那可是實實在在的地獄。——舍曼

W ， T

6、無論哪個地區的和平遭到破壞，世界各國的和平都會受到威脅。——羅斯福

7、只有吸取歷史教訓，才能有未來的和平。——桑塔亞納

8、戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘

酷的紀律和專制力的慾望。——查·埃利奧特

9、戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱。——肖伯納

10、有國家就有戰爭。——伯克

11、只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的。——伯 克

12、戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。——克勞塞維茨

13、所有的母親都憎恨戰爭。——賀拉斯

14、戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品。 ——海·約翰遜

4。 關於和平的詩句

《世界要和平》和平是個多麼簡單而美麗的詞 人類為此奮鬥了幾個世紀 一個女孩用一生放飛鴿子於藍天 點亮一座座城市破碎的燈 海島上放逐渴望 然而 陰霾的天空 和平如午夜的曇花 被誰著一襲華麗的睡衣 帶不來一片潔白的資訊 戰爭的惡魔滿身利器 所向披靡 鴿子的羽翼傾斜 狼群還在降落持久的暴風雪中歡顏 黑暗中一束靈幡的光芒 將討伐的腳步照得格外響亮 流血身亡絕望的豔 老母顫抖的手沿著愛子冰冷的額頭 撫摸斃命的傷口 封存了體溫的雙眼望向蒼穹 草地憂鬱的綠 一顆流星淚水一樣滑落 月光加重了母親的蒼白 衰老 喉嚨嗚咽 拷問誰的良知 烽煙四起 灼痛和平明媚的眼眸 戰爭也會哭泣 天空落下黑色的淚滴 善良的大地收穫著一路嚎啕又開花的炸彈 若大的世界焦頭爛額 喘息疼痛 無知的人們 醒來吧 收起幼稚的遊戲 願和平飛出筆底 照亮黑暗的更深處 穿透世間重重疊疊的迷障 將沉重的憂患搓成皮鞭 鞭撻列強醜惡的靈魂 但願和平是強暴的皈依 願我們的子孫 坐在明亮的教室裡不懂什麼叫戰爭 借用黃河三千水 潑墨 吟誦 讓和平成為人類永恆的太陽 還我們一個和平初現的那縷霞光 挽著和平的手——-人類終生的伴侶 為什麼安全歸來你卻淚流滿面 我的陌生的帕布羅·梅森朋友 你從飛機上丟下炸彈 然後又從眼眶裡丟下眼淚 你的炸彈命中了海灣的作戰目標 你的眼淚卻擊中了遠在中國的 一個青年詩人的心靈 我的異國他鄉的朋友 你的眼淚竟然把我的無比善良的 心靈，炸得傷痕累累，痛苦萬分 你說你“總有一種感覺，在 幾秒鐘之內，我就不會存在了” 當你安全歸來你又說 “因為我活下來了，他們卻死了” 你又為此深深地不可自拔地內疚 我的陌生的帕布羅·梅森朋友 真沒想到操縱那麼堅硬的戰鬥機的人 靈魂卻是這麼軟弱、敏感和細膩 親愛的朋友，我真是難以想象 如此堅硬的戰爭和如此柔軟的靈魂 是怎樣結合在一起的 是什麼力量把它們有機地組合在一起 親愛的帕布羅·梅森，我的朋友 中東之戰的是非功過讓別人去評說吧 我只想告訴你：我理解你的淚流滿面 我也理解你的不可自拔的內疚 我只想說：在這個脆弱的世界上 最堅硬的東西只能是正義與和平 而不能是武器！不能是挑起戰爭的邪惡與野心 最後我還想說，親愛的駕駛員朋友 假如這場戰爭之後你還活著 那麼請到仁義之幫的中國來玩一玩吧 讓我輕輕地擦去你的淚痕 然後讓我們緊挨著坐在一起 談一談，戰爭與和平 我們到底應該選擇哪一個 作為人類的終生伴侶1991、1、23 槍托上的“全家福” 陳大超 實在是太想家了，太想家了 一個在海灣待命的 隨時準備躍進戰火中的美國大兵 偷偷將一張“全家福”的照片 鑲嵌在了自己的槍托上 就像那一顆顆鋥亮的子彈 被壓進了彈夾裡 那一個個美國大兵 也被壓進了戰爭的最前沿 唉，那一枝枝槍，是子彈的家麼？那一頂頂帳篷，是大兵們的家麼？哦，將“家”安在槍托上的美國大兵啊 到時候，你手裡的這枝槍 到底會擊碎多少個家庭？或者是，當你在戰鬥的間隙 偷偷地看一眼槍托上的親人時 一顆子彈，卻讓你的心臟從此不再跳動 但你留給家裡的那種致命的疼痛啊 卻會永遠跳動在你那個破碎的家 也許你的靈柩上 會覆上一面完整的國旗 但你小心地呵護著的那個槍托上的家啊 卻永遠不再完整 唉，真要感謝這個思家心切的美國大兵啊 他讓無數人懂得了 離槍最近的是家 對家傷害最深的卻是槍。

5。 關於和平的詩句有哪些

君有奇才我不貧。

-（清）鄭板橋 海記憶體知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。

-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

-（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。

-（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。

-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。

-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 -（明）馮夢龍 於患難風豪傑。

-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。

-（宋）顧夏 鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》 山河不足重，重在遇知已。

-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國志。蜀書。劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。

-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。

-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂府》 同心而共濟，始終如一 。

-（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。

一貴一賤，交情乃見。 -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。

-（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調。 -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。

-（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別後莫相忘。

-（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。 -（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。

-（唐）韓愈 一貴一賤交情見。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。

-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。

-《詩經》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機。

-（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。 -《易。繫辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。

-《詩經。小雅》 樂莫樂兮新相知。 -（戰國）屈原 刎頸之交。

-《漢書。諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。

-《論語。子路》 禮尚往來。 -《禮記。曲禮》 君子以文會友，以友輔仁。

-《論語。顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 -《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然後知松柏之茂也。

-《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力，日久見人心。

-《元曲選。爭報恩》 相知無遠近，萬里尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。

-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 交情老更親。

-（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。 -《抱朴子。交際》 君子淡如水，歲久情愈真。

小人口如蜜，轉眼如仇人。 -《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。

-《抱朴子。交際》 勢力之交難以經遠。 -（晉）陸機 丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。

-（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。

-（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。 -《戰國策》 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。

-魯迅。

6。 關於和平的詩句

●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰爭在你願意時開始，卻並不你樂時結束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良） ●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納） ●有國家就有戰爭（伯克） ●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明） ●一個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾） ●戰爭是帝王的娛樂（英國） ●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維） ●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克） ●一次正義的戰爭能在高尚的國度裡喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒有正義的和平就是暴虐（英國） ●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗） ●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特） ●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中——（喬·斯威夫特） ●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的慾望——（查·埃利奧特） ●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪） ●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森） ●戰爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯） ●戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜） ●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通） ●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達·湯普森） ●師之所處，荊棘生焉。

大軍之後，必有凶年（老子） ●由來征戰地，不見有人還（唐·李白） ●可憐萬里關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉） ●血戰乾坤赤（唐·杜甫） ●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡） ●皇帝動刀槍，百姓遭了殃 ●戰爭一開始，地獄便開啟（英國） ●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲） ●戰爭的目的必須是為了和平（亞里士多德） ●你想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯） ●要進行戰爭只有一個藉口，即透過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅） ●贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧） ●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特） ●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆） ●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林） ●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●要和平，就得準備戰爭（歐洲） ●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞） ●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰爭在你願意時開始，卻並不你樂時結束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良） ●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納） ●有國家就有戰爭（伯克） ●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明） ●一個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾） ●戰爭是帝王的娛樂（英國） ●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維） ●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克） ●一次正義的戰爭能在高尚的國度裡喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒有正義的和平就是暴虐（英國） ●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗） ●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特） ●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中——（喬·斯威夫特） ●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的慾望——（查·埃利奧特） ●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪） ●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森） ●戰爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯） ●戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜） ●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通） ●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達·湯普森） ●師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年（老子） ●由來征戰地，不見有人還（唐·李白） ●可憐萬里關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉） ●血戰乾坤赤（唐·杜甫） ●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡） ●皇帝動刀槍，百。

7。 描寫人們對和平幸福衝滿憧憬的詩句或名言

1、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。

——唐代·杜甫《茅屋為秋風所破bai歌》白話譯文：如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑，房子在風雨中也不為所動，安穩得像是山一樣？2、可憐萬國關山道，年年戰骨多du秋草。——唐代·張籍《關山月》白話譯文：可嘆那萬里長的關山山道上，年年戰事留下的屍骨比秋天的枯草還要多。

3、以道佐人主者，不可兵強於天下zhi。——春秋戰國·李耳《道德經·以道佐主》白話譯文：依照道的原則來輔佐君主的人，不靠兵威在天下逞強。

4、師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。

——春秋戰國·李耳《道德經·以道佐主》白話譯文：軍隊所dao停駐的地方，田地裡必然會荊棘叢生。大戰之後，必定有凶荒的年歲。

5、戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閒。

——唐代·李白《關山月》白話譯文：戍守兵士遠望邊城景象，思歸家鄉不禁滿面愁容。此時將士的妻子在高樓，哀嘆何時能見遠方親內人。

參考資料來源：百度百科-茅屋為秋風所破歌參考資料來源：百度百科-關山月 （張籍詩作）參考資料來源：百度百科-道德經·以道佐主參考資料來源：百度百科-關山月 （李白詩作）。

8。 關於對和平的讚美的名言

有人描述一戰與二戰之間的和平時期的那句名言“這不是二十年的和平，這是二十年的停戰”

斯賓諾沙的名言“和平不是沒有戰爭，而是一種從精神的力量中產生出來的德性。”

阿拉法特曾有一句名言：我帶著橄欖枝和自由戰士的槍來到這裡，請不要讓橄欖枝從我手中落下。

諾貝爾和平獎得主埃利 維厄瑟爾的名言“遺忘屠殺，就是二次屠殺。”

勞塞維茨的名言“你想和平嗎？那麼你就準備戰爭吧！”

桑塔亞納的名言：忘記歷史的人將重蹈歷史覆轍。“只有吸取歷史教訓，才能有未來的和平”