八卦達人17 2022-07-11

我想要有個家，一個不需要華麗的地方，在我疲倦的時候，我會想到它，我想要有個家，一個不需要多大的地方，在我受驚嚇的時候，我才不會害怕。——摘自潘美辰《我想有個家》

《落葉歸根》是一部國產公路電影，也是一個有關回家的故事。這部電影上映於2007年的賀歲檔，導演張揚，主演趙本山、洪啟文，除此之外，還匯聚了宋丹丹、郭德綱等喜劇大咖，以及胡軍、廖凡、郭濤、夏雨等影帝，目前豆瓣評分7。6分。單看演員陣容，估計以為這是一部充滿歡聲笑語的賀歲喜劇。

看完電影之後才發現，影片雖然有黑色幽默和喜劇元素，但骨子裡卻寫滿了悲愴和辛酸。“落葉歸根”這個名字取得真是到位，意境深遠，幽思萬千，就像餘華先生的《活著》一樣，簡單的兩個字，卻擲地有聲。電影取材於真實事件，講述了一位農民工千里背屍，把同伴屍體運回家鄉落葬的故事。聽起來也許荒誕不已，但投射的卻是中國人最真切的思鄉情懷。

《落葉歸根》簡單來說，就是老趙的工友老劉在工地上意外死亡，為了兌現承諾，老趙不得不背上對方的屍體，踏上回家安葬之路。一路上，老趙遇到了形形色色的人，最終在警察的幫助下，火化了屍體，找到老劉的家，可惜那裡已成為一片廢墟，為此只能繼續踏上歸鄉之路。人生就是這樣，沒有去不了的地方，卻時常有到不了的地方。有時生的艱難，會讓我們羨慕起死來。

該影片也可以說是一部關於小人物的電影，處處都是草根們的悲歡。毫無疑問，趙本山將一個質樸的民工演繹得淋漓盡致。那麼下面，我將以“落葉歸根”的角度來解讀電影《落葉歸根》的背後：荒誕的“路途”，異樣的“回家”！

一、 【荒誕的“路途”】：世間百態可見一斑，人生雜味大抵如此

深圳工地，50多歲的老劉因意外去世，老趙為了送他回家，先是把他偽裝成醉鬼，混上從深圳開往重慶的大巴，卻不幸半路遇到路匪，老趙只好坦白老劉已死的真相，卻意外換來了劫匪的感動。可笑的是，全車人因為老趙的行為，最終拿回各自被搶的財物，但沒人感謝老趙，反而說不願同死人坐一輛車，逼迫老趙帶著老劉下車。

晚上住旅店，一開始還跟老趙在酒桌上碰杯的司機，眼見老趙掏出錢心生歹意，夜間悄悄偷了他僅有的500塊；老趙遇見的皮卡司機，車子拋錨，老趙以幫忙推車作為條件，交換搭乘順風車，司機卻在車子順利啟動後揚長而去；老趙吃飯時遇到黑店，付錢時才發現老闆給的5000塊全是假錢。世間百態可見一斑，人生雜味大抵如此。

影片印象最深刻的一幕是：老趙揹著老劉行走在重慶的山間馬路上，他向所有路過的車輛招手，遭遇的都是冷漠。然而諷刺的是，馬路前方塌方，所有車輛被阻擋，倒是老趙揹著老劉一步一步趕了上來。他揹著老劉行走在馬路一邊，在眾人注視下，艱難前行，最後因體力不支，暈倒在塌方處。

“荒誕的路程”，讓老趙嚐盡了人生冷暖。看到深處，我們終會發現，死人並不是最大的威脅，活人才是。

然而幸運的是，老趙這一路也遇到了很多真誠的人。比如旅店裡的失戀男司機，為愛所困，卻在老趙求助無門時，主動停下車，送他們一程。鄉村的老爺子，因沒有親人和朋友，只能在生前花錢僱人，提前給自己辦一場喪事，讓自己感受一下家的熱鬧。他得知老趙的事情之後，善意地為他提供了去屍臭的藥，還有拖屍體的板車。

以及幫他推車上坡的腳踏車男孩，山間養蜂的一家子，鎮上開發廊的女老鄉，地下獻血場所遇到的中年婦女以及好心的民警。

這一路雖然坎坷，卻依然有不期而遇的溫暖。那原本不被期待的來自陌生人的善意，總能給我們驚喜。

寫到這裡，我想起看過的一部英劇《倫敦生活》。影片講述了一個生活一團糟的女孩，用自我嘲笑和不屑一顧，不斷對抗這個世界。我特別喜歡它的結尾，就在生活將繼續糟糕下去，女主將繼續墮落下去的時候，一個陌生的男人突然闖進，他推開門，聽完女主一股腦丟擲的全部抱怨，不知所措地離開，卻又再次回來，對女主說：“

人都會犯錯，這就是他們會給鉛筆裝上橡皮的原因。

老趙的回家路，也是被這種善意溫暖著。有時，只要一雙手攀上你的肩膀，就能瞬間驅趕所有的寒冷，這就是向善的力量。

二、【異樣的“回家”】：落葉歸根是所有生物的歸處，“回家則”是定義去處

影片最初的名字叫《落葉》，導演聽從了趙本山的建議，才改為《落葉歸根》。而相比《落葉歸根》，我更喜歡這部電影的英文名字

Getting Home

。雖然意思都一樣，落葉歸根似乎顯得更加有文學內涵。

回家，卻是整部片子最簡單實在的主題。

落葉歸根原比喻事物有一定的歸宿。多指客居他鄉的人，終要回到本鄉。也就是說落葉歸根指的是回到來處。所有生物都有回家的本能。植物有自己植根的地方，昆蟲動物也有自己的巢穴。不管走得多遠，他們都有一個歸處，成語“倦鳥歸巢”說的就是這種本能。

我們暫且將“歸處”人格化地稱之為“家”。“家”給了生物生命養分，給予生命體基本庇護，提供了某種程度的安全保障。所以我們有“金屋銀屋不如自己的狗窩”這樣的俗語。就像歌詞裡面唱的，我們總有“從來也不需要想起，永遠也不會忘記”的地方。“回家”是所有生物的本能。

哲學的三大永恆問題：“我從哪裡來”；“我是誰”；“我將去往何處”。而“回家”則是在某種程度上對這三個問題做了一個直抒胸臆近乎本能的解答。“我從哪裡來”——我來自我的家。“我是誰”——“ 家 ”定義我是誰。“我將去往何處”——歸去是我最後的去處。換句話說，我的根決定我是誰，我的根說明我從哪裡來，我的根是成長旅途最後的依歸。

大漢開了30萬的行程，不過是在尋找一個讓他停下來的家；老人提前辦喪事，看似荒誕，不過是為了感受下失散多年的家；髮廊女冒著風險伸出援手，不過是因為熟悉的鄉音讓她想到遙遠的家；養蜂人帶著妻兒東奔西走，不過是因為天涯是他們更自在的家；拾荒女跑到作坊去賣血，不過是為了兒子以後有個更好的家。

《那山那人那狗》裡面有句臺詞我很喜歡：”人活著，就該有個盼頭和念想。”

同樣，《千與千尋》表面看似講述的是一個類似愛麗絲夢遊仙境的故事，實則講的也是一個關於回家的故事，故事最後小白龍找到了他的來處，記起了自己的名字；小千也找到了她回家的方法，以及小千的父母也找到了回家的路。宮崎駿的很多電影，基本上都有這個“回家”核心理念。

回家，不僅僅是行動上回家，更是對故鄉、故土深深的眷戀。或許我們早已在異鄉安家落戶，但外面再好，都像無根的草，只有故鄉才是我們真正的根。正所謂“心若沒有棲息的地方，到哪裡都是在流浪。”可不知從何時起，故鄉漸漸成了我們回不去的地方。於是時常有人感嘆，故鄉容不下肉身，他鄉容不下靈魂。

在《傑出公民

》

裡，回不去的是“文化的故鄉”，因為窮鄉僻壤出刁民，而我已身在詩和遠方；在《山河故人》裡，回不去的是“時間的故鄉”，是對“山河回不去，故人不再來”的喟嘆；而在《家在水草豐茂的地方》裡，回不去的是“記憶的故鄉”，是心心念唸的美好終於在眼前落空時的愴然。到了《落葉歸根》這裡，回不去的，成了“亡魂的故鄉”。

說了這麼多，那面對“落葉歸根”，我們該何去何從呢？

三、【落葉歸根的吶喊】：“我們到底該何去何從”？

之所以解讀電影《落葉歸根》，是覺得落葉歸根是本能使然。雖說如今多數年輕人都在外打拼，或許對”落地歸根“的概念已沒那麼強烈，但終歸還是有“不如歸去”的信念，說到底，每個人心中都有“回家”的吶喊。那麼面對落葉歸根的吶喊，“我們到底該何去何從”？

①人在旅途，心安就是家：

老趙為什麼堅持送老劉回家，因為這不僅是老劉的願望，落葉歸根也是他自己的願望，他和老劉都是異鄉人，都深刻體會到了漂泊在外的苦楚。對於他們來說，只有回到家，內心才會踏實，只有葬於故土，靈魂才能安生。回家是人類最原始的驅動力，亦是動物本能。如果我們否定了我們的來處，或者假裝否定我們的來處，是走不遠的，因為我們沒有方向，不知何往。

不管如今，我們身處何方？但走到最後，我們終歸都要回去，我們總說不能忘本，其實是我們根本忘不了本。每個人心中都有“回家”的吶喊。所謂落地歸根，不過是靈魂跟肉體都是有來處有歸處的。心繫歸處，不管多愛做夢的人，只有回家，才最接近天堂。

心安，要常棄非分之想。有的人夢想一鳴驚人，一步登天，總是恨職位低、恨收入少，就是不知自己幾斤幾兩。非分之想，表面上看是心態的問題，實際上是世界觀、人生觀、價值觀的問題，事關人生的根本。每個人都應當正確看待個人的榮辱得失，得意時不忘形，落魄時不沉淪。寵辱不驚，靜看花開花落；得失無意，漫隨雲捲雲舒，這才是應有的境界和胸懷。正如白居易所言：“我生本無鄉，身安是歸處。”

人類在生存需求得以滿足後，會再追求事物在精神層面的意義，“家“”給與人的是一種確定感，確定感進一步講即是安全感。人在得到了安全感以後，才能自在。“家”是所有殊途的同歸，“家”是所有旅途的終點。人類精神層面終極的“ 家 ”是什麼？《聖經》給我們答案——是天堂。人因被撒旦誘惑而迷失才被趕出伊甸園。《聖經》教導世人要不斷行善積德才能回到來處。

②學會把心放寬，苦中作苦：

人生尤如一場漫長的旅行，每個人的路都不一樣，但命運對每個人都是公平的，有得必有失，就看你能不能將心放寬，多往好處想。

魯迅說：“偉大的胸懷，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來應付自己的不幸。”在我們的生活中，倘若遭遇到不幸與痛苦，別忘了用笑臉來迎接它們，抓住屬於你自己的歡樂。

托爾斯泰在他的散文名篇《我的懺悔》中講了這樣一個故事：有個女人叫瑪賽爾，曾陪同從軍的丈夫一起來到拉美的一片沙漠之中。當丈夫外出訓練時，她常常孤零零地獨自住在被沙漠包圍著的鐵皮房子裡，有時，甚至很長時間也收不到丈夫的一封來信。她深感寂寞，雖然當地有土著人、印地安人和墨西哥人，但他們皆不懂英語，無法陪她說話，她為此深感痛苦。

恰在此時，遠方父母的一封來信給了她極大的鼓舞。信極短，卻充滿了哲理：“兩個人從牢房的鐵窗望出去，一個看到了墳墓，一個看到了星星。”她於是恍然大悟，決定在茫茫沙漠裡尋找瑰麗的星星。她開始努力學習當地的語言，努力與當地人交朋友，努力收集各類土產，努力研究當地的一切，包括土撥鼠和仙人掌。僅僅過了幾天，她就深切地體會到，她的生活已經變得充實無比。第二年，她還將她的收穫一一整理成文，出版了一本叫作《快樂的城堡》的書。她興奮無比，她果然在茫無邊際的寂寞中找到了“星星”，她再也不必長吁短嘆了！

生命程序中，當痛苦、絕望、不幸和危難向你逼近的時候，你是否還能靜下心去享受一下野草莓的滋味？“苦海無邊”是一種消極哲學，“塵世永遠是苦海，天堂才有永恆的快樂”是禁慾主義編撰的用以盡惑人心的謊言，苦中求樂才是快樂的真諦。

③接受不完美才是最好的選擇：

老趙說老劉“一輩子就活了個窩囊，”其實他自何嘗不是，其實我們又何嘗不是，無數次，我們被生活敲打得狼狽不堪時，總會窩囊地以為躺在墳裡才舒服，但終歸只是想一想，轉過身還得埋頭苦幹。窩囊雖不完美，但它卻是我們活著的意義。

這個世界上，沒有任何一件事物，是十全十美的，它們或多或少皆有瑕疵，人類亦同。

中國古代的四大美女，也有各自的不足之處：西施的腳大，王昭君雙肩仄削，貂蟬的耳垂太小，楊貴妃還患有狐臭。然而，正是西施腳大需穿長裙遮蓋，才有了長裙飄飄的美感；為了掩蓋自身的削肩之缺，王昭君喜歡穿蓬鬆的毛皮斗篷，更顯得嬌媚動人；貂蟬耳垂太小，不得不佩戴有獨立大寶石的圓形耳環，細耳碧環，愈顯俏麗；楊玉環身有狐臭，不得不佩戴香囊掩蓋，行動處香風飄拂，嗅之慾醉。由此可知，世界並不完美，人生當有不足。

西方追語曾說：“你要永遠快樂，只有向痛苦裡去找。”你要想完美，也只有向缺憾中去尋找，最輝煌的人生，也有陰影陪襯。為了看到人生微弱的燈火，我們必須走進最深的黑暗。我們的人生劇本不可能完美，但是可以完整。當你感覺到缺憾，你就體驗到了人生五味，你便擁有了完整的人生——從缺憾中領略完美的人生。

儘管人們常說“人定勝天”，但在我們的生活中，我們會發現好多事情都由不得我們，比如我們的出生、我們的家境、我們的容貌、我們的身材、我們的技能……對於此等，是上天的安排，是與生俱來的。對於這些所不能改變的，我們任何時候都無能為力，任憑我們如何痛苦地掙扎都無濟於事，因此對於不能改變的事，我們只有接受，唯有接受才是最好的選擇。

結尾：

很多人說，《落葉歸根》是一部真正反映中國民工的公路片。電影透過老趙千里背屍為一條線路，寫到了一路上遇到的形形色色的底層人民形象，儼然就是當代中國社會的縮影。影片不僅將“中國式”的黑色幽默發揮到極致，更融入了許多現實社會中的情感元素，將藝術的加工作用完美地融入了影片的劇情中。整部電影沒有強行尬笑的情節，也沒有刻意煽情的淚點，卻憑著接地氣的故事和情節而直擊觀眾的內心最柔軟的地方。

中國人講究落葉歸根，而家鄉與親人就是我們最在意的根。不管走過千山還是萬水，心中始終無法忘懷。樹高千丈，落葉歸根；人行千里，終歸故里。生時四處漂泊，死則魂歸故土。生於斯長於斯，終於斯眠於斯，這便是最好的輪迴和歸宿。