蝸牛得快跑 2006-09-17

長幹行

李白

妾發初覆額，折花門前劇。

郎騎竹馬來，繞床①弄青梅。

同居長幹裡，兩小無嫌猜。

十四為君婦，羞顏未嘗開。

低頭向暗壁，千喚不一回。

十五始展眉，願同塵與灰。

常存抱柱信②，豈上望夫臺。

十六君遠行，瞿塘灩預堆。

五月不可觸，猿聲天上哀。

門前遲行跡，一一生綠苔。

苔深不能掃，落葉秋風早。

八月蝴蝶黃，雙飛西園草。

感此傷妾心，坐愁紅顏老。

早晚下三巴，預將書報家。

相迎不道遠③，直至長風沙④。

【註釋】

①床：這裡指坐具。

②抱柱信：《莊子·盜蹠》“尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”

③不道遠：不會嫌遠。

④長風沙：地名，在今安徽安慶市東的長江邊上。地極湍險。

【簡析】

��這是一首寫商婦的愛情和離別的詩。詩以商婦的自白，用纏綿婉轉的筆調，抒寫了她對遠出經商丈夫的真摯的愛和深深的思念。

��詩的開頭六句是回憶與丈夫孩提時“青梅竹馬，兩小無猜”的情景，為讀者塑了一對少年兒童天真無邪，活潑可愛的形象。“十四為君婦”四句，是細膩地刻劃初婚的羞澀，重現了新婚的甜蜜醉人。“十五始展眉”四句，寫婚後的熱戀和恩愛，山盟海誓，如膠似漆。“十六君遠行”四句，寫遙思丈夫遠行經商，併為之擔心受怕，纏綿悱惻，深沉無限。“門前遲行跡”八句，寫觸景生情，憂思不斷，顏容憔悴。最後四句，寫寄語親人，望其早歸。把思念之情更推進一步。

��全詩形象完整明麗，活潑動人。感情細膩，纏綿婉轉；語言坦白，音節和諧；格調清新雋永，是詩歌藝術上品。“青梅竹馬”“兩小無猜”，已成描摹幼男幼女天真無邪情誼的佳語。

旅夜書懷

杜甫

細草微風岸，危檣①獨夜舟。

星垂平野闊②，月湧大江流③。

名豈文章著，官應老病休，

飄飄何所似，天地一沙鷗④。

【註釋】

①危檣：高聳的桅杆。

②星垂句：遠處的星星宛如低垂至地面，使原野更為遼闊。

③月湧句：銀色的月光映著奔流洶湧的長江。

④沙鷗：水鳥名。

【評析】

��詩作於代宗永泰元年（765），詩人由華州解職離成都去重慶途中。全詩流露了詩人奔波不遇之情。詩的前半寫“旅夜”的情景。以寫景展現境況和情懷，寓情於景之中。後半寫“書懷”。抒發自己原有政治抱負，沒有想到卻是因為文章而得揚名四海，而宦途卻因老病而被排擠。表現了內心飄泊無依的傷感，字字是淚，聲聲哀嘆，感人至深。“星垂平野闊，月湧大江流”與李白的“山隨平野盡，江入大荒流” 有異曲同工之妙。

山居秋暝①

王維

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女②，蓮動下漁舟。

隨意春芳③歇④，王孫自可留。

【註解】

①螟：夜色。

②浣女：洗衣服的女子。

③春芳：春草。

④歇：乾枯。

【評析】

��這是一首寫山水的名詩，於詩情畫意中寄託詩人的高潔情懷和對理想的追求。

��首聯寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閒適，清新宜人。頷聯寫皓月當空，青松如蓋，山泉清冽，流於石上，清幽明淨的自然美景。頸聯寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發現了浣女、漁舟。末聯寫此景美好，是潔身自好的所在。

��全詩透過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石 上流”實乃千古佳句。

登飛來峰

宋-王安石

飛來山上千尋塔，

聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，

自緣身在最高層。

王安石（1021——1086），字介甫，號半山老人，北宋大政治家，當過宰相，在神宗皇帝支援下實行改革，歷史上叫做“王安石變法”。王安石又是文學家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭，據說，他的名句“春風又綠江南岸”經過幾十次修改才選定“綠”字，千百年來傳為美談。

1。飛來峰——就是浙江紹興城外的寶林山。

2。千尋塔——形容塔很高。古代一尋等於八尺。

3。緣——因為。

這首絕句，是王安石早看在浙江做地方官時的作品。前兩句寫飛來峰塔的形象，後兩句寫登飛來峰塔的感想。

山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是誇張的說法。詩人還講了一個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那聳雲天的氣勢吧！

寶塔雖高，卻不是高不可上。轉眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那遊蕩的雲片再也擋不住視線了！“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層。”乍聽起來，是在談論觀賞風光的體會；可一尋味，便會從中領悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養方面，不也是站得高才能看得遠嗎？！在詩人，這是雄心勃勃的自勉；對讀者，這是引人向上的啟示。

題西林壁

蘇軾

橫看成嶺側成峰，

遠近高低各不同。

不識廬山真面目，

只緣身在此山中。

蘇軾（1037－1101），字子瞻，號東坡居士，北宋大文學家、大藝術家，在詩詞、散文、書法、繪畫等方面都有傑出的成就，對後世影響很深。他的詩詞，揮灑自如，明快豪放，善於運用新鮮的比喻描寫山水景物，善於從常見的事物中提示深刻的哲理。

1。題西林壁——寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬北麓。

2。橫看——從正面看，從山前山後看，山橫在眼前，所以說橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。

3。側——側看，從側面看，從山的一端——南端或北端看。

4。廬山——在江西省九江市南，自古以來就是瀏覽勝地。

5。緣——因為。

點評：

蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

後兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。

這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。

豬壯壯葦子 2006-09-17

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