kinglysword 2007-05-02

緣木求魚 （ yuán mù qiú yú ）

解 釋 緣：順著；木：樹。沿著樹幹爬上樹去捉魚。比喻方向或辦法不對頭，勞而無功。

出 處 先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》：“以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。”

用 法 連動式；作謂語、賓語；含貶義

示 例 南朝·宋·范曄《後漢書·劉玄傳》：“今以所重加非其人，望其毗益萬分，興化致理，譬猶～，升山採珠。”

日暮途窮 （ rì mù tú qióng ）

解 釋 日暮：天快黑；窮是盡、盡頭；途窮：路走到了盡頭。天已晚了，路已走到了盡頭。比喻到了末日或衰亡的境地。也比喻到了無路可走的地步。

出 處 唐·杜甫《投贈哥舒開府翰二十韻》：“幾年春草歇，今日暮途窮。”

用 法 聯合式；作謂語、賓語、定語；含貶義

示 例 魯迅《吶喊·頭髮的故事》：“在這～的時候，我的手裡才添出一枝手杖來，拼命的打了幾回，他們漸漸的不罵了。”

我以我血薦軒轅

魯迅《自題小像》

全詩為：

靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

軒轅，即軒轅黃帝，中華民族的始祖，在這裡代指中華民話。

我以我血薦軒轅的意思就是我要用我的血來表達對中華民族的深愛。薦：表達。

“自問數十年來，於自己儲存之外，也時時想到中國，想到未來，願為大家出一點微力，都可以自白的。”

先生的遺容像下這段自我評價的文字，樸實無華卻字字千鈞。“民族魂”（沈鈞儒手書）

沒有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅之一死，使人們自覺出了民族的尚可以有為；也因魯迅之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。

——郁達夫《懷魯迅》

明月の仙子 2007-05-02

緣木求魚 （ yuán mù qiú yú ）

解 釋 緣：順著；木：樹。沿著樹幹爬上樹去捉魚。比喻方向或辦法不對頭，勞而無功。

出 處 先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》：“以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。”

用 法 連動式；作謂語、賓語；含貶義

示 例 南朝·宋·范曄《後漢書·劉玄傳》：“今以所重加非其人，望其毗益萬分，興化致理，譬猶～，升山採珠。”

日暮途窮 （ rì mù tú qióng ）

解 釋 日暮：天快黑；窮是盡、盡頭；途窮：路走到了盡頭。天已晚了，路已走到了盡頭。比喻到了末日或衰亡的境地。也比喻到了無路可走的地步。

出 處 唐·杜甫《投贈哥舒開府翰二十韻》：“幾年春草歇，今日暮途窮。”

用 法 聯合式；作謂語、賓語、定語；含貶義

示 例 魯迅《吶喊·頭髮的故事》：“在這～的時候，我的手裡才添出一枝手杖來，拼命的打了幾回，他們漸漸的不罵了。”