愛創文化 2022-07-03

杜甫 橋陵詩三十韻因呈縣內諸官

先帝昔晏駕，茲山朝百靈。崇岡擁象設，沃野開天庭。

即事壯重險，論功超五丁。坡陀因厚地，卻略羅峻屏。

雲闕虛冉冉，風松肅泠泠。石門霜露白，玉殿莓苔青。

宮女晚知曙，祠官朝見星。空梁簇畫戟，陰井敲銅瓶。

中使日夜繼，惟王心不寧。豈徒恤備享，尚謂求無形。

孝理敦國政，神凝推道經。瑞芝產廟柱，好鳥鳴巖扃。

高嶽前嵂崒，洪河左瀅濙。金城蓄峻址，沙苑交回汀。

永與奧區固，川原紛眇冥。居然赤縣立，臺榭爭岧亭。

官屬果稱是，聲華真可聽。王劉美竹潤，裴李春蘭馨。

鄭氏才振古，啖侯筆不停。遣辭必中律，利物常發硎。

綺繡相展轉，琳琅愈青熒。側聞魯恭化，秉德崔瑗銘。

太史候鳧影，王喬隨鶴翎。朝儀限霄漢，容思回林坰。

坎軻辭下杜，飄颻陵濁涇。諸生舊短褐，旅泛一浮萍。

荒歲兒女瘦，暮途涕泗零。主人念老馬，廨署容秋螢。

流寓理豈愜，窮愁醉未醒。何當擺俗累，浩蕩乘滄溟。

【賞析】

杜甫712－770，字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，漢族，河南府鞏縣今河南省鞏義市人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為詩聖，其詩被稱為詩史。杜甫與李白合稱李杜，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜區別開來，杜甫與李白又合稱大李杜。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。

翰林讀書言懷呈集賢諸學士

李白 翰林讀書言懷呈集賢諸學士

晨趨紫禁中，夕待金門詔。

觀書散遺帙，探古窮至妙。

片言苟會心，掩卷忽而笑。

青蠅易相點，白雪難同調。

本是疏散人，屢貽褊促誚。

雲天屬清朗，林壑憶遊眺。

或時清風來，閒倚欄下嘯。

嚴光桐廬溪，謝客臨海嶠。

功成謝人間，從此一投釣。

【譯文及註釋】

清晨趕赴宮中，晚間往金馬門待沼。翻看前人的殘卷遺篇，探討古賢的著述窮極奧妙。哪怕只有片言與前人暗合，也不禁掩卷而笑。蒼蠅點汙白玉輕而易舉，《陽春》《白雪》卻難以找到同調。我本是疏懶散漫之人，卻多次遭到狹隘之人的嘲笑。天高雲淡正值秋高氣爽，不禁回憶起昔日林壑間的遊眺。有時清風徐徐吹來，閒倚著欄干我放聲長嘯。嚴光在桐廬溪畔垂釣，謝靈運通遊天涯海角。何時才能功成身退，從此在煙波間投釣？

1、翰林：指翰林院，唐代翰林院學士主要負責為朝廷撰寫檔案之事。集賢：指集賢殿。唐代集賢殿學士主要負責蒐集、修訂書籍之事。

2、紫禁：猶言皇宮，皇帝所居之處。謝莊《宋孝武宣貴妃誄》：收華紫禁。李善注：王者之宮，以象紫微，故謂宮中為紫禁。李延濟注：紫禁，即紫宮，天子所居也。

3、金門：即金馬門，漢宮門名。漢代東方朔曾待詔金馬門，這裡以翰林院比金馬門。《漢書東方朔傳》：待詔金門，稍得親近。

4、帙（zh）：書套。散帙，即開啟書套讀閱書籍。《說文》：帙，書衣也。謝靈運詩：散帙問所知。散帙者，解散其書外所裹之帙而翻閱之也。

5、青蠅：比喻小人的讒言。陳子昂詩：青蠅一相點，白璧遂成冤。蓋青蠅遺糞白玉之上，致成點汙，以比讒譖之言能使修潔之士致招罪尤也。

6、白雪：曲名。其曲彌高，其和彌寡。因曲調高雅，能跟著唱的人很少。

7、疏散：意謂愛好自由，不受拘束。

8、貽：遭致。褊（biǎn）促：狹隘。誚：責罵。

9、嚴光：字子陵，東漢初隱士。桐廬溪：即今浙江省桐廬縣南富春江，江邊有嚴陵瀨和嚴子陵釣臺，傳說是嚴光當年遊釣之處。章懷太子《後漢書注》：桐廬縣南有嚴子陵漁釣處，今山邊有石，上下可坐十人，臨水，名曰嚴陵釣壇也。

10、謝客：即謝靈運，南朝劉宋時的山水詩人，客是其小名。生平好遊山玩水，曾寫有一首題為《登臨海嶠初發疆中作與從弟惠連見羊何共和之》的詩。臨海：郡名，今浙江臨海縣。嶠：山尖而高叫嶠。張銑注：臨海，郡名。嶠，山頂也。

11、謝人間：意謂辭別世俗，遁隱山林。

【賞析】

李白是唐玄宗詔命徵召進宮專任翰林學士的，越發光寵，有過不少關於他深受玄宗器重的傳聞。其實皇帝只把他看做文才特出的文人，常叫他進宮寫詩以供歌唱娛樂。他因理想落空，頭腦逐漸清醒起來。同時，幸遇的榮寵，給他招來了非議，甚至誹謗，更使他的心情很不舒暢。這首詩便是他在翰林院讀書遣悶，有感而作，寫給集賢院學士們的。

晨趨紫禁中，夕待金門詔。詩歌的開始，使用了虛中帶實的手法，概言自己在宮禁中的生活和感受。翰林院、集賢殿都在宮禁中，故言晨趨紫禁中。從表面看，又是紫禁，又是金門，不僅說明職務之重要，還更帶有一種顯赫的威勢、甚至炫耀的口吻。的確，當時翰林供奉的地位是十分重要而又顯赫的。

青蠅易相點，白雪難同調。本是疏散人，屢貽褊促誚。青蠅句本陳子昂《宴胡楚真禁所》詩：青蠅一相點，白璧遂成冤。白雪句本宋玉《對楚王問》：其為《陽春》《白雪》，國中屬而和者，不過數十人。這兩句在章法上是上承片言二字，可以說是片言的具體內容。這兩句是說：我本來就是愛好自由，無拘無束之人，可每每總是遭到心胸狹隘之人的責罵。這是上承會心二字，從古人的至理名言中，領悟到自身遭遇的緣由所在。

雲天屬清朗，林壑憶遊眺。或時清風來，閒倚欄下嘯。侷促在宮禁之中，整日在嫉妒與讒毀中度日，不僅是對人格的迫害，也是對人性的壓抑。此時此刻，詩人不禁回憶起昔日委運自然、遨遊林壑的布衣生活。那是何等的愜意：在大自然的懷抱裡，面對明媚的雲天與幽靜的林壑，清風徐來，倚欄長嘯。一個閒字，道出了詩人的心境與大自然相融合的契機所在。

接下來詩人繼續寫道：嚴光桐廬溪，謝客臨海嶠。功成謝人間，從此一投釣。這兩句反映了李白對嚴光和謝靈運的企慕，希望自己將來能象他們那樣，擺脫世俗的煩惱，寄跡林下，度安閒隱逸的生活。因而詩歌的最後兩句說：功成謝人間，從此一投釣。功成身退，是李白為自己設計的人生道路，也是他畢生的生活理想。

這是一首言懷之作，像是在同諸學士們娓娓而談。它一反李白所常用的那種奔放的激情與奇特的誇張，而是將眼前之事及心中之想如實地一一道來，在婉轉清爽的背後，蘊藉著十分深刻而又複雜的情感。這一特點的形成，與詩人當時所處的地位及其所特有的心理狀態是密不可分的。

法華寺石門精舍三十韻

柳宗元 法華寺石門精舍三十韻

拘情病幽鬱，曠志寄高爽。

願言懷名緇，東峰旦夕仰。始欣雲雨霽，尤悅草木長。

道同有愛弟，披拂恣心賞。松溪窈窕入，石棧夤緣上。

蘿葛綿層甍，莓苔侵標榜。密林互對聳，絕壁儼雙敞。

塹峭出蒙籠，墟險臨滉漾。稍疑地脈斷，悠若天梯往。

結構罩群崖，迴環驅永珍。小劫不逾瞬，大千若在掌。

體空得化元，觀有遺細想。喧煩困蠛蠓，跼蹐疲魍魎。

寸進諒何營，尋直非所枉。探奇極遙矚，窮妙閟清響。

理會方在今，神開庶殊曩。茲遊苟不嗣，浩氣竟誰養。

道異誠所希，名賓匪餘仗。超攄藉外獎，俯默有內朗。

鑑爾揖古風，終焉乃吾黨。潛軀委韁鎖，高步謝塵坱。

蓄志徒為勞，追蹤將焉仿。淹留值頹暮，眷戀睇遐壤。

映日雁聯軒，翻雲波泱漭。殊風紛已萃，鄉路悠且廣。

羈木畏漂浮，離旌倦搖盪。昔人嘆違志，出處今已兩。

何用期所歸，浮圖有遺像。幽蹊不盈尺，虛室有函丈。

微言信可傳，申旦稽吾顙。

哭諸故人，因寄元八

昨日哭寢門，今日哭寢門。

借問所哭誰？無非故交親。

偉卿既長往，質夫亦幽淪。

屈指數年世，收涕自思身。

彼皆少於我，先為泉下人。

我今頭半白，焉得身久存？

好在元郎中，相識二十春。

昔見君生子，今聞君抱孫。

存者盡老大，逝者已成塵。

早晚昇平宅，開眉一見君。