匿名使用者 2013-09-01

原文人非上智，其孰無過。過而能知，可以為明；知而能改，可以跂聖①。小過不改，大惡形焉；小善能遷，大善成焉。 夫人之過無他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢則驕，孝敬衰焉；嫉妒則刻，災害興焉；邪僻則佚，節義頹焉。是數者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊螣②，遠之如蜂蠆②。蜂蠆不遠則螫身，蟊螣不去則傷稼，己過不改則累德。 若夫以惡小而為之無恤③，則必敗；以善小而忽之不為，則必覆。能行小善，大善攸④基；戒於小惡，終無大戾。 譯文：每個人都不是最明智的，誰會沒有過錯？有了過錯能知道，可以算是明智；知道了並能改正，就可以向聖人看齊。小的過錯不改正，大的罪過就形成了；小的善行能推廣，大的善德就形成了。 人的過錯沒有別的，就是懶惰怠慢、嫉妒和邪惡。（一個人）懶惰怠慢，就會驕縱，孝敬就會衰減；（一個人）嫉妒，就刻薄，災禍就產生了；（一個人）邪惡，就生活放蕩，節義就荒廢了。這幾個方面，都是道德敗壞和人身遭殃（的原因）。如果有一方面，就一定要像（除掉）蟊螣一樣去掉它，像（遠離）蜂蠆一樣遠離它。不遠離蜂蠆就容易螫傷自己，不除掉蟊螣就客（容）易傷害莊稼，不改正自己的錯誤就損害道德修養。 如果因為惡事很小就肆無忌憚地做，最終一定失效（敗）；如果因為善事很小就忽視不做，就一定傾覆。能做小的好事，是做大好事的基礎；戒除小的壞事，最終就沒有大的罪惡。 註釋：①跂聖：向聖人看齊 ②蟊螣、蜂蠆：害蟲、毒蟲 ③恤：擔心、憂慮 ④攸：所 道理： 主要是從改過開始講述了善惡之源及為善為惡的道理。 改過是向善的開始，小善是大善的開始，小惡是大惡的開始。 所以劉備說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。