愛旅行主義者 2021-04-26

1、鐵柺李

《歷代神仙通鑑》稱，其原本一俊偉丈夫，善道術，會使匯出元神法術，修練於碭山岩穴中，有次應師父老子之約，行“元神出殼”法術，赴千里之外華山，數日後迴歸，發現其肉身被其徒誤焚，突見附近一餓殍，靈機一動說“即此可矣。”即從餓殍腦門而入，神魂歸殼後則成一蓬頭卷鬚、黑臉巨眼，並且還跛了一隻右腳的醜陋漢子。

2、鍾離權

八仙中名氣僅次於鐵柺李的是鍾離權。他在八仙中地位較高，特別是由於道教徒的吹捧，名聲更大。元時，全真道奉為“正陽祖師”。

《列仙全傳》說，鍾離權一出生就像三歲小孩一樣大，生得頂圓額廣，耳厚眉長，目深鼻聳，口方頰大，唇臉如丹，一看就是福相。據說這位將門虎子自幼就能掂量出一件東西的輕重，好像手裡有一個“權”（古代的秤砣），他的父親便給他取名叫鍾離權。長大後身長八尺，俊目美髯。

3、張果老

張果老是八仙中年邁的仙翁，名“張果”，因在八仙中年事最高，人們尊稱其為“張果老”。

張果老給人們最深刻的印象是，便是他的坐騎和他的騎法，他騎的是一匹紙驢，而且是面朝後，倒騎在驢背上。此驢非同普通的驢，它能“日行數萬裡”，休息時，還可以將驢摺疊起來，放入口袋裡，若需要時，“則以冰噀之，還成驢矣。”，此驢更可以飄洋過海，無所不能。

4、呂洞賓

頭挽雙鬢，身著蓑衣，披蓑裙，赤臂跣足，滿面堆笑，頷蓄長鬚，是一個笑容可掬的老者。其右臂挎著個籃子，雙手持一把笊籬。

5、何仙姑

何仙姑為唐武則天時廣東增城縣人，出生時頭頂出現六道毫光，天生一副“仙科”，十三歲時在山中遇一道士，吃了道士一隻仙桃，從此不飢不渴，身輕如飛，並可預見人生禍福。後來她應召進京，途中離去。

6、藍采和

藍采和是唐末至五代時人。其行為怪僻，貪杯喜唱，平時穿一身破藍衫，一隻腳穿只靴子，另一隻則光著腳丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天卻躺臥雪中而全身冒熱氣。

平時他手持三尺有餘的大拍板，一邊打著竹板，一邊踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是觸景而生，不僅令世人覺得高深莫測， 而且頗具仙意。其一雲：“踏歌藍采和，世界能幾何？紅顏一春樹，流年一擲梭。”

7、韓湘子

韓湘子，生性放蕩不拘，不好讀書，只好飲酒，世傳其學道成仙。在唐元和年間，忽然回到長安，衣衫破舊，行為怪異，韓愈讓他入學校和學生們讀書，但韓湘子和學 員討論時一言不發，只跟下人賭博，喝醉了就睡在馬房中睡三天五日，或露宿街頭。

據學者考證由於韓愈排斥佛老而不惜死，故而佛教方面編造出大顛和尚化韓愈；而道教方面則造出了韓湘子化韓愈來抵消韓愈的影響力。

8、曹國舅

《宋史》有傳，曹佾，字公伯，曹彬之孫，曹皇后的弟弟。他性情和易，通曉音律，喜愛作詩，封濟陽郡王，身歷數朝而一帆風順，年七十二而壽終。

在民間的八仙形象中，曹國舅不是通常的道士打扮，而是仍然穿著他的官服，腰繫玉帶，手持玉板。他常執檀香雲陽板，為人間婚喪喜慶，敲得喜氣洋洋，雲散日出。

智多星老師 2021-10-24

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回答

您好 八仙”各自的特點是：鐵柺李容貌奇特，能借屍還魂，富有強烈的反抗精神；漢鍾離能飛劍斬虎，點金濟眾，有治惡濟善之德；藍采和放蕩不羈，周遊天下，表現出爭取自由的性格；張果老精通萬法，變化莫測；何仙姑是八仙中唯一的女性，她堅貞不嫁，行動如飛，具有女性在婚姻戀愛問題上的新觀念；呂洞賓文武皆通，身兼數藝；韓湘子排難去險，見義勇為；曹國舅剛正不阿，平易近人，也善濟貧窮。祝您生活愉快哦