芝士回答來自: 芝士回答 2021-08-15

《述懷》（作者：杜甫）唐詩賞析

【作品介紹】

《述懷》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第217卷第6首。這首詩是杜甫逃脫安史叛軍拜官後，驚魂稍定，因思及妻子死活而作的一首詩。全詩分三段。

【原文】

述懷作者：唐·杜甫

去年潼關破，妻子隔絕久⑴；

今夏草木長，脫身得西走⑵。

麻鞋見天子，衣袖露兩肘⑶；

朝廷愍生還，親故傷老醜⑷。

涕淚受拾遺，流離主恩厚⑸；

柴門雖得去，未忍即開口⑹。

寄書問三川⑺，不知家在否。

比聞同罹禍，殺戮到雞狗⑻。

山中漏茅屋，誰復依戶牖⑼？

摧頹蒼松根，地冷骨未朽⑽。

幾人全性命？盡室豈相偶⑾？

嶔岑猛虎場，鬱結回我首⑿。

自寄一封書，今已十月後⒀。

反畏訊息來，寸心亦何有⒁？

漢運初中興，生平老耽酒⒂。

沉思歡會處，恐作窮獨叟⒃。

【註釋】

⑴公元七五六年（至德元載）六月安祿山破潼關，杜甫不久被俘，至是將一年，故有隔絕久的話。此句是一篇之主。

⑵由長安往鳳翔得向西走。陶潛詩“孟夏草木長”，杜甫脫離長安時當在四月。草木長，則比較容易逃脫，故下句用一“得”字。不要作泛泛寫景語看。

⑶這兩句是記事實，也透露了一路上奔走流離的苦況。

⑷這兩句顯出杜甫的謙遜，毫不以功臣、節上自居。親故，即親舊或親友。

⑸公元七五六年（至德元載）五月十六日唐肅宗任杜甫為左拾遺。唐制有左右拾遺各二人，雖只是一個從八品的官兒，但因系諫官，能常在皇帝左右，並向皇帝提出不同意見。因在流離之中，益覺主恩之厚，所以涕淚而受官。

⑹“柴門”應前妻子。前陷安史叛軍中，今逃歸，所以說“得去”，即“能去”的意思。吳祥農雲：“公不顧家而西走，及得去而不敢言歸，大忠直節，豈後世所及？”

⑺三川，縣名，在鄜州。

⑻比聞，即近聞。口語則為“比來聞道”。罹禍，即遭難。

⑼殺得這樣慘，不知破茅屋裡還有沒有一個人剩下。

⑽這兩句想得更深刻，是希望能夠收到妻子的骨頭。摧頹，是形容渭頭的撐柱狼藉。

⑾怎能叫人不作此想：這年頭有幾個人能活著？希望全家團聚豈非作夢？

⑿嶔岑，山高峻貌。猛虎，喻賊寇的殘暴。鬱結，心上的疙瘩。回我首，搖頭嘆氣。

⒀十月後，是說已經過十個月之久，不是指這年的十月，因為這年閏八月杜甫已回家了。

⒁這兩句寫心理矛盾，極深刻，也極真實。訊息不來，還有個萬一的想頭，訊息來了，希望很可能就變成絕望，所以反怕訊息來。左不是，右不是，心中是一片空虛。李因篤雲：“久客遭亂，莫知存亡，反畏書來。與‘近家心轉切，不敢問來人’同意，然語更悲矣。”

⒂唐人多用漢比擬唐。這時長安、洛陽都還未收復，但已有轉機，所以說“初中興”。耽酒，即嗜酒。

⒃國家已有起色，自己又愛喝點兒酒，假如妻子無恙，該多麼好。但仔細思索起來，我這種幻想全家歡會的美景，恐怕要變成孤老兒一個的慘局呢。叟，是年老的稱呼，社甫這時四十六歲。

【賞析】

這是杜甫逃脫安史叛軍拜官後，驚魂稍定，因思及妻子死活而作的一首詩。全詩分三段。開頭十二句為第一段，詳敘來歷，及得去而又未忍去之故。自“寄書”以下十二句為第二段，說自己既不能分身，那就只有寄書了，寄書又得不到回信，故多想象揣測之詞。最後八句為末段，由此時的寄書，更想到上一年的寄書，恐妻子盡亡，自己將成一個孤獨的人。

杜甫無時不關心國家人民，從此詩也可看出。觀“麻鞋”句，詩人是化妝而逃的。現有出土的漢代麻鞋，形如草鞋。