ABC生活攻略 2022-09-29

中山公園，位於北京天安門西側。原址是遼、金時代燕京東北郊的興國寺，元代改稱萬壽興國寺，明代改建為社稷壇，是皇帝祭耙土地和五穀之神的場所，清代沿用。1914年闢為中央公園，1928年為紀念孫中山，改今名。

中山公園前身為明、清社稷壇，為明、清兩代皇帝每年農曆二、八兩月祭祀“土神”和“穀神”的地方。1913年底，在當時擔任交通總長的朱啟鈐先生的倡導下，經多方募捐籌集資金，對古壇廟加以簡單的修整與改造，翌年（公元1914年）10月10日正式對社會開放，初稱中央公園。1925年孫中山先生逝世，曾在園內拜殿（現中山堂）中停放靈柩，1928年為紀念孫中山先生，將中央公園改名為中山公園，是一座具有紀念性的壇廟園林。

在園內“保衛和平”牌坊的北部，1986年豎立有孫中山先生的銅像。同時該園還有四宜軒、花廊、格言亭、音樂堂及來今雨軒等景觀可覽。

明成祖朱棣皇帝在建造紫禁城（即今故宮）的同時，在此建社稷壇，佔地近24萬平方米，現在，遼金時栽植的柏樹枝繁葉茂，明朝原有地面文物也基本儲存完好。社稷壇、拜殿、神廚、神庫、宰牲亭、壇牆、壇門等一應俱在。園中的社稷壇是全國僅存的一座。分為內壇和外壇。社稷壇在內壇的正中，上面按照五行方位鋪五色土。即中黃、東青、南紅、西白、北黑。中央埋設主石，亦稱江山石。壇四周的矮牆各有欞星門，牆頂按五色土的方位飾以相應顏色的琉璃瓦。

中山公園以古柏著稱，園內四周有上千棵樹齡數百年的古柏，其中哺門內的七棵，據傳是遼金時代古剎內的遺物。

社稷壇，原是明清兩代皇帝祭祀社（土地神）和稷（五穀神）的地方。該壇座南朝北，中山公園後河的東北門，原為當時的正門。其建於明永樂十九年（1421年），佔地24萬平方米，1914年闢為中央公園，1928年改名中山公園，為全國重點文物保護單位。

該園古建神奇，翠柏參天；亭臺廊榭，爭相輝映；景觀幽雅，引人入勝，是一座深為廣大遊人所喜愛的古典名園之一。

保衛和平牌坊

豎立於該園南門內，用漢白玉石砌成，它是中國人民近百年來反抗外國列強侵略的歷史見證。1900年德國駐華公使克林德公然向義和團挑釁而被當場打死。事後，腐敗的清政府反而在東單北總布衚衕西口為侵略者建“克林德坊”。1918年該坊遷入中央公園改名“公理戰勝”坊。

新中國成立後，於1952年召開的亞太會議作出決定，將該坊改為今名。“保衛和平”四字，由郭沫若題寫。

古柏

中山公園中以古柏著稱，計有幾十棵數百年的古柏。其中南門內有七棵柏樹，相傳為遼金時代所植，距今已有一千多年樹齡。尤其有棵“槐柏合抱”樹更為罕見，即在柏樹之中又長出一棵國槐，古拙參天，令人讚歎。

習禮亭

位於牌坊西北側，是座六角小亭。原在鴻臚寺（禮賓機關）院中，為初次進京覲見皇帝的官員、少數民族首領及各國使臣演習禮儀之所，於1915年移建這裡。

社稷壇

社稷壇是中山公園內的主體建築，位於園內中心。這是一座三層方壇，四周用漢白玉石圍砌，壇面鋪有黃、青、白、紅、黑五色土壤，黃土居中，東青、西白、南紅、北黑，以道教的陰陽五行學說象徵“天下之地，莫非王土”及國家江山政權之意。

因據古代神話傳說，黃帝統治天下，居於中央。其由土神輔佐，持繩子，管四方，屬黃色。在天下的四方又各有一位保衛者，即東方太昊，木神輔佐，持圓規，管春天，屬青色。南方炎帝，火神輔佐，持秤桿，管夏天，屬赤色。西方少昊，金神輔佐，拿曲尺，管秋天，屬白色。北方顓頊，水神輔佐，拿秤錘，管冬天，屬黑色。五色土正中有一土龕，原豎有一根高3。6尺，1。6尺見方的石柱，名社主石或江山石，以表示皇帝江山永固之意。

壇外築有矮牆，四面設欞星門。明清時期，每逢春、秋仲月上戊日，皇帝要來此祭祀社、稷神。同時每逢皇帝出征、班師等，也要在此舉行儀式。

拜殿（中山堂）

在社稷壇北側，殿寬五間，深三間，黃瓦朱牆，廡殿頂式。殿內和璽彩繪，富麗堂皇。祭日如下雨，便在殿內設供桌，皇帝向南行禮，所以稱為拜殿。1925年孫中山先生在京逝世，曾停靈於此，出於紀念意義，於1928年改稱中山堂。

戟門

位於拜殿之北，寬五間，門開三洞，為社稷壇的正門。原在門內外陳設有2把鍍金鐵戟，但被八國聯軍搶劫而去。

唐花塢

唐花塢是座燕翅形的溫室花房，噴水池內放養金魚，室內育滿各種名貴花卉，四季陳展，萬紫千紅。

蘭亭碑亭

蘭亭碑亭位於唐花塢西側，原為圓明園遺物，為保護文物於1917年遷建這裡。石碑正面雕刻有王羲之的蘭亭修禊故事及其曲水流觴圖。碑陰面則刻有清乾隆皇帝所寫的《蘭亭序》。在碑亭的八根石柱上還分別刻有歷代著名書法家摹寫王羲之的八冊《蘭亭貼》。各柱所書的人士如下：

第一柱虞世南、第二柱褚遂良、第三柱馮承秦、第四柱柳宗元、第五柱柳公權、第六柱于敏中、第七柱董其昌、第八柱乾隆。該亭在我國書法界享有盛譽，為國寶之一。

北京中山公園相親會時間

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