芝士回答來自: 芝士回答 2021來自-08-18

《送別》（又名《送楊子》）（李白，一說岑參作）

斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬條

煙。

惜別傾壺醑，臨分贈馬

鞭。看君潁上去，新月到應圓。

首聯“斗酒渭城邊，壚頭醉

以

不眠”，寫送別的地點。“斗酒”是送別宴

會上的熱鬧氣氛。“醉不眠”

寫送別者對被送者的真摯情感，雖醉而不忘

是在送別，可見關切之

深。王昌齡《別李浦之京》：“故園今在灞陵西，江畔逢君醉不迷。小弟鄰莊尚漁獵，一封書寄數行啼。”可證醉而不迷是關切之深。

醉，是一種巔峰體

驗，楊義：“情緒巔峰體驗是一種

呼封百來探號的角

奇異的體驗，神思襲來，往往使生命主體盡情地把自己的生命向外發散，從而使人與宇

宙萬物產生了一種新的生命因緣

。”“人與人間交換

迫目核唱

生命資訊也發生了‘魔變’，變得深致，而且變出匪夷所思的新

錯

花招。”（《李杜詩學》P97）於是醉態中詩人眼中的景物魔變了：

頷聯“梨花千樹雪，楊葉

溫隨半是院現依今

萬條煙”，描寫送別之地醉人

飛財爾

眼中的景色。有梨花，肯定是春花

因走紅礎

燦爛的季節，應該是生機勃勃。但在酣醉而痛苦的

詩人筆下，鮮麗的春天的

景色卻帶上了寒冷的

色彩。這與岑參《白雪歌》

中的“忽如一夜春風來，千樹

斤文曲住

萬樹梨花開”全然

不同。岑參是帶著

新奇的心態觀察大雪紛飛的景色

，而他熟悉的是梨花盛開的場

景，故用梨花盛開寫銀

武位美聲

裝素裹的世界，其間

認輸蛋成乙轉膠棉顧

所透露的是邊塞軍人那種以苦為樂的樂觀主義的精神。李白寫的是分別

，有心中的苦澀，故而滿樹

梨花的爛漫景緻也幻化為冰冷之物，成片楊葉的新綠上那展示新姿的白色也幻化成飄忽不

定的煙塵。這是寫幻

化的實景，並借景傳達心中

進伯析謂鄉屋

的情感。這就是造境，因為心苦，所以景寒。李白

《勞勞亭》：“天

下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。”

頸

聯“惜別傾壺醑（x

ǔ，美酒），臨分贈馬鞭

”，具體寫分別的

情景。送人，不管友情多

深，不管多麼不捨

，總得有分別的一

剎那。在不得不離開之時，要離去

的人傾壺喝酒，送行的人臨別交給友人馬鞭，都是無奈而又故作豪放的姿態，是男子漢式的痛苦和灑脫。醉態中的詩人和友人，除了分別痛苦的攪擾，他們

已忘記身外的任何事情

，甚至忘記了自己的身份，沒有溫情脈脈，沒有溫文

課八既歡六著

爾雅，只有這放肆的

離別之苦。壯士式的告別，

故此不做小兒女態，同樣展現了盛唐人的大丈夫氣概。

尾聯“看君潁

上去，新月到應圓”，寫送別友

人的深情。是設想之語。設想看著友人到達目的地“穎”，計算友人到“穎”地的時間當在月圓之夜，可見這顆心已經跟隨友人而去，而且很久。寫跟隨之遠、跟隨之久，

演度校點

雖是設想之詞，卻抒發了對友人無限深情的

水期統

牽掛。這是李白式的抒情，真摯、

按

深情而富有浪漫情調。透過“遙想”傳達友誼，在李白詩中比較常見，如《金鄉送韋八之西京》：“客自長安來

洋友魯格術講善因裡

，還歸長安去。狂風吹我心，西掛咸陽樹。此情不可道，此別何時遇。望望

突阻土終架

不見君，連山起煙霧。”又如《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》：“楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”這也是唐人常見的抒情方式，如牟融《送客之杭》：“西風吹冷透貂裘，行色匆匆不暫留。帆帶夕陽投越浦，心隨明月到杭州。風清聽漏驚鄉夢，燈下聞歌亂別愁。懸想到杭州興地，尊前應與話離憂。”