太妃講史 2020-12-25

《水滸傳》裡所描寫的世情，多是涼薄的，透著血腥味兒的。此書的基調從開篇的“瘟疫”、“妖魔”就已奠定。然而，即使在暗黑的世界裡仍有遮掩不住的人性光輝，透過厚重的陰霾，灼灼其華，讓這部奇書擁有了正能量。

一、感恩：人之有德於我，不可忘

江湖故事裡總有“恩義”的影子。就像《鐵血丹心》裡唱的那樣：“身經百劫也在心間，恩義兩難斷。”在書中一些小人物身上體現了報恩的思想。李小二就是其中一個。

林沖刺配滄州後，偶遇曾經救助過的李小二。

李小二沒有因為林沖階下囚的身份有所輕賤，而是將他待為上賓，當作親人。

“我夫妻二人正沒個親眷，今日得恩人到來，便是從天降下。”當初林沖在東京風光之際，自然有很多人想結交；難得的是，當他落魄之時，仍有人念記舊恩。

李小二夫婦給予了林沖“家的溫暖”：經常拿酒食來款待，“不時間送湯送水來營裡，與林沖吃。”“林沖的綿衣裙襖，都是李小二渾家整治縫補。”錦上添花容易，雪中送炭難得！想必林沖乾涸的內心也感受到了甘霖的滋潤。

後來李小二聽到對林沖不利的風聲，機智通報，讓林沖提防小人。

他為林沖的事情時而憂愁，時而歡喜。這就是真正把你當作朋友的人！

李小二雖然身處社會底層，能力有限，但他力所能及地報答對林沖的恩情，讓人感動。書中還有一個弱女子，同樣懂得“感恩”，她就是金翠蓮。

金翠蓮知道要不是那天有魯達出手相救，自己和父親的命運仍掙不脫鎮關西的魔爪。所以當她獲得了優渥生活後，並沒有忘記魯達的恩情。

與金家父女重逢時，金翠蓮“請魯達居中坐了，插燭也似拜了六拜，說道：‘若非恩人垂救，怎能夠有今日。’”除了美食佳餚款待外，

更重要的是翠蓮讓老公趙員外為魯達找了一處安身之地，結束了魯達亡命天涯的日子。

“人之有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不忘也。”（《戰國策》）“感恩”是中華傳統價值觀之心常有。

二、仗義：路見不平一聲吼，該出手時就出手

說到“仗義”，使人想到林沖那首言志詩：“仗義是林沖，為人最朴忠。”林沖這話並非是賣瓜王婆的自誇，從他結善緣與酒保李小二就能看出，林沖的仗義為自己的人生道路種下了鮮花。

《水滸傳》中的梁山好漢經常把“義”掛嘴邊，最讓人印象深刻的當屬施救弱貧的魯智深。他救助萍水相逢的金家父女，念及瓦罐寺曾獲史進幫助為救史進不惜身陷囹圄。魯智深的仗義從沒有功利企圖，

從不考慮個人得失。而且他的“仗義”潤物無聲地影響了另一個人：史進。

史進當年曾目睹魯達為金家父女打抱不平，後來遇到匠人王義，一聽說華州太守強搶王家女兒還把王義刺配遠惡軍州，立馬炸了鍋。“史大官人把王義救在山上，將兩個防送公人殺了，直去府裡要刺賀太守；被人知覺，倒吃拿了，現監在牢裡。”他的“少年任氣”像極了當年拳打鎮關西的魯達。

在火眼狻猊鄧飛身上也體現了“仗義”。他本是飲馬川的山大王，在一次打劫中遇到前往沙門島刺配途中的鐵面孔目裴宣。

得知裴宣的不幸遭遇，因同情而施救，又因欽佩而讓位，自己甘當裴宣手下的小弟。

鄧飛的仗義同樣讓人感動！

三、忠誠：為人處世的基本原則

《水滸傳》裡的家庭悲劇多是由不忠的女人導致。但是在林沖娘子身上體現了夫妻之間的基本原則：忠誠。面對花花太歲的百般騷擾，林娘子誓不相從；當聞知丈夫要寫休書於她，她放聲大哭，誓不再嫁；最後林娘子為保持清白之身，不堪騷擾，自縊身亡。現代社會男女關係比先前開放得多，像林娘子這樣的往往被扣為封建禮教的帽子。但是，

夫妻之間的忠誠在任何文明社會都是需要踐行的。

《水滸傳》後四十回中有一名忠心的僕人叫葉清。他的主人仇申夫婦在田虎作亂時遇害身亡，留下孤女瓊英。為保全主人骨血，葉清違心從賊，在國舅鄔梨軍中做了總管。但他一直尋找機會為主人報仇。在瓊英長大後，葉清向其講述了親生父母遇害真相，激發瓊英報仇之志。後幫張清打入田虎軍內部，以助宋江剿滅田虎。葉清利用智慧保全了主人的血肉，還替主人報得血仇，

在這個小人物身上體現了對舊主的一片赤誠忠心，讀來讓人無盡感慨。