鮮活且善良丶桃花654 2022-08-18

王維 宋進馬哀詞

背春涉夏兮，眾木藹以繁陰。連金華與玉堂兮，

宮閣鬱其沈沈。百官併入兮，何語笑之啞啞，

君獨靜嘿以傷心。草王言兮不得辭，我悲減思兮少時。

僕伕命駕兮，出閶闔，歷通逵。陌上人兮如故，

識不識兮往來。眼中不見兮吾兒，驂紫騮兮從青驪。

低光垂彩兮，怳不知其所之。闢朱戶兮望華軒，

意斯子兮候門。忽思瘞兮城南，心瞀亂兮重昏。

仰訴天之不仁兮，家唯一身，身止一子，何胤嗣之不繁，

就單鮮而又死。將清白兮遺誰，問詩禮兮已矣。

哀從中兮不可勝，豈暇料餘年兮復幾。日黯黯兮頹曄，

鳥翩翩兮疾飛。邈窮天兮不返，疑有日兮來歸。

靜言思兮永絕，復驚叫兮沾衣。客有吊之者曰：

觀未始兮有物，同委蛻兮胡悲？且延陵兮未至，

況西河兮不知。學無生兮庶可，幸能聽於吾師。

杜甫 哀江頭

《哀江頭》

作者：杜甫

少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。

江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠。

憶昔霓旌下南苑，苑中景物生顏色。

昭陽殿裡第一人，同輦隨君侍君側。

輦前才人帶弓箭，白馬嚼齧黃金勒。

翻身向天仰射雲，一箭正墜雙飛翼。

明眸皓齒今何在，血汙遊魂歸不得，

清渭東流劍閣深，去住彼此無訊息。

人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。

黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。

註釋：

1、江頭宮殿：《杜臆》雲：曲江，帝妃遊幸之所，故有宮殿。後來毀壞了，所？？以到唐文宗時，讀了杜甫這首詩，乃知天寶以前曲江四岸皆有行宮臺殿，百司署，思復昇平故事，故為樓殿以壯之。（《舊唐書文宗紀》）

2、霓旌：皇帝儀仗中一種旌旗，綴有五色羽毛，望之如虹霓。南苑，即芙蓉苑，因在曲江東南，故名。

3、昭陽殿：漢成帝時宮殿，趙飛燕姊妹所居，唐人詩中多以趙飛燕喻楊貴妃。

4、第一人：最得寵的人。

5、齧：咬，銜。

6、勒：馬銜的嚼口。

7、清渭兩句：馬嵬南濱渭水，是楊貴妃死處，劍閣在蜀，是玄宗入蜀所經。借喻二人一生一死，了無訊息。劍閣，注見卷三《長恨歌》。去住：去指唐玄宗，住指楊貴妃，意即死生。

譯文：

少陵老人忍氣吞聲地抽泣不停，

春日裡偷偷地到曲江深處漫行。

江頭宜春苑芙蓉苑都緊鎖宮門，

楊柳輕柔菰蒲嬌嫩蒼綠為誰生？

想當年鑾駕遊獵來到了芙蓉苑，

苑中的花樹似乎煥發異樣光彩。

昭陽殿楊太真是最受皇寵的人，

與皇上同車出入陪伴好比形影。

御車前矯捷女官人人揹帶弓箭，

白馬嘴裡銜嚼全部是黃金做成。

有個女官翻身向天上仰射一箭，

一箭發射出去墜落了兩隻飛禽。

明眸皓齒的楊貴妃而今在何處？

滿臉汙血的遊魂不能迴歸宮廷。

清清渭水向東流劍閣崢嶸林深，

君去妃留生死間彼此訊息不靈。

人生有情死別有誰不淚落沾襟？

江水流呵江花飄悲傷豈有終境？

黃昏時塵埃滿天胡騎又來劫城，

想往南逃卻往北方向無法辨清！

賞析：

唐玄宗天寶十五年（756）七月，安祿山攻陷長安。肅宗在靈武即位，改元至德。杜甫在投奔靈武途中，被叛軍虜至長安。次年寫此詩。詩旨在哀悼貴妃之死。因不敢直言，故借當年行幸江頭以為題。

詩的開首先寫作者潛行曲江，憶昔日此地的繁華，而今卻蕭條零落，進而追憶貴妃生前遊幸曲江的盛事。再轉入敘述貴妃歸天，玄宗上蜀，生離死別的悲慘情景。

全詩以哀字為核心。開篇第一句吞聲哭，就創造出強烈的藝術氛圍，接著寫春日潛行是哀，睹物傷懷還是哀，最後，不辨南北更是極度哀傷的表現。哀字為題，以哀統領全面，籠罩全篇，沉鬱頓挫，意境深遠。

全詩的這種哀情，是複雜的，深沉的。詩人在表達出真誠的愛國激情的同時，也流露了對蒙難君王的傷悼。因此，我們說全詩是對國破家亡的深切巨慟、是李唐盛世的輓歌，也是國勢衰微的悲歌。

詩的結構波折跌宕，紆曲有致。以哀起寫，事事是哀。哀極生樂，寫李、楊極度佚樂生活；又樂極生悲，寫人死國亡，把哀慟推向高潮。這種由眼前到回憶，由回憶到現實的過程描述，給人造成一種波瀾起伏，紆曲難伸，愁腸百結的感覺，情深情長，悽切哀憫，含隱無窮，讀之令人肝腸寸斷。

王粲 七哀詩

《七哀詩》

作者：王粲

西京亂無象，豺虎方遘患。

復棄中國去，委身適荊蠻。

親戚對我悲，朋友相追攀。

出門無所見，白骨蔽平原。

路有飢婦人，抱子棄草間。

顧聞號泣聲，揮涕獨不還。

未知身死處，何能兩相完？

驅馬棄之去，不忍聽此言。

南登霸陵岸，回首望長安，

悟彼下泉人，喟然傷心肝。

註釋：

1、西京：指長安，西漢時的國都。東漢建都在洛陽，洛陽稱為東都。董卓之亂後，漢獻帝又被董卓由洛陽遷到了長安。無象：無章法，無體統。

2、豺虎：指董卓的部將李傕郭汜等。遘患：給人民造成災難。

3、中國：中原地區。

4、委身：置身。荊蠻：即指荊州。古代中原地區的人稱南方的民族曰蠻，荊州在南方，故曰荊蠻。荊州當時未遭戰亂，逃難到那裡去的人很多。荊州刺史劉表曾從王粲的祖父王暢受學，與王氏是世交，所以王粲去投奔他。

5、追攀：追逐拉扯，表示依依不捨的樣子。

6、完：保全。以上兩句是作者聽到的那個棄子的婦人所說的話。

7、霸陵：漢文帝劉恆的陵墓，在今陝西省長安縣東。岸：高坡、高岡。漢文帝是兩漢四百年中最負盛名的皇帝，這個時期的社會秩序比較穩定，經濟發展較快。所以王粲在這裡引以對比現實，抒發感慨。

8、《下泉》：《詩經曹風》中的一個篇名，漢代經師們認為這是一首曹國人懷念明王賢伯的詩。下泉，流入地下的泉水。

9、喟（虧）然：傷心的樣子。這首詩最後四句的意思是，面對著漢文帝的陵墓，對比著當前的離亂現實，就更加傷心地領悟到《下泉》詩作者思念明主賢臣的那種急切心情了。

翻譯：

西漢的都城長安城上空已是黑雲亂翻，

李傕、郭汜等人在這裡製造事端。

我忍痛告別了中原的鄉土，

把一身暫託給遙遠的荊蠻。

送行時親戚眼裡噙著淚水，

朋友們依依不捨攀著車轅。

走出門滿目蕭條一無所見，

只有堆堆白骨遮蔽了郊原。

一個婦人面帶飢色坐路邊，

輕輕把孩子放在細草中間。

嬰兒哭聲撕裂母親的肝肺，

飢婦人忍不住回頭看，

但終於灑淚獨自走去，

我自己還不知道死在何處，

誰能叫我們母子雙雙保全？

不等她說完，我趕緊策馬離去，

不忍再聽這傷心的語言。

登上霸陵的高地繼續向南，

回過頭我遠望著西京長安。

領悟了《下泉》詩作者思念賢明國君的心情，

不由得傷心、嘆息起來。

賞析：

七哀，《文選》六臣注呂向注云：七哀，謂痛而哀，義而哀，感而哀，怨而哀，耳目聞見而哀，口嘆而哀，鼻酸而哀。這是望文生義。元人李冶《敬齋古今黈》雲：人之七情有喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲之殊，今而哀慼太甚，喜、怒、樂、愛、惡、欲皆無有，情之所繫惟有一哀而已，故謂之七哀也。亦頗牽強。《七哀》是樂府歌辭，今人餘冠英說：所以名為七哀，也許有音樂上的關係，晉樂於《怨詩行》用這篇詩（指曹植《七哀》）為歌辭，就分為七解。（《三曹詩選》）較有道理，可以參考。

西京亂無象，豺虎方遘患。西京，指長安。東漢都城洛陽，洛陽在東，長安在西，故稱長安為西京。豺虎，指董卓部將李傕、郭汜等人。長安亂得不成樣子，是因為李傕、郭汜等人正在作亂，他們大肆燒殺劫掠，百姓遭殃。這兩句寫社會的動亂。詩人正是在這種動亂之中離開長安的，這裡交代了詩人離開長安的原因。

復棄中國去，委身適荊蠻。這裡點出詩人離開長安以後的去向。復，值得注意，這說明詩人的遷徙不是第一次。公元190年（初平元年），董卓脅迫漢獻帝遷都長安，驅使吏民八百萬人入關，詩人被迫遷移到長安，此時為了避難，又要離開長安。這個復字不僅表現了眼前悽楚的情況，而且勾起了悲慘的往事，蘊涵著無限的感慨和哀傷。中國，中原地區。我國古代建都黃河兩岸，因此稱北方中原地區為中國。荊蠻，指荊州。荊州是古代楚國的地方，楚國本稱為荊，周人稱南方的民族為蠻，楚在南方，故稱荊蠻。這兩句是說，離開中原地區，到荊州去。這是因為當時荊州沒有戰亂，所以很多人到那裡去避亂。王粲因為荊州刺史劉表，與自己是同鄉，而且劉表曾就學於王粲的祖父王暢，兩家有世交，所以去投靠他。

親戚對我悲，朋友相追攀。寫離別時的情景。這兩句是互文，悲的不僅有親戚，還有朋友；相追攀的也不僅有朋友，還有親戚。詩人描寫送別時的表情和動作，固然是為了表現詩人和親戚朋友的深厚感情，更重要的是製造一種悲慘的氣氛，使人感到這是一場生離死別。

詩人離開了長安，離開了親戚朋友，一路上見到的景象觸目驚心：出門無所見，白骨蔽平原。見到的是累累的白骨，遮蔽了無垠的平原。這是豺虎作亂給人民帶來的深重災難。這場戰亂造成的悲慘景象，曹操《蒿里行》寫道：白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。所詠是同樣的情景，可以參閱。以上是鳥瞰，下面六句寫的才是典型事例：路有飢婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮淚獨不還：未知身死處，何能兩相完？這六句同樣緊承出門無所見。詩人見到的不僅是白骨蔽平原，還有飢婦人棄子的事。婦人愛子，這是正常現象；婦人棄子，這是反常現象。這種反常現象的產生，是由於戰亂。因此，詩人以慘絕人寰的事例深刻地揭露了戰亂給人民帶來的沉重災難。鮮明而生動，催人淚下。吳淇說：出門以下，正雲亂無象。兵亂之後，其可哀之事，寫不勝寫，但用無所見三字括之，則城郭人民之蕭條，卻已寫盡。復於中單舉婦人棄子而言之者，蓋人當亂離之際，一切皆輕，最難割者骨肉，而慈母於幼子尤甚，寫其重者，他可知矣。（《六朝選詩定論》卷六）張玉谷說：出門十句，敘在途饑荒之景，然臚陳不盡，獨就婦人棄子一事，備極形容，而其他之各不相顧，塞路死亡，不言自顯。作詩解此舉重該輕之法，庶幾用筆玲瓏。（《古詩賞析》卷九）都道出了這種寫法的藝術特點。這種寫法對杜甫是有影響的，所以何焯說：路有飢婦人六句，杜詩宗祖。（《義門讀書記》卷四十六）

婦人棄子的慘景，使詩人耳不忍聞，目不忍睹。所以他驅馬棄之去，不忍聽此言。這表現了詩人的哀傷和悲痛。詩人乘馬繼續向前行進。南登霸陵岸，回首望長安。霸陵，是漢文帝劉恆的陵墓所在地，在今陝西長安縣東。漢文帝是漢代的明君，史書上贊他以德化民，是以海內殷富（《漢書文帝紀》），有所謂文景之治。詩人南登霸陵高處，回首眺望長安，自然會想起漢文帝及文景之治。如果有漢文帝這樣的賢明君主在世，長安就會不如此混亂、殘破，百姓不至於顛沛流離，自己也不至於流亡他鄉。登霸陵，眺長安，詩人感慨萬端。

悟彼下泉人，喟然傷心肝。連同上面兩句，同為全篇的結尾。下泉，是《詩經曹風》的篇名。《毛詩》序雲：下泉，思治也。曹人思明王賢伯也。下泉人，指《下泉》詩的作者。面對著漢文帝的陵墓，面對著動亂的社會現實，詩人才懂得《下泉》詩作者思念明王賢君的急切心情，因而從內心發出深深的哀嘆。張玉谷說：末日南登回首，兜應首段。傷心下泉，繳醒中段，收束完密，全篇振動。（《古詩賞析》卷九）方東樹也說：南登霸陵岸二句，思治，以下轉換振起，沉痛悲涼，寄哀終古。（《昭昧詹言》卷二）都指出了此詩結尾的藝術效果。

這首詩寫得悲涼沉痛，真切動人，是建安詩歌中的名作。方東樹評為冠古獨步，不是沒有道理的。

李煜 浪淘沙·往事只堪哀

《浪淘沙往事只堪哀》

作者：李煜

原文：

往事只堪哀，對景難排。

秋風庭院蘚侵階。

一任珠簾閒不卷，終日誰來。

金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。

晚涼天淨月華開。

想得已樓瑤殿影，空照秦淮。

註釋：

1、蘚侵階：苔蘚上階，表明很少有人來。

2、一任：任憑。吳本、呂本、侯本《南唐二主詞》、《花草粹編》作一行。《續選草堂詩餘》、《古今詞統》作一片。粟本《二主詞》、《歷代詩餘》、《全唐詩》作桁（hng）。一桁：一列，一掛。如杜牧《十九兄郡樓有宴病不赴》：燕子嗔重一桁簾。

3、終日誰來：整天沒有人來。

4、金鎖：即鐵鎖，用三國時吳國用鐵鎖封江對抗晉軍事。或以為金鎖即金瑣，指南唐舊日宮殿。也有人把金鎖解為金線串制的鎧甲，代表南唐對宋兵的抵抗。眾說皆可通。鎖：蕭本、晨本《二主詞》作瑣。侯本《南唐二主詞》、《花草粹編》、《詞綜》、《歷代詩餘》、《全唐詩》作金劍。《續選草堂詩餘》、《古今詞統》作金斂。《古今詞統》並注：斂，一作劍。按：作斂不可解，蓋承金劍而誤。

5、蒿萊：蒿萊，借指野草、雜草，這裡用作動詞，意為淹沒野草之中，以此象徵消沉，衰落。

6、淨：吳訥《百家詞》舊抄本、呂本、侯本、蕭本《南唐二主詞》、《花草粹編》、《詞綜》、《續集》、《詞綜》、《全唐詩》俱作靜。

7、已：《草堂詩餘續集》、《古今詞統》作玉。《古今詞統》並注：玉，一作已。

8、秦淮：即秦淮河。是長江下游流經今南京市區的一條支流。據說是秦始皇為疏通淮水而開鑿的，故名秦淮。秦淮一直是南京的勝地，南唐時期兩岸有舞館歌樓，河中有畫舫遊船。

翻譯：

往事回想起來，只令人徒增哀嘆；

即便面對多麼美好的景色，

也終究難以排遣心中的愁苦。

秋風蕭瑟，冷落的庭院中，

爬滿苔蘚的臺階，觸目可見。

門前的珠簾，任憑它慵懶地垂著，

從不捲起，

反正整天也不會有人來探望。

橫江的鐵鎖鏈，已經深深地埋於江底；

豪壯的氣概，也早已付與荒郊野草。

傍晚的天氣漸漸轉涼，

這時的天空是那樣的明淨，

月光毫無遮攔地灑滿秦淮河上。

賞析：

起句往事只堪哀，將全篇基調定出，並凝結到一個哀字上。這哀是如此深重，以至於對景難排。本來對景難排就在說無人可以傾訴，只好獨自面對景物，希望能作排遣，在訴說哀痛深重的同時，已有孤獨之意。由此拈出難，是說孤苦之深，面對景物也無法排遣。更接以秋風庭院蘚侵階，用苔蘚滿地寫無人造訪，用庭院秋風寫空曠淒涼，景色已然寂寞，孤苦唯見深重。這樣便將人的孤獨寫得很具體，很形象，那內心的哀傷，非但是難排，對景更是徒然增痛而已。時當秋天，是枯索蕭瑟之季；身在庭院，有高牆圍困之難。而在這小院中，秋風吹過，樹葉黃落，唯一的綠色就是蔓延生長的苔蘚，那層暗綠一直爬到了進入堂室的臺階上，看著令人心酸。劉禹錫的《陋室銘》有苔痕上階綠，草色入簾青的名句，表現高逸脫俗的文人雅趣。這裡寫苔蘚，是說生活的孤寂，在寒瑟的秋天雖然有這一點綠色，卻是長年沒有人行走的痕跡，尤增悲哀。於是作者一任珠簾閒不卷，既然終日都無人來。一桁寫索性，不是痛快的豪放，而是無奈的放棄。閒寫門簾長垂的狀態，實指自己百無聊賴的生活處境，既不是一簾風月閒（《長相思》）的悠閒，也不是同醉與閒平，詩隨羯鼓成（《菩薩蠻》）的閒散。上片就眼前景物而寫孤苦的淒涼心境。

下片轉折而起，以金鎖已沉埋，壯氣蒿萊悲悼國家破滅、身陷為虜的遭遇。想當年，身為君主，群臣俯首，宮娥簇擁，有過頤指氣使的威嚴，有過春花雪月的風流，而所有的繁華與富貴都一起隨著金陵的陷落而煙消雲散，化為了烏有。此時徘徊庭院，往事無限，看秋夜天高，秋月澄明，那金陵城中，雕欄玉砌應猶在，卻不再是往日的氣象。南唐已破滅，君主成囚虜，秋月還是那輪秋月，只是空照秦淮而已。這裡的玉樓瑤殿影，可以分作兩層理解。第一層是指秦淮河邊的舊時宮苑，映照在月光下，投影在河水中，卻是有樓影而無人影，重在一個照字。第二層是指神話傳說中的月宮，華麗壯觀卻虛無縹緲，就像此刻記憶中的故國宮苑，重在一個空。就第一層講，作者是憑著想象回到舊地，就第二層講，則作者是在當地望月而遙寄哀思。這兩層意思就將一人而兩地的情思透過一輪秋月糅合到一起，空照不僅在秦淮的樓閣，也在汴京的人一心。空照的感受中有無盡的心酸與哀苦。

這首詞寫當前的孤寂，與往日的繁華相對，不過不是直接道出，而是借景抒情。上片景色秋風庭院蘚侵階，寫得寒瑟悽慘；下片景色晚涼天淨月華開，雖然清冷，卻是一片澄明。這兩處景色，一明一暗，又一在白日，一在夜晚，就構成了雙重的聯絡。在格調上是現在與過去的對比，在時間上則是日以繼夜的相承。因此，對景難排不僅是說眼前景，而且是指所有的景物，無論四季，無論日夜，都不能為孤苦的作者排遣悲哀，不說往事只堪哀，用其他的話也是無法表達出悲哀的。